وَلِهَذَا قَالَ الله تَعَالَى فِي وصف الانصار وَالَّذين تبوأوا الدَّار والايمان من قبلهم أَي من قبل الْمُهَاجِرين {وَلَا يَجدونَ فِي صُدُورهمْ حَاجَة مِمَّا أُوتُوا} سُورَة الْحَشْر 9 أَي لَا يَجدونَ الْحَسَد مِمَّا اوتي اخوانهم من الْمُهَاجِرين {ويؤثرون على أنفسهم وَلَو كَانَ بهم خصَاصَة} سُورَة الْحَشْر 9
ثمَّ قَالَ {وَمن يُوقَ شح نَفسه فَأُولَئِك هم المفلحون} سُورَة التغابن 16
ورؤى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف يطوف بِالْبَيْتِ وَيَقُول رب قنى شح نَفسِي رب قني شح نَفسِي رب قنى شح نَفسِي فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ اذا وقيت شح نَفسِي فقد وقيت الْبُخْل وَالظُّلم والقطيعة اَوْ كَمَا قَالَ
فَهَذَا الشُّح الَّذِي هُوَ شدَّة حرص النَّفس يُوجب الْبُخْل بِمَنْع
আর একারণেই আল্লাহ তাআলা আনসারদের বর্ণনায় বলেছেন, “আর যারা তাদের (মুহাজিরদের) পূর্বে এই আবাসভূমি ও ঈমানে বসবাস করছিল” অর্থাৎ মুহাজিরদের আসার পূর্বে। “তারা তাদের (মুহাজিরদের) যা প্রদান করা হয়েছে তজ্জন্য নিজেদের অন্তরে কোনো অভাব বা আকাঙ্ক্ষা অনুভব করে না।” (সূরা আল-হাশর: ৯)। অর্থাৎ তাদের ভাই মুহাজিরদের যা দান করা হয়েছে তার প্রতি তারা কোনো হিংসা পোষণ করে না। “আর তারা নিজেদের ওপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেয়, যদিও তারা নিজেরা অভাবগ্রস্ত বা অভাব-অনটনের মধ্যে থাকে।” (সূরা আল-হাশর: ৯)।
অতঃপর তিনি বলেছেন, “যাদের নফসের কৃপণতা থেকে রক্ষা করা হয়েছে, তারাই সফলকাম।” (সূরা আত-তাগাবুন: ১৬)।
আব্দুর রহমান ইবনে আউফকে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করতে এবং বলতে দেখা গিয়েছে, “হে আমার প্রতিপালক, আমাকে আমার নফসের কৃপণতা থেকে রক্ষা করুন। হে আমার প্রতিপালক, আমাকে আমার নফসের কৃপণতা থেকে রক্ষা করুন। হে আমার প্রতিপালক, আমাকে আমার নফসের কার্পণ্য থেকে রক্ষা করুন।” এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, “আমি যখন আমার নফসের কৃপণতা হতে রক্ষা পাব, তখন আমি কার্পণ্য, জুলুম এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হতে রক্ষা পাব।” অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন।
এই কৃপণতা (শুহ্), যা হলো নফসের তীব্র লালসা, তা সম্পদ প্রদানে বাধা দেওয়ার মাধ্যমে কার্পণ্যকে অনিবার্য করে তোলে।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٤٤)