যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে: আয়াতে অন্তরসমূহ সম্পর্কে এই সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে সেগুলো আচ্ছাদিত (غلف); সুতরাং 'অন্তরসমূহ' হলো উদ্দেশ্য (مبتدأ), যেহেতু এটি সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে, আর 'আচ্ছাদিত' (الغلف) হলো সেই বিষয়টি যা অন্তরসমূহ সম্পর্কে সংবাদ হিসেবে দেওয়া হয়েছে। তাই 'আচ্ছাদিত' (غلف) হলো বিধেয় (خبر)।
(بل): সংযোজক অব্যয় (حرف عطف)।
(لعنهم): 'لعن' হলো অতীতকালীন ক্রিয়া (فعل ماض) যা ফাতাহ-এর ওপর ভিত্তি করে গঠিত (مبني على الفتح), আর 'هم' হলো সর্বনাম (ضمীর)।
(الله): মহিমান্বিত শব্দ (لفظ الجلالة): কর্তৃপদ (فاعل) যা দৃশ্যমান পেশ (الضمة الظاهرة) দ্বারা মারফু (مرفوع)।
সুতরাং আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা: তিনিই অভিশাপদাতা।
(بكفرهم): 'ب' হলো অব্যয় (حرف جر), আর 'كفر' হলো মাজরুর বিশেষ্য (اسم مجرور) যা দৃশ্যমান কাসরাহ (الكسرة الظاهرة) দ্বারা গঠিত, এবং 'هم' হলো সর্বনাম (ضمير)।
(فقليلا): 'ف' হলো সংযোজক (عطف), এবং 'قليلا' হলো উহ্য থাকা একটি পরম কর্মের (مفعول مطلق محذوف) গুণবাচক শব্দ (نعت); অর্থাৎ: "তারা সামান্যই ঈমান আনে"।
সুতরাং ঈমান এখানে স্বল্পতা দ্বারা গুণান্বিত, তাই 'قليلا' হলো 'إيمانا'-এর বিশেষণ (صفة); একারণে 'قليلا' শব্দটি 'إيمانا'-এর অনুগামী হয়ে নসব (منصوبة) যুক্ত হয়েছে।
(ما): গুরুত্ব প্রদানের জন্য (للتوكيد)।
(يؤمنون): বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া (فعل مضارع) যা 'নুন' বহাল থাকার মাধ্যমে মারফু (مرفوع بثبوت النون), যেহেতু এটি পঞ্চক্রিয়ার (الأفعال الخمسة) অন্তর্ভুক্ত,
এবং 'واو' হলো সর্বনাম (ضمير)।
আর বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়াটি মারফু (مرفوع) হয়েছে কারণ এটি নসবকারী (ناصب) বা জজমকারী (جازم) শব্দ থেকে মুক্ত।

‌‌{আর যখন তাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে কিতাব আসল, যা তাদের নিকট যা আছে তার সত্যায়নকারী, অথচ তারা আগে কাফেরদের বিরুদ্ধে বিজয় প্রার্থনা করত; যখন তাদের কাছে তা আসল যা তারা চিনেছিল, তখন তারা তা অস্বীকার করল। অতএব কাফেরদের ওপর আল্লাহর লানত (৮৯)}
(ولما): 'و' হলো প্রারম্ভিক (استئنافية), এবং 'لما' হলো শর্তবোধক বিশেষ্য (اسم شرط), যা জজম প্রদানকারী নয় (غير جازم)।
(جاءهم): 'جاء' হলো অতীতকালীন ক্রিয়া (فعل ماض) যা ফাতাহ-এর ওপর ভিত্তি করে গঠিত (مبني على الفتح), আর 'هم' হলো সর্বনাম (ضمير)।
(كتاب): কর্তৃপদ (فاعل) যা দৃশ্যমান পেশ (الضمة الظاهرة) দ্বারা মারফু (مرفوع)।
সুতরাং 'কিতাব' এখানে কর্তৃপদ (فاعل); কারণ আয়াতের প্রেক্ষাপটে এটিই আগন্তুক।
(من): অব্যয় (حرف جر)।