الطَّرِيق وامشين فِي حافته أَي لَا تمشين فِي حق الطَّرِيق وَهُوَ وَسطه وَقَالَ على عليه السلام مَا يغار أحدكُم أَن يزاحم امْرَأَته العلوج بمنكبها يَعْنِي فِي السُّوق
وَكَذَلِكَ لما قدم الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَة كَانَ العزاب ينزلون دَارا مَعْرُوفَة لَهُم متميزة عَن دور المتأهلين فَلَا ينزل العزب بَين المتأهلين وَهَذَا كُله لِأَن اخْتِلَاط أحد المصنفين بِالْآخرِ سَبَب الْفِتْنَة فالرجال إِذا اختلطوا بِالنسَاء كَانَ بِمَنْزِلَة اخْتِلَاط النَّار والحطب وَكَذَلِكَ العزب بَين الآهلين فِيهِ فتْنَة لعدم مَا يمنعهُ فَإِن الْفِتْنَة تكون لوُجُود الْمُقْتَضى وَعدم الْمَانِع فالمخنث الَّذِي لَيْسَ رجلا مَحْضا وَلَا هُوَ امْرَأَة مُحصنَة لَا يُمكن خلطه بِوَاحِد من الْفَرِيقَيْنِ فَأمر النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِإِخْرَاجِهِ من بَين النَّاس
وعَلى هَذَا المخنث من الصّبيان وَغَيرهم لَا يُمكن من معاشرة الرِّجَال وَلَا يَنْبَغِي أَن تعاشر الْمَرْأَة المتشبهة بِالرِّجَالِ النِّسَاء بل يفرق بَين بعض الذكران وَبَين بعض النِّسَاء إِذا خيفت الْفِتْنَة كَمَا قَالَ ص مُرُوهُمْ بِالصَّلَاةِ لسبع وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لعشر وَفرقُوا بَينهم فِي
রাস্তা এবং তোমরা রাস্তার প্রান্ত দিয়ে চলো অর্থাৎ তোমরা রাস্তার ঠিক মাঝখান দিয়ে চলবে না। আর আলী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কারোর কি আত্মমর্যাদাবোধ জাগ্রত হয় না যে, বাজারের মধ্যে কোনো শক্তিশালী ব্যক্তি তোমাদের স্ত্রীর কাঁধের সাথে ধাক্কাধাক্কি করে?
অনুরূপভাবে যখন মুহাজিরগণ মদিনায় আসলেন, তখন অবিবাহিতরা তাদের জন্য পরিচিত একটি ঘরে অবস্থান করতেন যা বিবাহিতদের ঘর থেকে পৃথক ছিল। ফলে কোনো অবিবাহিত ব্যক্তি বিবাহিতদের মাঝে অবস্থান করত না। এই সবকিছুর কারণ হলো, এক শ্রেণির মানুষের সাথে অন্য শ্রেণির মেলামেশা ফিতনার কারণ। পুরুষরা যখন নারীদের সাথে মেলামেশা করে, তখন তা আগুন ও কাঠের সংমিশ্রণের মতো হয়। তদ্রূপ বিবাহিতদের মাঝে অবিবাহিতদের অবস্থানের মধ্যেও ফিতনা রয়েছে, কারণ সেখানে কোনো বাধা দেওয়ার মতো কিছু নেই। নিশ্চয়ই ফিতনা সৃষ্টি হয় যখন অনুকূল পরিবেশ থাকে এবং কোনো বাধা থাকে না। আর যে হিজড়া স্বভাবের পুরুষ (মুখান্নাস) যে পূর্ণ পুরুষও নয় আবার সতী নারীও নয়, তাকে এই দুই দলের কোনোটির সাথে মিশতে দেওয়া সম্ভব নয়। তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে লোকালয় থেকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।
এই মূলনীতির ভিত্তিতে বালক বা অন্যদের মধ্য থেকে যারা হিজড়া স্বভাবের, তাদের পুরুষদের সাথে মেলামেশা করতে দেওয়া যাবে না। অনুরূপভাবে যে নারী পুরুষের বেশ ধারণ করে, তারও নারীদের সাথে মেলামেশা করা উচিত নয়। বরং ফিতনার আশঙ্কা থাকলে পুরুষদের মধ্যে এবং নারীদের মধ্যে পরস্পরকে পৃথক রাখতে হবে, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'তোমরা তোমাদের সন্তানদের সাত বছর বয়সে সালাতের নির্দেশ দাও, দশ বছর বয়সে তার জন্য তাদের প্রহার করো এবং তাদের শোয়ার স্থান পৃথক করে দাও।'

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٦١)