قَالَ الله تَعَالَى {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خلطوا عملا صَالحا وَآخر سَيِّئًا عَسى الله أَن يَتُوب عَلَيْهِم إِن الله غَفُور رَحِيم} سُورَة التَّوْبَة 102
وَلِهَذَا لما كَانَ النَّاس فِي زمن ابي بكر وَعمر اللَّذين امْر الْمُسلمُونَ بالاقتداء بهما كَمَا قَالَ صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدِي ابي بكر وَعمر اقْربْ عهدا بالرسالة وَأعظم ايمانا وصلاحا وأئمتهم اقوم بِالْوَاجِبِ واثبت فِي الطُّمَأْنِينَة لم تقع فتْنَة اذ كَانُوا فِي حكم الْقسم الْوسط
وَلما كَانَ فِي اخر خلَافَة عُثْمَان فِي خلَافَة على رَضِي الله
আল্লাহ তাআলা বলেন, {এবং অন্য কিছু লোক আছে যারা তাদের পাপ স্বীকার করেছে, তারা নেক আমলের সাথে অন্য কিছু মন্দ আমল মিশ্রিত করেছে; সম্ভবত আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করবেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} সূরা আত-তাওবাহ ১০২
এজন্যই যখন মানুষ আবু বকর ও উমরের যুগে ছিল—যাদের অনুসরণ করার নির্দেশ মুসলিমদের দেওয়া হয়েছে, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার পরবর্তী এই দুই ব্যক্তির অনুসরণ করো: আবু বকর ও উমর"—তখন তারা রিসালাতের যুগের অধিক নিকটবর্তী ছিল এবং ঈমান ও নেক আমলে শ্রেষ্ঠ ছিল। তাদের নেতৃবৃন্দ ওয়াজিব পালনে অধিক তৎপর এবং স্থিরতায় অধিক অবিচল ছিলেন, তাই কোনো ফিতনা ঘটেনি; কারণ তারা মধ্যম পন্থার স্তরের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
আর যখন উসমানের খিলাফতের শেষ পর্যায়ে এবং আলীর খিলাফতে (আল্লাহ তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হোন)...

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٥٢)