সর্বনাম।
(আল্লাযিনা): ইসমে মাউসুল।
(ইতাদাও): ফেয়েলে মাজি, যা দম্মাহ মুকাদ্দারা-এর ওপর ভিত্তি করে গঠিত; অপারগতার কারণে। আর ‘ওয়াও’ হলো সর্বনাম।
ফেয়েলে মাজি-টি দাল বর্ণের ওপর ফাতহাযুক্ত; কারণ এর মূল রূপ—জামা-র ওয়াও ব্যতিরেকে—ছিল ‘ইতাদা’; যার দাল ফাতহাযুক্ত এবং শেষে আলিফ মাকসুরা রয়েছে।
(মিনকুম): ‘মিন’ হলো হরফে জার, এবং ‘কুম’ হলো সর্বনাম।
(ফি): হরফে জার।
(আস-সাবতি): প্রকাশ্য কাসরাহ দ্বারা মাজরুর হওয়া ইসম।
(ফাকুলনা): ‘ফা’ হলো ইস্তিনাফিয়্যাহ, এবং ‘কুলনা’ হলো ফেয়েলে মাজি যা সুকুনের ওপর ভিত্তি করে গঠিত, ‘না’-এর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে; আর ‘না’ হলো সর্বনাম।
(লাহুম): ‘লাম’ হলো হরফে জার, এবং ‘হুম’ হলো সর্বনাম।
(কুনু): ফেয়েলে আমর নাকিছ, যা নুন বিলুপ্ত হওয়ার মাধ্যমে গঠিত হয়েছে জামা-র ওয়াও-এর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে; আর ‘ওয়াও’ হলো সর্বনাম।
(ক্বিরাদাতান): ‘কানা’-এর খবর, যা প্রকাশ্য ফাতহাহ দ্বারা মানসুব।
সুতরাং আয়াতে শনিবারের সীমালঙ্ঘনকারীদের সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, তারা বানরে রূপান্তরিত হয়েছিল; ফলে সীমালঙ্ঘনকারীরা হলো ‘মুখবার আনহু’ (যাদের সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে), এবং তাদের বানরে রূপান্তরিত হওয়া হলো সংবাদকৃত বিষয়। এই সংবাদটি ‘কানা’-এর সাথে যুক্ত হয়েছে; ফলে ‘সীমালঙ্ঘনকারীরা’ হলো ‘কানা’-এর ইসম, যেখানে ‘ওয়াও’ তাদের নামের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে এবং ‘ক্বিরাদাতান’ হলো ‘কানা’-এর খবর।
সুতরাং মহান আল্লাহর নির্দেশ বাস্তবায়িত হওয়ার পর মূল বাক্য গঠন হলো: ‘সীমালঙ্ঘনকারীরা বানর হয়ে গিয়েছিল’; অর্থাৎ: তারা সেরূপ রূপান্তরিত হয়েছিল।
(খাসিঈন): এটি হলো মানসুব সিফাত বা নাত, যা ‘ইয়া’ দ্বারা প্রকাশিত; কারণ এটি জুমা মুজাক্কার সালিম।
এখানে ‘বানরসমূহ’-কে ‘লাঞ্ছিত’ গুণ দ্বারা বিশেষিত করা হয়েছে, একারণেই ‘খাসিঈন’ শব্দটি ‘ক্বিরাদাতান’-এর অনুগামী হয়ে মানসুব হয়েছে।

‌‌{অতএব আমি একে তার সমসাময়িক ও পরবর্তীকালের লোকদের জন্য দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি এবং মুত্তাকীদের জন্য উপদেশস্বরূপ করেছি (৬৬)}