الْبَيْضَاء والمحجة الزهراء وَكتب شرحا لكتاب الْكَرَاهِيَة وَكتاب الْوَصَايَا من الْهِدَايَة بِمَا فِيهِ لارباب الدِّرَايَة من الْكِفَايَة وَقد اتّفق لي ايام اشتغالي بدرس المطول اني قد اجْتمعت فِي عَالم الرُّؤْيَا برفقة من فرقة الْعلمَاء فانجر كلامنا الى ذكر الْمولى حسن جلبي محشي الْكتاب الْمَزْبُور فَقَالَ وَاحِد مِنْهُم من احب ان يرى مثله وَينظر عدله فَلْينْظر الى الْمولى سِنَان من عُلَمَاء الزَّمَان فانه يوازيه فِي الْفَضِيلَة ويحق لَان يعد عديله
وَمِنْهُم الْعَالم الامجد الْمولى احْمَد بن مُحَمَّد المشتهر بنشانجي زَاده
كَانَ ابوه موقعا فِي الدِّيوَان العالي فِي دولة السُّلْطَان سُلَيْمَان مشتهرا بِابْن رَمَضَان وَهُوَ الَّذِي كتب مُخْتَصرا لطيفا فِي اسلوب ظريف يشْتَمل على حوادث الايام وتواريخ الانام من بَدْء الدُّنْيَا الى اواخر الدولة المزبورة وَقد ولد المرحوم بِمَدِينَة قسطنطينية سنة بَيَاض بالاصل فَلَمَّا نَشأ ودب وَحصل طرفا من الْعلم والادب قرا على الشَّيْخ المبرز فِي ميدان الافادة الْمولى الْمَعْرُوف بشيخ زَاده شَارِح تَفْسِير الْبَيْضَاوِيّ وعَلى الْعَالم الامجد الْمولى المشتهر بِعَبْد الْكَرِيم زَاده وعَلى صَاحب التَّحْقِيق والتمييز الْمولى عبد الله الْمَعْرُوف ببرويز وَصَارَ ملازما من الْمولى سِنَان الْمَار ذكره الان ثمَّ درس اولا بمدرسة الحاجي حسن بِثَلَاثِينَ ثمَّ مدرسة إِبْرَاهِيم باشا بِأَرْبَعِينَ كلتاهما بقسطنطينية ثمَّ مدرسة قَاسم باشا بِخَمْسِينَ ثمَّ نقل الى الْمدرسَة الْمَعْرُوفَة بخانقاه ثمَّ الى الْمدرسَة الخاصكية ثمَّ اتّفق ان مَاتَ عدَّة نفر من اولاده فَعرض لَهُ مَا عرض من النفرة عَن تصاريف الدُّنْيَا فَترك التدريس وَاخْتَارَ الانزواء وَبعد بُرْهَة من الزَّمَان رَجَعَ عَمَّا عَلَيْهِ وَصَارَ مدرسا باحدى الْمدَارِس الثمان ثمَّ قلد قَضَاء مَكَّة شرفها الله ثمَّ عزل ثمَّ قلد قَضَاء مصر الْقَاهِرَة ثمَّ عزل ثمَّ قلد قَضَاء الْمَدِينَة المنورة وَقبل ان يتَوَجَّه اليها رفع بيد بعض حَوَاشِيه مَكْتُوبًا الى السُّلْطَان فَتغير عَلَيْهِ خاطر السُّلْطَان الْعَظِيم الشان فَعَزله وَأمر لَهُ بِالْخرُوجِ عَن الْبَلدة فَخرج مُتَوَجها الى الْحَج فَلَمَّا حج وَعَاد مَاتَ بِقرب دمشق فَأتي بِهِ اليها وَدفن فِيهِ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة كَانَ رحمه الله من
وَمِنْهُم الْعَالم الامجد الْمولى احْمَد بن مُحَمَّد المشتهر بنشانجي زَاده
