এটি তাঁদের পক্ষ থেকে হিফজের (স্মরণশক্তির) সর্বোচ্চ স্তরের বিবেচনার ভিত্তিতে প্রকাশ পেয়েছে। পাশাপাশি তাঁরা এ বিষয়ে প্রথাগত সংজ্ঞার ভিন্নতা এবং সময়ের পরিবর্তনের প্রভাব সম্পর্কেও স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
বড় বড় হাফিজ (الحافظ) ইমামদের শ্রেষ্ঠত্ব বুঝাতে কিছু উপাধি নির্ধারণ করা হয়েছে, যেগুলো নিম্নরূপ:
৪ - হুজ্জাহ (الحجة): আমাদের কাছে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, নিপুণতার (الإتقان) দিক থেকে একজন হাফিজের (الحافظ) ওপর এই উপাধিটি প্রয়োগ করা হয়। সুতরাং যদি কোনো হাফিজ (الحافظ) তাঁর মুখস্থকৃত সনদসমূহ (الأسانيد) ও মতনসমূহ (المتون) হেফজ করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত নিপুণতা (الإتقان) ও সূক্ষ্মদর্শিতার অধিকারী হন, তবে তাঁকে হুজ্জাহ (الحجة) উপাধিতে ভূষিত করা হয়। পরবর্তীকালের আলিমগণ (المتأخرون) এর সংজ্ঞা দিয়েছেন যে, তিনি এমন ব্যক্তি যিনি তিন লক্ষ হাদিস সনদ (الأسانيد) ও মতনসহ (المتون) মুখস্থ রাখেন …
আলিমদের হিফজে থাকা হাদিসের সংখ্যা যখন দশ হাজার বা লক্ষাধিক বলা হয়, তখন এর মধ্যে একটি হাদিসের একাধিক সনদ (الأسانيد) এবং বিভিন্ন বর্ণনাও অন্তর্ভুক্ত থাকে। কারণ সনদ (السند) বা মতনের (المتن) মধ্যে একটি শব্দের পরিবর্তনও হাদিসটিকে নতুন হাদিস হিসেবে গণ্য করে। আর মুহাদ্দিসগণ (المحدثون) হাদিসের একটি শব্দের জন্যই কঠোর সাধনা করেছেন এবং দেশ-দেশান্তরে সফর করেছেন।
৫ - হাকিম (الحاكم): তিনি এমন ব্যক্তি যিনি প্রায় সকল হাদিস সম্পর্কে সম্যক জ্ঞান রাখেন, এমনকি তাঁর নিকট থেকে খুব সামান্য পরিমাণ হাদিসই বাদ পড়ে যায়।
৬ - আমিরুল মুমিনিন ফিল হাদিস (أمير المؤمنين في الحديث): এটি মর্যাদার দিক থেকে সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ স্তর। তিনি এমন এক ব্যক্তিত্ব যিনি হাদিসের হিফজ, নিপুণতা (الإتقান) এবং হাদিস বিজ্ঞান ও এর ত্রুটিসমূহ (العلل) উদঘাটনে তাঁর পূর্ববর্তী সকল স্তরের পণ্ডিতদের ছাড়িয়ে যান, যার ফলে তাঁর নিপুণতা (الإتقান) হাকিম (الحاكم) ও হাফিজদের (الحافظ) জন্য আদর্শ ও আশ্রয়স্থল হিসেবে গণ্য হয়।
আমিরুল মুমিনিন ফিল হাদিসগণের অন্তর্ভুক্ত হলেন: সুফিয়ান আস-সাওরি, শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারাক, আহমাদ ইবনে হাম্বল, বুখারি এবং মুসলিম। আর পরবর্তীকালের আলিমদের (المتأخرون) মধ্যে হাফিজ (الحافظ) আহমাদ ইবনে আলী ইবনে হাজার আল-আসকালানি এবং অন্যান্যগণ রহিমাহুমুল্লাহ ও রাদিয়াল্লাহু আনহুম (১)।--------------------------------------------
(১) আমাদের শায়খ আল্লামা মুহাম্মদ আস-সামাহি 'কিসমুর রুওয়াত' অংশে তাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন: ১৯৯-২০০; এই সংজ্ঞাগুলোর ক্ষেত্রে আমরা তাঁরই শরণাপন্ন হয়েছি। ইমাম যাহাবি 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' গ্রন্থটি সংকলন করেছেন যেখানে তিনি হাফিজ (الحافظ) উপাধিপ্রাপ্তদের জমা করেছেন এমন অর্থে যা হাফিজ (الحافظ) ও হুজ্জাহ (الحجة) এবং তার ঊর্ধ্বের স্তরগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে …