يحْتَج بِأَنَّهُ من سيماء الْخَوَارِج المارقين الَّذين جَاءَت الْأَحَادِيث الصِّحَاح عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم بذمهم من غير وَجه وروى عَنهُ ص سِيمَاهُمْ التحليق
فَإِذا كَانَ هَذَا سيماء أُولَئِكَ المارقين وَفِي الْمسند وَالسّنَن عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ من تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم كَانَ هَذَا على بعده من شعار أهل الدّين أولى من الْعَكْس
فَإِذا كَانَ هَذَا سيماء أُولَئِكَ المارقين وَفِي الْمسند وَالسّنَن عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ من تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم كَانَ هَذَا على بعده من شعار أهل الدّين أولى من الْعَكْس
যুক্তি প্রদর্শন করা হয় যে, এটি হলো ধর্মত্যাগী খারেজীদের নিদর্শন, যাদের নিন্দা জ্ঞাপন করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একাধিক সূত্রে সহীহ হাদীসসমূহ বর্ণিত হয়েছে। তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাদের নিদর্শন হলো মাথা মুণ্ডন করা।
সুতরাং এটি যদি সেই ধর্মত্যাগীদের নিদর্শন হয়ে থাকে, আর মুসনাদ ও সুনান গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: 'যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাদৃশ্য অবলম্বন করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত', তবে দ্বীনদার ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য থেকে এর দূরত্ব বজায় রাখাটাই বিপরীত আচরণের তুলনায় অধিক যুক্তিযুক্ত।
সুতরাং এটি যদি সেই ধর্মত্যাগীদের নিদর্শন হয়ে থাকে, আর মুসনাদ ও সুনান গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: 'যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাদৃশ্য অবলম্বন করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত', তবে দ্বীনদার ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য থেকে এর দূরত্ব বজায় রাখাটাই বিপরীত আচরণের তুলনায় অধিক যুক্তিযুক্ত।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٧)