(এবং আমরা): অর্থাৎ: «এবং নিশ্চয়ই আমরা»: ওয়াও: প্রারম্ভিক (استئنافية), এবং «ইন্না»: নসব দানকারী অব্যয় (حرف نصب), এবং «না»: সর্বনাম (ضمير)।
(যদি): শর্তবাচক অব্যয় (حرف شرط)।
(চান): অতীতকালীন ক্রিয়া (فعل ماض) যা ফাতাহ-এর ওপর ভিত্তি করে গঠিত (مبني على الفتح)।
(আল্লাহ): মহিমান্বিত শব্দ (لفظ الجلالة): দৃশ্যমান পেশ (ضمة ظاهرة) সহ মারফু (مرفوع) অবস্থায় থাকা কর্তা (فاعل)।
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাই হলেন কর্তা (فاعل); কারণ তিনিই মূলত ইচ্ছাকারী।
(অবশ্যই পথপ্রাপ্ত): লাম: এটি হলো লামে মুযাহলাক্বাহ (اللام المزحلقة), এবং «মুহতাদূন»: «ইন্না»-এর খবর (خبر), যা ওয়াও দ্বারা মারফু (مرفوع) হয়েছে; কারণ এটি বহুবচন পুংলিঙ্গ (جمع مذكر سالم)।
আয়াতে বনী ইসরাঈলের জবানিতে একটি সংবাদ দেওয়া হয়েছে, আর তা হলো তাদের নিজেদের সম্পর্কে এই সংবাদ যে তারা গাভীটি খুঁজে পাওয়ার বিষয়ে পথপ্রাপ্ত হবে—ইনশাআল্লাহ—। এই সংবাদটি «ইন্না»-এর সাথে যুক্ত হয়েছে, সুতরাং বনী ইসরাঈল হলো «ইন্না»-এর ইসিম (اسم) কারণ তারাই নিজেদের সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছে, আর তাদের নামের পরিবর্তে «না» সর্বনাম (ضمير) ব্যবহৃত হয়েছে। এবং «লামুহতাদূন» হলো তার খবর (خبر); কারণ হেদায়েত বা পথপ্রাপ্তিই হলো সেই বিষয় যা সম্পর্কে তারা নিজেদের পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছে।
সুতরাং তাদের কথা অনুযায়ী মূল বাক্য গঠনটি হলো: «নিশ্চয়ই বনী ইসরাঈল গাভীটির ব্যাপারে অবশ্যই পথপ্রাপ্ত»; এখানে «ইন্না», তার ইসিম (اسم), মুদাফ ইলাইহি (مضاف إليه), তার খবর (خبر), হারফে জার (جار) এবং মাজরুর (مجرور) রয়েছে।

‌‌{তিনি বললেন, তিনি বলছেন যে, সেটি এমন এক গাভী যা শ্রমক্লান্ত নয় যে জমি চাষ করবে এবং যা ক্ষেতে পানি সেচ দেয় না; তা হবে সুস্থ-নিখুঁত, যাতে কোনো খুঁত নেই। তারা বলল, এখন তুমি সত্য নিয়ে এসেছ। অতঃপর তারা তা যবেহ করল, অথচ তারা তা করতে চাচ্ছিল না। (৭১)}
(তিনি বললেন): অতীতকালীন ক্রিয়া (فعل ماض) যা ফাতাহ-এর ওপর ভিত্তি করে গঠিত (مبني على الفتح)।
(নিশ্চয়ই তিনি): «ইন্না»: নসব দানকারী অব্যয় (حرف نصب), এবং হূ: সর্বনাম (ضمير)।
(তিনি বলছেন): বর্তমান/ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া (فعل مضارع) যা দৃশ্যমান পেশ (ضمة ظاهرة) দ্বারা মারফু (مرفوع)।
বর্তমান/ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়াটি মারফু (مرفوع) হয়েছে কারণ এটি নসবদানকারী (ناصب) বা জযমদানকারী (جازم) আমেল থেকে মুক্ত।
(নিশ্চয়ই সেটি): «ইন্না»: নসব দানকারী অব্যয় (حرف نصب), এবং «হা»: সর্বনাম (ضمير)।
(একটি গাভী): «ইন্না»-এর খবর (خبر) যা দৃশ্যমান পেশ (ضمة ظاهرة) দ্বারা মারফু (مرفوع)।
আয়াতে গাভীটি সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, সেটি এমন এক গাভী যা শ্রমক্লান্ত নয় যে জমি চাষ করবে এবং যা ক্ষেতে পানি সেচ দেয় না। এখানে অতিরিক্ত তথ্যসহ সংবাদকৃত বিষয়টি পুনরায় উল্লেখ করা হয়েছে, ফলে যার সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হচ্ছে (المخبر عنه) এবং যা সংবাদ হিসেবে দেওয়া হচ্ছে (المخبر به) তা অভিন্ন হয়ে গেছে।