এবং তারা তাতে চিরকাল থাকবে। নফসের আকাঙ্ক্ষা ও চোখের তৃপ্তিই হলো বিশুদ্ধ নেয়ামত, আর স্থায়িত্ব হলো অনন্তকাল অবস্থান করা। {কেউ জানে না তাদের জন্য তাদের চোখ জুড়ানো কী পুরস্কার লুকিয়ে রাখা হয়েছে তাদের আমলের প্রতিদানস্বরূপ} সূরা আস-সাজদাহ ১৭। কেননা আল্লাহ তাঁর নেককার বান্দাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তুত করে রেখেছেন যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়েও যার কল্পনা উদিত হয়নি, যা তিনি তাদের অবহিত করেছেন তা ব্যতিরেকে।
আর এই মর্মার্থই সেই নেককার বান্দা ব্যক্ত করেছেন যখন তিনি বলেছিলেন, হে আমার কওম! তোমরা আমার অনুসরণ করো, আমি তোমাদের সঠিক পথ প্রদর্শন করব। হে আমার কওম! এই পার্থিব জীবন তো কেবল ক্ষণস্থায়ী ভোগ মাত্র, আর নিশ্চয়ই পরকালই হলো চিরস্থায়ী আবাস। সূরা গাফির ৩৮-৩৯। সুতরাং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, দুনিয়া হলো একটি ভোগ্য বস্তু যা দ্বারা আমরা অন্য গন্তব্যের দিকে পাথেয় সংগ্রহ করি এবং নিশ্চয়ই পরকালই হলো প্রকৃত স্থিতিস্থল।
আর যখন এটি পরিজ্ঞাত হলো যে, দুনিয়ার স্বাদ ও নেয়ামতসমূহ মূলত পরকালের স্বাদসমূহের একটি মাধ্যম ও উপকরণ মাত্র এবং সেভাবেই তা সৃষ্টি করা হয়েছে; অতএব যে স্বাদ পরকালের স্বাদ আস্বাদনে সহায়ক হয়, তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশিত বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত। আর এই স্বাদ গ্রহণের মাধ্যমে যে পরকালীন স্বাদ অর্জিত হয়, তার বিনিময়ে বান্দা সওয়াব প্রাপ্ত হয়। একারণেই মুমিন ব্যক্তি তার আহার, পানীয়, পোশাক, বিবাহ, আল্লাহর পথে জিহাদে শত্রুকে পরাভূত করার মাধ্যমে ক্রোধ প্রশমন এবং জ্ঞান, ঈমান ও ইবাদতের স্বাদসহ যা কিছু আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে করে থাকে, তার জন্য সওয়াব লাভ করে। অনুরূপভাবে তার দেহ, নফস ও রূহের ইন্দ্রিয়লব্ধ, কাল্পনিক ও বুদ্ধিভিত্তিক সকল স্বাদের জন্যও সে প্রতিদান পায়।