كَانَ ابوه موقعا فِي الدِّيوَان العالي فِي دولة السُّلْطَان سُلَيْمَان مشتهرا بِابْن رَمَضَان وَهُوَ الَّذِي كتب مُخْتَصرا لطيفا فِي اسلوب ظريف يشْتَمل على حوادث الايام وتواريخ الانام من بَدْء الدُّنْيَا الى اواخر الدولة المزبورة وَقد ولد المرحوم بِمَدِينَة قسطنطينية سنة بَيَاض بالاصل فَلَمَّا نَشأ ودب وَحصل طرفا من الْعلم والادب قرا على الشَّيْخ المبرز فِي ميدان الافادة الْمولى الْمَعْرُوف بشيخ زَاده شَارِح تَفْسِير الْبَيْضَاوِيّ وعَلى الْعَالم الامجد الْمولى المشتهر بِعَبْد الْكَرِيم زَاده وعَلى صَاحب التَّحْقِيق والتمييز الْمولى عبد الله الْمَعْرُوف ببرويز وَصَارَ ملازما من الْمولى سِنَان الْمَار ذكره الان ثمَّ درس اولا بمدرسة الحاجي حسن بِثَلَاثِينَ ثمَّ مدرسة إِبْرَاهِيم باشا بِأَرْبَعِينَ كلتاهما بقسطنطينية ثمَّ مدرسة قَاسم باشا بِخَمْسِينَ ثمَّ نقل الى الْمدرسَة الْمَعْرُوفَة بخانقاه ثمَّ الى الْمدرسَة الخاصكية ثمَّ اتّفق ان مَاتَ عدَّة نفر من اولاده فَعرض لَهُ مَا عرض من النفرة عَن تصاريف الدُّنْيَا فَترك التدريس وَاخْتَارَ الانزواء وَبعد بُرْهَة من الزَّمَان رَجَعَ عَمَّا عَلَيْهِ وَصَارَ مدرسا باحدى الْمدَارِس الثمان ثمَّ قلد قَضَاء مَكَّة شرفها الله ثمَّ عزل ثمَّ قلد قَضَاء مصر الْقَاهِرَة ثمَّ عزل ثمَّ قلد قَضَاء الْمَدِينَة المنورة وَقبل ان يتَوَجَّه اليها رفع بيد بعض حَوَاشِيه مَكْتُوبًا الى السُّلْطَان فَتغير عَلَيْهِ خاطر السُّلْطَان الْعَظِيم الشان فَعَزله وَأمر لَهُ بِالْخرُوجِ عَن الْبَلدة فَخرج مُتَوَجها الى الْحَج فَلَمَّا حج وَعَاد مَاتَ بِقرب دمشق فَأتي بِهِ اليها وَدفن فِيهِ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة كَانَ رحمه الله من
আল-বাইদা এবং আল-মাহাজ্জাহ আল-জাহরা। তিনি 'কিতাবুল কারাহিয়্যাহ' এবং হিদায়াহ-এর 'কিতাবুল ওয়াসায়া'-এর একটি শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ) রচনা করেছেন, যা 'আল-কিফায়াহ' থেকে প্রজ্ঞাবানদের জন্য প্রয়োজনীয় বিষয়াদি সমৃদ্ধ। 'আল-মুতাউওয়াল' পাঠদানে নিয়োজিত থাকাকালীন একদা স্বপ্নের জগতে আলেমদের একটি দলের সাথে আমার সাক্ষাৎ ঘটে। আমাদের আলোচনা উক্ত কিতাবের টীকা লেখক মাওলা হাসান চালাবির প্রসঙ্গে গড়ায়। তখন তাদের একজন বললেন, "যে ব্যক্তি তার মতো কাউকে দেখতে চায় এবং তার সমকক্ষ কাউকে প্রত্যক্ষ করতে চায়, সে যেন সমকালীন আলেমদের মধ্য হতে মাওলা সিনানের দিকে তাকায়। কেননা তিনি শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে তার সমান্তরাল এবং তার সমকক্ষ হিসেবে গণ্য হওয়ার যোগ্য।"
তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন সুমহান আলেম মাওলা আহমদ বিন মুহাম্মদ, যিনি 'নিশানজি জাদাহ' নামে সমধিক পরিচিত।
