সর্বনাম।
সুতরাং বর্তমানকালীন ক্রিয়াটি মারফু হয়েছে, কারণ এটি নসব প্রদানকারী বা জজম প্রদানকারী আমিল থেকে মুক্ত।
(আলা): হরফে জর।
(আল্লাহ): লফজুল জালালাহ (আল্লাহর মহান সত্তার নাম): দৃশ্যমান কাসরা দ্বারা মাজরুর হওয়া বিশেষ্য।
(মা): ইসমে মাউসুল (সংযোজক বিশেষ্য); অর্থাৎ: ‘যা’।
(লা): না-বোধক অব্যয়।
(তা’লামুন): বর্তমানকালীন ক্রিয়া যা ‘নুন’ অক্ষরের স্থিতির মাধ্যমে মারফু হয়েছে; কেননা এটি ‘আফআলে খামসাহ’ (পাঁচটি বিশেষ ক্রিয়া)-এর অন্তর্ভুক্ত এবং ‘ওয়াও’ হলো একটি সর্বনাম।
সুতরাং বর্তমানকালীন ক্রিয়াটি মারফু হয়েছে, কারণ এটি নসব প্রদানকারী বা জজম প্রদানকারী আমিল থেকে মুক্ত।

‌‌{হ্যাঁ, যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করেছে এবং তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করে ফেলেছে, তারাই আগুনের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে (৮১)}
(বালা): উত্তরসূচক অব্যয়।
(মান): শর্তবাচক বিশেষ্য, যা জজম প্রদানকারী।
(কাসাবা): অতীতকালীন ক্রিয়া যা ফাতহার ওপর মাবনি।
(সাইয়িআতান): কর্মপদ (মাফউল বিহি) যা দৃশ্যমান ফাতহা দ্বারা মানসুব হয়েছে।
সুতরাং এখানে ‘সাইয়িআহ’ শব্দটি মাফউল বিহি (কর্মপদ); কারণ এটিই অর্জিত বিষয়। আর কর্তা (ফায়েল) হলো অর্জনকারী, যার উল্লেখের পরিবর্তে উহ্য সর্বনাম (দমিরে মুসতাতির) ব্যবহৃত হয়েছে; অর্থাৎ: ‘অর্জনকারী মন্দ কাজ অর্জন করেছে’; এখানে ক্রিয়া, কর্তা এবং কর্মপদ বিদ্যমান।
(ওয়া আহাতাত): ‘ওয়াও’ হলো সংযোজক অব্যয় (আতিফাহ), এবং ‘আহাতাত’ হলো ফাতহার ওপর মাবনি হওয়া অতীতকালীন ক্রিয়া, আর ‘তা’ হলো স্ত্রীলিঙ্গবাচক ‘তা’।
(বিহি): ‘বা’ হলো হরফে জর এবং ‘হা’ হলো সর্বনাম।
(খাতিআতুহু): দৃশ্যমান দম্মা দ্বারা মারফু হওয়া কর্তা (ফায়েল), এবং ‘হা’ হলো সর্বনাম।
সুতরাং ‘খাতিআহ’ (পাপ) এখানে কর্তা; কারণ তা অপরাধীকে পরিবেষ্টনকারী; অর্থাৎ: ‘পাপ পরিবেষ্টন করেছে’