‌{আর যখন আমরা তোমাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম এবং তোমাদের ওপর তূর পর্বতকে উত্তোলন করেছিলাম (এবং বলেছিলাম), আমরা তোমাদের যা প্রদান করেছি তা দৃঢ়তার সাথে গ্রহণ করো এবং শ্রবণ করো। তারা বলেছিল, ‘আমরা শুনলাম ও অমান্য করলাম’। আর তাদের কুফরির কারণে তাদের অন্তরে বাছুরকে (বাছুরের প্রতি ভালোবাসা) পান করানো হয়েছিল। আপনি বলুন, ‘তোমরা যদি মুমিন হয়ে থাকো, তবে তোমাদের ঈমান তোমাদের যা নির্দেশ দিচ্ছে তা কতই না নিকৃষ্ট!’ (৯৩)}
(ওয়াইয): ‘ওয়াও’ হলো প্রারম্ভিক, এবং ‘ইয’ হলো সুকুন-এর ওপর ভিত্তি করে গঠিত কালবাচক ক্রিয়া-বিশেষণ।
সুতরাং ‘ইয’ এখানে উদ্দেশ্যগতভাবে অতীতকালে উল্লিখিত ঘটনাটি ঘটার নির্দেশ প্রদান করে।
(আখাযনা): ‘আখায’ হলো ‘না’-এর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে সুকুন-এর ওপর ভিত্তি করে গঠিত অতীতকালীন ক্রিয়া, এবং ‘না’ হলো সর্বনাম।
(মিসাকাকুম): ‘মিসাকা’ হলো প্রকাশ্য ফাতহা দ্বারা নসব-যুক্ত কর্মপদ, এবং ‘কুম’ হলো সর্বনাম।
সুতরাং ‘মিসাক’ এখানে কর্মপদ, কেননা এটিই গ্রহণ করা হয়েছিল। আর কর্তা হলেন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ, কেননা তিনি গ্রহণকারী। আর এখানে ‘না’ সর্বনামটি মহিমান্বিত নামের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।
সুতরাং বাক্যটির মূল গঠন হলো: ‘আল্লাহ বনী ইসরাঈলের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন’; যেখানে রয়েছে ক্রিয়া, কর্তা, কর্মপদ এবং তাদের সাথে সংশ্লিষ্ট দুটি সম্বন্ধযুক্ত পদ।
(ওয়া রাফা’না): ‘ওয়াও’ হলো সংযোজক অব্যয়, এবং ‘রাফা’ হলো ‘না’-এর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে সুকুন-এর ওপর ভিত্তি করে গঠিত অতীতকালীন ক্রিয়া, এবং ‘না’ হলো সর্বনাম।
(ফাওকাকুম): ‘ফাওকা’ হলো প্রকাশ্য ফাতহা দ্বারা নসব-যুক্ত স্থানবাচক ক্রিয়া-বিশেষণ, এবং ‘কুম’ হলো সর্বনাম।
সুতরাং ‘ফাওকা’ উদ্দেশ্যগতভাবে উত্তোলনের পর তূর পর্বতের অবস্থান নির্দেশ করে।
(আত-তূর): এটি প্রকাশ্য ফাতহা দ্বারা নসব-যুক্ত কর্মপদ।
সুতরাং ‘তূর’ এখানে কর্মপদ, কেননা এটিই উত্তোলন করা হয়েছিল। আর কর্তা হলেন মহান আল্লাহ, কেননা তিনি উত্তোলনকারী। আর এখানে ‘না’ সর্বনামটি মহিমান্বিত নামের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।
সুতরাং বাক্যটির মূল গঠন হলো: ‘আল্লাহ বনী ইসরাঈলের ওপর তূর পর্বতকে উত্তোলন করেছিলেন’; যেখানে রয়েছে ক্রিয়া, কর্তা, কর্মপদ, স্থানবাচক ক্রিয়া-বিশেষণ এবং তাদের সাথে সংশ্লিষ্ট দুটি সম্বন্ধযুক্ত পদ।
(খুযু): এটি একটি আদেশসূচক ক্রিয়া যা বহুবচনের ‘ওয়াও’-এর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে ‘নুন’ বিলুপ্ত হওয়ার ওপর ভিত্তি করে গঠিত, এবং ‘ওয়াও’ হলো সর্বনাম।
(মা): এটি একটি সম্বন্ধসূচক বিশেষ্য; অর্থাৎ: ‘যা’।
(আতাইনাকেম): ‘আতাই’ হলো ‘না’-এর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে সুকুন-এর ওপর ভিত্তি করে গঠিত অতীতকালীন ক্রিয়া, এবং ‘না’ হলো: