আর একদল লোক রয়েছে যাদের মধ্যে এই উভয় বিষয়ের সমাবেশ ঘটে এবং তারাই অধিকাংশ মুমিন। সুতরাং যার মধ্যে দ্বীনদারী আছে আবার প্রবৃত্তিও রয়েছে, তাদের হৃদয়ে আনুগত্যের ইচ্ছা এবং পাপাচারের ইচ্ছা—উভয়ই একত্রিত হয়। কখনও এটি প্রবল হয়, আবার কখনও সেটি প্রবল হয়।
আর এই ত্রিবিধ বিভাজন যেমনটি বলা হয়েছে: নফস বা আত্মা তিন প্রকার—আম্মারা, মুতমায়িন্না এবং লাউওয়ামা। প্রথমোক্তরা হলো সেই আম্মারা নফসের অধিকারী যারা তাদের মন্দ কাজের নির্দেশ দেয়। আর মধ্যমপন্থীরা হলো সেই প্রশান্ত নফসের অধিকারী যাদের সম্পর্কে বলা হয়েছে: হে প্রশান্ত আত্মা! তুমি তোমার রবের নিকট ফিরে এসো সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে। অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ করো। (সূরা আল-ফজর ২৭-৩০)
আর অন্যেরা হলো সেই ভর্ৎসনাকারী নফসের অধিকারী যারা গুনাহ করে এবং তারপর তার জন্য নিজেকে তিরস্কার করে; তারা কখনও এমন হয় আবার কখনও তেমন হয়, অথবা তারা নেক আমলের সাথে অন্য মন্দ আমল মিশ্রিত করে ফেলে। এদের ব্যাপারে আশা করা যায় যে, তারা যখন তাদের পাপাচার স্বীকার করবে তখন আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করবেন যেমন...