ص يُغني فِي الأعراس إِلَّا النِّسَاء كالإماء والجواري الحديثات السن فَإِذا تشبه بهم الرجل كَانَ مخنثا وَقد لعن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرِّجَال والمترجلات من النِّسَاء وَهَكَذَا فِيمَن يحْضرُون فِي السماع من المردان الَّذين يسمونهم الشُّهُود فيهم من التخنث بِقدر مَا تشبهوا بِالنسَاء وَعَلَيْهِم من اللَّعْنَة بِقدر ذَلِك
وَقد ثَبت عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه أَمر بِنَفْي المخنثين وَقَالَ أخرجوهم من بُيُوتكُمْ فَكيف نمر بقربهم ونعظمهم ونجعلهم طواغيت معظمون بِالْبَاطِلِ الَّذِي حرمه الله وَرَسُوله وَأمر بعقوبة أَهله وإذلالهم وَهَذَا مضاد فِي أمره فَإِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من حَالَتْ شَفَاعَته دون حد من حُدُود الله فقد ضاد الله فِي أمره رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَإِذا كَانَ هَذَا فِي الشَّفَاعَة بالْكلَام فَكيف بِالَّذِي يعظم
বিবাহের অনুষ্ঠানে কেবল নারীরাই গান গায়, যেমন দাসী এবং অল্পবয়সী বালিকারা। সুতরাং কোনো পুরুষ যখন তাদের সাদৃশ্য গ্রহণ করে, তখন সে মখুননাস (নারীসুলভ পুরুষ) হিসেবে গণ্য হয়। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অভিশাপ দিয়েছেন সেই সব পুরুষদের যারা নারীদের বেশ ধরে এবং সেই সব নারীদের যারা পুরুষদের বেশ ধরে। একইভাবে সেই সব দাড়িহীন কিশোরদের ক্ষেত্রেও একই হুকুম প্রযোজ্য, যারা গান শোনার মজলিসে উপস্থিত হয় এবং যাদেরকে তারা 'শুহুদ' (সাক্ষী) বলে অভিহিত করে; তাদের মধ্যে ততটুকুই নারীসুলভ বিকৃতি বিদ্যমান যতটুকু তারা নারীদের অনুকরণ করে এবং সেই অনুপাতে তাদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ আপতিত হয়।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি প্রমাণিত যে, তিনি মখুননাসদের বহিষ্কার করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, "তোমরা তাদেরকে তোমাদের ঘর থেকে বের করে দাও।" এমতাবস্থায় কীভাবে আমরা তাদের সান্নিধ্যে অবস্থান করি, তাদের সম্মান করি এবং তাদেরকে এমন সম্মানিত ব্যক্তিতে (তাগুত) পরিণত করি যাদের সম্মান করা বাতিল এবং যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন এবং যাদের শাস্তি প্রদান ও লাঞ্ছিত করার নির্দেশ দিয়েছেন? এটি মূলত আল্লাহর নির্দেশের সরাসরি বিরোধিতা। কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধিসমূহের (হুদুদ) কোনো একটির ক্ষেত্রে যার সুপারিশ প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে, সে মূলত আল্লাহর নির্দেশেরই বিরোধিতা করল।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। সুতরাং যদি কেবল মৌখিক সুপারিশের ক্ষেত্রে এই হুকুম হয়, তবে যে ব্যক্তি তাদের মহিমান্বিত ও সম্মান করে তার অবস্থা কী হবে?

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٢٠)