এটি অশ্লীলতা ও অন্যায়ের দিকে ঝুঁকে পড়ে, আর একারণেই প্রত্যেকে অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়, এমনকি অনেক সুফি কিশোরদের সাহচর্য ও তাদের দর্শনে লিপ্ত হয়েছে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "দুই চোখ যিনা করে এবং তাদের যিনা হলো দৃষ্টিপাত করা।" আর এর (গানের) সাথে সম্পৃক্ত অধিকাংশ লোকই কিশোর ও পরনারীদের সাথে মেলামেশা করে। তাদের মধ্যে যারা পরহেজগারিতা বা অন্য কোনো কারণে তা থেকে বিরত থাকে, তারা মূলত এই গান শ্রবণ ব্যতীত অন্য কোনো উপায়েই তা থেকে বিরত থাকে। আর এই শ্রবণের (সামা) ক্ষেত্রে বলা যায়, এটি তাকে তা থেকে মোটেও বিরত রাখে না, বরং তাকে সেদিকেই প্রলুব্ধ করে। বিশেষ করে সেইসব মানুষের ক্ষেত্রে যাদের হৃদয়ে কোমলতা, রিয়াযত (সাধনা) ও যুহদ (দুনিয়া বিমুখতা) রয়েছে; কারণ সুললিত কণ্ঠস্বর শ্রবণ তাদের হৃদয়ে ব্যাপক প্রভাব ফেলে এবং একইভাবে সুন্দর রূপ দর্শনও, যা তাদের হৃদয়ের খোরাকে পরিণত হয়। আর এর মাধ্যমেই শয়তান ঐসব সুফিদের ক্ষেত্রে বিকল্প খুঁজে নিয়েছে যারা এটি চর্চা করে; কেননা তাদের অন্তর, শ্রবণ ও দৃষ্টি বিনষ্টকারী বিষয়ে লিপ্ত করার পর শয়তান আর পরোয়া করে না যে তারা সম্পদ ও ক্ষমতা সঞ্চয়ে লিপ্ত হলো কি না। কারণ তাদের কারো কারো ক্ষেত্রে এর ফিতনা (বিপদ) ক্ষমতা ও সম্পদের ফিতনার চেয়েও গুরুতর হতে পারে। কেননা ঐ জাতীয় বিষয়গুলো (সম্পদ ও ক্ষমতা) মূলগত적으로 বৈধ এবং কখনো তা আল্লাহর আনুগত্যের কাজে সাহায্যকারী হতে পারে। কিন্তু এরা নিজেদের যে কাজে লিপ্ত রেখেছে তা একটি ভ্রান্ত ধর্ম যা শরীয়তে নিষিদ্ধ এবং এর অপকারিতা এর উপকারিতার চেয়ে অনেক বেশি।
পঞ্চম দিক: পুরুষদের নারীদের সদৃশ করা। কেননা সালাফগণ গায়কদের মেয়েলি স্বভাবের (মুখান্নিছ) বলে অভিহিত করতেন, কারণ গান গাওয়া মূলত মহিলাদের কাজ এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে এটি ছিল না।