وهذا كله يثبت كيف أن بحثهم النقدي قد جاء شاملا لجوانب الحديث، ولكل الدلائل الخارجية التي ترشد إلى معرفة قوة الحديث أو ضعفه، مما يجعل كل مطلع متفهم منصف يقطع بسلامة أحكامهم على الأحاديث، وبأن منهجهم هو السبيل الوحيد المتكامل للوصول إلى تمييز المقبول من المردود من المرويات.
এসব কিছুই প্রমাণ করে যে, কীভাবে তাঁদের সমালোচনামূলক গবেষণা হাদিসের সকল দিক এবং সেই সকল বাহ্যিক প্রমাণাদিকে অন্তর্ভুক্ত করেছে, যা হাদিসের সবলতা (قوة) অথবা দুর্বলতা (ضعف) নিরূপণে দিকনির্দেশনা প্রদান করে। এটি যেকোনো সমঝদার ও ইনসাফপরায়ণ পাঠককে হাদিসসমূহের ওপর তাঁদের প্রদত্ত সিদ্ধান্তের নির্ভুলতার বিষয়ে নিশ্চিত করে এবং এটিও স্পষ্ট করে যে, বর্ণিত বিষয়সমূহের (المرويات) মধ্য থেকে গ্রহণযোগ্য (مقبول) ও বর্জনীয় (مردود) হাদিসকে পৃথক করার ক্ষেত্রে তাঁদের অনুসৃত পদ্ধতিই একমাত্র পূর্ণাঙ্গ পথ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 459)