তিনি সেই মহান পণ্ডিতদের অন্তর্ভুক্ত যারা বিভিন্ন জ্ঞান-বিজ্ঞানের নিগূঢ় রহস্য উম্মোচন করেছেন এবং ফরয ও সুন্নাত বিদ্যায় পারদর্শিতা অর্জন করেছেন। তিনি শাখা (ফুরু) এবং মূলনীতি (উসুল) শাস্ত্রে বিজ্ঞজনদের সমকক্ষ ছিলেন। আরবি ভাষা ও সাহিত্যে তাঁর ছিল সুগভীর জ্ঞান এবং হাদিস, তাফসীর ও সাহিত্যশাস্ত্রে তাঁর অধ্যয়ন ছিল অত্যন্ত ব্যাপক। সেই সাথে তাঁর ছিল সাহসী অন্তর, সাবলীল বাগ্মিতা এবং সমসাময়িকদের সাথে যুক্তিপূর্ণ বিতর্কের দক্ষতা। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি সর্বদা নেক আমলের প্রতি অনুরাগী ছিলেন এবং যাহিদ (সংসারবিরাগী) ও সফল ব্যক্তিদের সাথে তাঁর গভীর সম্পর্ক ছিল। তিনি সর্বদা জ্ঞানচর্চায় নিমগ্ন থাকতেন এবং অনর্থক পরনিন্দা ও বাকবিতণ্ডা এড়িয়ে চলতেন। তিনি সাফাকুসি ও সামীন আল-হালাবীর পদাঙ্ক অনুসরণ করে সুস্পষ্ট আল-কুরআনের ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ (ইরাব) করা শুরু করেছিলেন। এই কাজ নিয়ে তিনি সূরা আল-আ’রাফ পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন। তিনি বিজয়ী ইমাম আলী ইবনে আবি তালিব (আল্লাহ তাঁর মুখমণ্ডলকে মহিমান্বিত করুন)-এর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত ‘হিরজ’-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা করেছিলেন, যার প্রারম্ভ ছিল—‘হে আল্লাহ! হে মহান সত্তা, যিনি সুবহে সাদেকের জিহ্বাকে প্রোজ্জ্বল করেছেন’। এছাড়াও তিনি তাফসীরে বায়যাবী ও হিদায়ার বিভিন্ন স্থানে টীকা (হাশিয়া) লিখেছেন এবং মাওয়াফিফ ও মিফতাহ শাস্ত্রের ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন। তাঁর অনেকগুলো গবেষণামূলক প্রবন্ধ (রিসালাহ) রয়েছে, যার অধিকাংশ পাণ্ডুলিপি বা খসড়া আকারেই থেকে গেছে। কবিতা রচনা, গদ্য সাহিত্য, অনুলিখন ও শ্রুতিলিখনে তাঁর বিশেষ পারদর্শিতা (হাত) ছিল। শাম (সিরিয়া) দেশের প্রতি তাঁর ব্যাকুলতা প্রকাশ পেয়েছে এই পংক্তিগুলোতে: … হে ভোরের মন্দবায়ু! তুমি যদি শাম দেশে সফর করো … তবে আমার পক্ষ থেকে তার মাটিকে সালাম জানিয়ো।
সেই ভূমি ত্যাগ করার পর থেকেই আমার অন্তর বিরহে কাতর … অথচ সেখানকার সুঘ্রাণ যেন এখনো আমার ঘ্রাণেন্দ্রিয়কে সিক্ত করে আছে।
হয়তো আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে আমার প্রতি সদয় হবেন … এবং পুনরায় সেই স্থানে ফিরে যাওয়ার পথ সহজ করে দেবেন। …

তায়েফের প্রশংসায় তাঁর চমৎকার উক্তিগুলোর মধ্যে একটি হলো … যা অনেক সূক্ষ্ম সৌন্দর্যকে ধারণ করে আছে … সেখানে সুশীতল বাতাসের সাথে রয়েছে প্রবাহমান স্বচ্ছ জলধারা।
সেই ভূমি তার সৌন্দর্যের কারণে জান্নাতের বাগিচার সমতুল্য … আর সেখানকার স্বচ্ছ পানি নির্মলতায় কাউসারের কথা মনে করিয়ে দেয়।
তার মৃদুমন্দ বাতাস প্রাণের সঞ্চার করে … আর সেখানকার ফলমূল অগণিত ও অঢেল। …

তিনি আরও বলেছেন … আল্লাহর অনুগ্রহে আমি কোনো কিছুরই পরোয়া করি না … যদিও শত্রু তার অজ্ঞতার কারণে বিদ্রূপবাণ নিক্ষেপ করে।
হিংসুকরা আমাদের বিন্দুমাত্র ক্ষতি করতে পারবে না … কারণ মন্দ ষড়যন্ত্র সর্বদা ষড়যন্ত্রকারীর ওপরই আপতিত হয়। …
‌‌তাঁদের মধ্যে অন্য একজন হলেন আল-মাওলা মুহাম্মদ, যিনি ‘হামশিরাহ যাদেহ’ নামে পরিচিত।

তাঁর পিতা ছিলেন বিভিন্ন উপ-প্রদেশের কাজী (বিচারক) এবং তাঁর মাতা ছিলেন সুলাইমানী রাষ্ট্রের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব বিখ্যাত আল-মাওলা মুহাম্মদ কুতুবুদ্দিন যাদেহ-এর বোন। এই পারিবারিক সম্পর্কের কারণেই তিনি উল্লিখিত ‘হামশিরাহ যাদেহ’ (ভাগ্নে) নামে প্রসিদ্ধি লাভ করেছিলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন, তিনি সমকালীন শ্রেষ্ঠ উলামায়ে কিরামের নিকট পাঠ গ্রহণ করেছিলেন এবং প্রচলিত শিক্ষা পদ্ধতি অনুযায়ী অগ্রসর হয়েছিলেন। তিনি এক সময় ‘বুস্তান’ নামে পরিচিত মাওলা মুসলিহ উদ্দীনের নিকট দীর্ঘকাল অধ্যয়ন করেন। অতঃপর তিনি তাঁর উল্লিখিত মামার সহযোগী (মুলাযিম) হিসেবে নিযুক্ত হন এবং প্রথম পাঠ দান শুরু করেন।