কিতাব সম্পর্কে যা সংবাদ দেওয়া হয়েছে।
বাক্যটির মূল গঠন হলো: «কিতাব মুত্তাকীদের জন্য পথপ্রদর্শক»; এখানে একটি মুবতাদা রয়েছে যার পরিবর্তে তার পূর্বের ইশারা বাচক বিশেষ্যটি স্থলাভিষিক্ত হয়েছে, আর রয়েছে একটি খবর এবং হরফে জর ও মাজরুর।
(লিল মুত্তাকীন): লাম হলো হরফে জর, এবং «মুত্তাকীন» হলো ইয়া-এর মাধ্যমে মাজরুর হওয়া ইসম, কারণ এটি জমা মুযাক্কার সালিম।

‌‌{যারা অদৃশ্যে ঈমান আনে, সালাত কায়েম করে এবং আমি তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে (৩)}
(আল্লাযীনা): এটি একটি ইসম মওসুল।
(ইউ’মিনুনা): এটি একটি ফেয়াল মোজারে যা নূন অক্ষরের স্থায়িত্বের মাধ্যমে মারফু হয়েছে, কারণ এটি আফয়ালে খামসাহ-এর অন্তর্ভুক্ত,
এবং ওয়াও হলো একটি জমির।
ফেয়াল মোজারেটি মারফু হয়েছে কারণ এটি নাসব বা জাযম প্রদানকারী আমেল থেকে মুক্ত।
(বিল গায়বি): বা হলো হরফে জর, আর «গায়ব» হলো দৃশ্যমান কাসরা দ্বারা মাজরুর হওয়া ইসম।
(ওয়া ইউকিমুনা): ওয়াও হলো আতফ, আর «ইউকিমুনা» হলো একটি ফেয়াল মোজারে যা নূন অক্ষরের স্থায়িত্বের মাধ্যমে মারফু হয়েছে, কারণ এটি আফয়ালে খামসাহ-এর অন্তর্ভুক্ত, এবং ওয়াও হলো একটি জমির।
ফেয়াল মোজারেটি মারফু হয়েছে কারণ এটি নাসব বা জাযম প্রদানকারী আমেল থেকে মুক্ত।
(আস-সালাতা): এটি দৃশ্যমান ফাতহা দ্বারা মানসুব হওয়া মাফউল বিহি।
এখানে সালাত হলো মাফউল বিহি কারণ এটি কায়েম করা হয়। আর এর ফায়িল হলো মুত্তাকীগণ, কারণ তারাই সালাত কায়েমকারী; এবং এখানে ওয়াও জমিরটি তাদের পরিবর্তে স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।
বাক্যটির মূল গঠন হলো: «মুত্তাকীগণ সালাত কায়েম করে»; ফেয়াল, ফায়িল এবং মাফউল বিহি।
(ওয়া মিম্মা): অর্থাৎ: «ওয়া মিন মা», ওয়াও হলো আতফ, এবং «মিন» হলো হরফে জর, আর «মা» হলো ইসম মওসুল।
(রাযাকনাহুম): «রাযাক» হলো সুকুন ভিত্তিক ফেয়াল মাজি কারণ এটি «না»-এর সাথে যুক্ত হয়েছে, এবং «না» হলো একটি জমির, আর «হুম» হলো একটি জমির।
(ইউনফিকুনা): এটি একটি ফেয়াল মোজারে যা নূন অক্ষরের স্থায়িত্বের মাধ্যমে মারফু হয়েছে, কারণ এটি আফয়ালে খামসাহ-এর অন্তর্ভুক্ত,