المتعدين لحدود الله ويعينهم على ذَلِك وَيجْعَل ذَلِك دينا لَا سِيمَا التَّعْظِيم لما هُوَ من جنس الْفَوَاحِش فَإِن هَذَا من شَأْنه إِذا كَانَ مُبَاحا ستره أَو إخفاؤه وَأَهله لَا يجوز أَن يجْعَلُوا من وُلَاة الْأُمُور وَلَا يكون لَهُم نصيب من السُّلْطَان بِمَا فيهم من نقص الْعقل وَالدّين فَكيف بِمن هُوَ من جنس هَؤُلَاءِ مِمَّن لَعنه الله وَرَسُوله فَإِن من يعظم الْقَيْنَات الْمُغَنِّيَات وَيجْعَل لَهُنَّ رياسة وَحكما لأجل مَا يستمع مِنْهُنَّ من الْغناء وَغَيره عَلَيْهِ من لعنة الله وغضبه أعظم مِمَّن يُؤمر الْمَرْأَة الْحرَّة ويملكها وَقد قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا أَفْلح قوم ولوا أَمرهم امْرَأَة
فَالَّذِي يعظم المخنثين من الرِّجَال وَيجْعَل لَهُم من الرياسة وَالْأَمر على الْأَمر الْمحرم مَا يَجْعَل هُوَ احق بلعنة الله وغضبه من أُولَئِكَ فَإِن غناء الْإِمَاء والاستمتاع بِهن من جنس الْمُبَاح وَمَا زَالَ الْإِمَاء وغيرهن من
فَالَّذِي يعظم المخنثين من الرِّجَال وَيجْعَل لَهُم من الرياسة وَالْأَمر على الْأَمر الْمحرم مَا يَجْعَل هُوَ احق بلعنة الله وغضبه من أُولَئِكَ فَإِن غناء الْإِمَاء والاستمتاع بِهن من جنس الْمُبَاح وَمَا زَالَ الْإِمَاء وغيرهن من
আল্লাহর সীমা লঙ্ঘনকারীদের এবং যারা তাদের এ কাজে সহায়তা করে এবং একে দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করে, বিশেষ করে অশ্লীল প্রকৃতির বিষয়গুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা; কেননা এগুলোর বৈশিষ্ট্য হলো, এমনকি তা বৈধ হলেও তা ঢেকে রাখা বা গোপন রাখা কর্তব্য। আর এই শ্রেণির লোকদের জন্য শাসনকর্তা হওয়া জায়েয নয় এবং তাদের বুদ্ধিবৃত্তি ও দ্বীনদারির অভাবের কারণে শাসনক্ষমতায় তাদের কোনো অংশ থাকা উচিত নয়। তাহলে তাদের অবস্থা কেমন হবে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কর্তৃক অভিশপ্ত লোকদের অন্তর্ভুক্ত? কারণ যে ব্যক্তি গায়িকা দাসীদের সম্মান করে এবং তাদের গান বা অন্য কিছু শোনার কারণে তাদের নেতৃত্ব ও কর্তৃত্ব প্রদান করে, তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ ও ক্রোধ সেই ব্যক্তির চেয়েও বেশি যে কোনো স্বাধীন নারীকে শাসনকর্তা নিযুক্ত করে। অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'সে জাতি কখনোই সফল হবে না, যারা তাদের বিষয়াবলির দায়িত্ব কোনো নারীর ওপর অর্পণ করে।'
সুতরাং যে ব্যক্তি হিজড়া প্রকৃতির পুরুষদের সম্মান করে এবং তাদের নেতৃত্ব প্রদান করে এবং হারাম কাজে কর্তৃত্ব দান করে, সে তাদের চেয়েও আল্লাহর অভিশাপ ও ক্রোধের অধিকতর যোগ্য। কারণ দাসীদের গান এবং তাদের মাধ্যমে আনন্দ লাভ করা এক প্রকার বৈধ বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত, আর দাসী ও অন্যান্যরা সর্বদা...
সুতরাং যে ব্যক্তি হিজড়া প্রকৃতির পুরুষদের সম্মান করে এবং তাদের নেতৃত্ব প্রদান করে এবং হারাম কাজে কর্তৃত্ব দান করে, সে তাদের চেয়েও আল্লাহর অভিশাপ ও ক্রোধের অধিকতর যোগ্য। কারণ দাসীদের গান এবং তাদের মাধ্যমে আনন্দ লাভ করা এক প্রকার বৈধ বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত, আর দাসী ও অন্যান্যরা সর্বদা...
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٢١)