তার পিতা সুলতান সুলাইমানের শাসনামলে উচ্চ রাজদরবারে (দিওয়ান আল-আলি) দাপ্তরিক স্বাক্ষরকারী (মুওয়াক্কি') ছিলেন এবং 'ইবনে রমাদান' নামে পরিচিত ছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি চমৎকার শৈলীতে একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ রচনা করেছেন, যাতে পৃথিবীর সূচনা থেকে উক্ত সাম্রাজ্যের শেষ সময় পর্যন্ত সময়ের বিভিন্ন ঘটনাবলী এবং মানবজাতির ইতিহাস স্থান পেয়েছে। মরহুম কুস্তুনতিনিয়া (কনস্টান্টিনোপল) শহরে জন্মগ্রহণ করেন; মূল পাণ্ডুলিপিতে সনের স্থানটি শূন্য রয়েছে। তিনি যখন বেড়ে উঠলেন এবং জ্ঞান ও শিষ্টাচারের একাংশ অর্জন করলেন, তখন তিনি জ্ঞান বিতরণের ময়দানে শ্রেষ্ঠ শায়খ, তাফসীরে বায়দাউয়ীর ব্যাখ্যাকার হিসেবে পরিচিত মাওলা শায়খ জাদাহর নিকট পাঠ গ্রহণ করেন। এছাড়াও তিনি সুমহান আলেম মাওলা আব্দুল কারিম জাদাহ এবং গবেষণায় দক্ষ ও স্বাতন্ত্র্যমণ্ডিত মাওলা আব্দুল্লাহ পারভিজ নামে পরিচিত মনিষীর নিকট অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি ইতঃপূর্বে উল্লেখিত মাওলা সিনানের সান্নিধ্যে উচ্চতর শিক্ষা সমাপন করেন। অতঃপর তিনি প্রথমে কুস্তুনতিনিয়ার হাজী হাসান মাদ্রাসায় ত্রিশ মুদ্রার বিনিময়ে শিক্ষকতা করেন, এরপর ইব্রাহিম পাশা মাদ্রাসায় চল্লিশ মুদ্রার বিনিময়ে। এরপর তিনি কাসিম পাশা মাদ্রাসায় পঞ্চাশ মুদ্রার বিনিময়ে শিক্ষকতা করেন। পরবর্তীতে তিনি খানকাহ নামে পরিচিত মাদ্রাসায় এবং এরপর খাসকিয়্যাহ মাদ্রাসায় স্থানান্তরিত হন। অতঃপর ঘটনাক্রমে তার সন্তানদের মধ্যে কয়েকজন মৃত্যুবরণ করলে দুনিয়ার কর্মব্যস্ততার প্রতি তার মনে অনীহা সৃষ্টি হয়। ফলে তিনি শিক্ষকতা ত্যাগ করে নির্জনতা বেছে নেন। কিছুকাল অতিবাহিত হওয়ার পর তিনি তার সেই অবস্থা থেকে ফিরে আসেন এবং সামানিয়া (আট) মাদ্রাসার একটিতে শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। এরপর তাকে মক্কার (আল্লাহ একে সম্মানিত করুন) কাজী পদে নিযুক্ত করা হয়, পরে সেখান থেকে অপসারিত করা হয়। এরপর তাকে মিশরের কায়রোর কাজী হিসেবে নিযুক্ত করা হয়, পরে সেখানেও অপসারিত করা হয়। এরপর তাকে মদিনা মুনাওয়ারার কাজী পদে নিযুক্ত করা হয়। কিন্তু সেখানে যাত্রার পূর্বেই তার কোনো এক সহকারীর মাধ্যমে সুলতানের কাছে একটি পত্র প্রেরিত হলে মহানুভব সুলতান তার প্রতি ক্ষুব্ধ হন। ফলে তিনি তাকে পদচ্যুত করেন এবং শহর ত্যাগের নির্দেশ দেন। এরপর তিনি হজের উদ্দেশ্যে বের হন। হজ সম্পন্ন করে ফেরার পথে দামেস্কের নিকটে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে দামেস্কে নিয়ে আসা হয় এবং ৯৮৬ হিজরিতে সেখানে দাফন করা হয়। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) ছিলেন...
তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন সুমহান আলেম মাওলা আহমদ বিন মুহাম্মদ, যিনি 'নিশানজি জাদাহ' নামে সমধিক পরিচিত।
তার পিতা সুলতান সুলাইমানের শাসনামলে উচ্চ রাজদরবারে (দিওয়ান আল-আলি) দাপ্তরিক স্বাক্ষরকারী (মুওয়াক্কি') ছিলেন এবং 'ইবনে রমাদান' নামে পরিচিত ছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি চমৎকার শৈলীতে একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ রচনা করেছেন, যাতে পৃথিবীর সূচনা থেকে উক্ত সাম্রাজ্যের শেষ সময় পর্যন্ত সময়ের বিভিন্ন ঘটনাবলী এবং মানবজাতির ইতিহাস স্থান পেয়েছে। মরহুম কুস্তুনতিনিয়া (কনস্টান্টিনোপল) শহরে জন্মগ্রহণ করেন; মূল পাণ্ডুলিপিতে সনের স্থানটি শূন্য রয়েছে। তিনি যখন বেড়ে উঠলেন এবং জ্ঞান ও শিষ্টাচারের একাংশ অর্জন করলেন, তখন তিনি জ্ঞান বিতরণের ময়দানে শ্রেষ্ঠ শায়খ, তাফসীরে বায়দাউয়ীর ব্যাখ্যাকার হিসেবে পরিচিত মাওলা শায়খ জাদাহর নিকট পাঠ গ্রহণ করেন। এছাড়াও তিনি সুমহান আলেম মাওলা আব্দুল কারিম জাদাহ এবং গবেষণায় দক্ষ ও স্বাতন্ত্র্যমণ্ডিত মাওলা আব্দুল্লাহ পারভিজ নামে পরিচিত মনিষীর নিকট অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি ইতঃপূর্বে উল্লেখিত মাওলা সিনানের সান্নিধ্যে উচ্চতর শিক্ষা সমাপন করেন। অতঃপর তিনি প্রথমে কুস্তুনতিনিয়ার হাজী হাসান মাদ্রাসায় ত্রিশ মুদ্রার বিনিময়ে শিক্ষকতা করেন, এরপর ইব্রাহিম পাশা মাদ্রাসায় চল্লিশ মুদ্রার বিনিময়ে। এরপর তিনি কাসিম পাশা মাদ্রাসায় পঞ্চাশ মুদ্রার বিনিময়ে শিক্ষকতা করেন। পরবর্তীতে তিনি খানকাহ নামে পরিচিত মাদ্রাসায় এবং এরপর খাসকিয়্যাহ মাদ্রাসায় স্থানান্তরিত হন। অতঃপর ঘটনাক্রমে তার সন্তানদের মধ্যে কয়েকজন মৃত্যুবরণ করলে দুনিয়ার কর্মব্যস্ততার প্রতি তার মনে অনীহা সৃষ্টি হয়। ফলে তিনি শিক্ষকতা ত্যাগ করে নির্জনতা বেছে নেন। কিছুকাল অতিবাহিত হওয়ার পর তিনি তার সেই অবস্থা থেকে ফিরে আসেন এবং সামানিয়া (আট) মাদ্রাসার একটিতে শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। এরপর তাকে মক্কার (আল্লাহ একে সম্মানিত করুন) কাজী পদে নিযুক্ত করা হয়, পরে সেখান থেকে অপসারিত করা হয়। এরপর তাকে মিশরের কায়রোর কাজী হিসেবে নিযুক্ত করা হয়, পরে সেখানেও অপসারিত করা হয়। এরপর তাকে মদিনা মুনাওয়ারার কাজী পদে নিযুক্ত করা হয়। কিন্তু সেখানে যাত্রার পূর্বেই তার কোনো এক সহকারীর মাধ্যমে সুলতানের কাছে একটি পত্র প্রেরিত হলে মহানুভব সুলতান তার প্রতি ক্ষুব্ধ হন। ফলে তিনি তাকে পদচ্যুত করেন এবং শহর ত্যাগের নির্দেশ দেন। এরপর তিনি হজের উদ্দেশ্যে বের হন। হজ সম্পন্ন করে ফেরার পথে দামেস্কের নিকটে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে দামেস্কে নিয়ে আসা হয় এবং ৯৮৬ হিজরিতে সেখানে দাফন করা হয়। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) ছিলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٩١)