بِالْقربِ هَذَا إِن أَرَادَ قربه من عباده وَبعده مِنْهُم وَإِن أَرَادَ تقريبه لَهُم وتبعيده لَهُم فاللفظ لَا يدل على ذَلِك فَإِن الْقرب والبعد غير التَّقْرِيب والتبعيد
وَأما ثَانِيًا فَلِأَن قربه من عباده وتقريبه لَهُم عِنْد سلف الْأمة وأمتها وَعَامة الْمَشَايِخ الأجلاء لَيْسَ مُجَرّد الإنعام والكرامة بل يقرب من خلقه كَيفَ شَاءَ وَيقرب إِلَيْهِ مِنْهُم من يَشَاء كَمَا قد بَينا ذَلِك فِي مَوْضِعه
وَقد ثَبت أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ أقرب مَا يكون العَبْد من ربه فِي جَوف اللَّيْل الآخر
وَثَبت فِي الصَّحِيح أَنه قَالَ أقرب مَا يكون العَبْد من ربه وَهُوَ ساجد
وَأما ثَانِيًا فَلِأَن قربه من عباده وتقريبه لَهُم عِنْد سلف الْأمة وأمتها وَعَامة الْمَشَايِخ الأجلاء لَيْسَ مُجَرّد الإنعام والكرامة بل يقرب من خلقه كَيفَ شَاءَ وَيقرب إِلَيْهِ مِنْهُم من يَشَاء كَمَا قد بَينا ذَلِك فِي مَوْضِعه
وَقد ثَبت أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ أقرب مَا يكون العَبْد من ربه فِي جَوف اللَّيْل الآخر
وَثَبت فِي الصَّحِيح أَنه قَالَ أقرب مَا يكون العَبْد من ربه وَهُوَ ساجد
এই নৈকট্যের দ্বারা তিনি যদি বান্দাদের প্রতি তাঁর নিকটবর্তী হওয়া এবং তাদের থেকে তাঁর দূরবর্তী হওয়া উদ্দেশ্য করেন, অথবা তিনি যদি তাদেরকে নিকটবর্তী করা এবং তাদেরকে দূরবর্তী করা উদ্দেশ্য করেন, তবে এই শব্দ তা নির্দেশ করে না; কেননা ‘নৈকট্য’ ও ‘দূরত্ব’, ‘নিকটবর্তী করা’ ও ‘দূরবর্তী করা’ হতে ভিন্ন বিষয়।
আর দ্বিতীয়ত, কারণ এই উম্মতের সালাফ, আইম্মাহ এবং বরেণ্য মাশায়েখদের নিকট বান্দাদের প্রতি আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়া এবং তাদেরকে নিকটবর্তী করা কেবল নিছক অনুগ্রহ ও সম্মান প্রদর্শনই নয়; বরং তিনি যেভাবে ইচ্ছা তাঁর সৃষ্টির নিকটবর্তী হন এবং তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা নিজের নিকটবর্তী করেন, যেমনটি আমরা যথাস্থানে বর্ণনা করেছি।
আর এটি প্রমাণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটে থাকে শেষ রাতের শেষাংশে।
এবং সহীহ বর্ণনায় সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটে তখনই থাকে যখন সে সিজদারত অবস্থায় থাকে।
আর দ্বিতীয়ত, কারণ এই উম্মতের সালাফ, আইম্মাহ এবং বরেণ্য মাশায়েখদের নিকট বান্দাদের প্রতি আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়া এবং তাদেরকে নিকটবর্তী করা কেবল নিছক অনুগ্রহ ও সম্মান প্রদর্শনই নয়; বরং তিনি যেভাবে ইচ্ছা তাঁর সৃষ্টির নিকটবর্তী হন এবং তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা নিজের নিকটবর্তী করেন, যেমনটি আমরা যথাস্থানে বর্ণনা করেছি।
আর এটি প্রমাণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটে থাকে শেষ রাতের শেষাংশে।
এবং সহীহ বর্ণনায় সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটে তখনই থাকে যখন সে সিজদারত অবস্থায় থাকে।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٣٨)