এবং হাদিস: "যুদ্ধ হলো একটি কৌশল" (১)। আর এটি সহিহ (صحيحة)।
এবং যেমন হাদিস: "মুমিন তার ভাইয়ের আয়না"। আবু দাউদ এটি "মুমিন মুমিনের আয়না" শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং ইরাকি একে হাসান (حسنه) বলেছেন (২)।
এবং যেমন: "যেমন কর্ম তেমন ফল" এটি জয়িফ (ضعيف) (৩)।
"মজলিসসমূহ আমানতস্বরূপ" (৪), আলেমগণ একে জয়িফ (ضعفه) সাব্যস্ত করেছেন।
"যে আল্লাহকে ভয় করে না, তাকে ভয় করা হয়" এটি কোনো হাদিস নয়, যদিও এর অর্থ সহিহ (صحيحا) (৫)।
এ জাতীয় আরও অনেক হাদিস রয়েছে যা মানুষের মুখে মুখে প্রচলিত আছে।
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই হাদিসগুলোর উম্মাহর আচরণের ওপর শক্তিশালী প্রভাব রয়েছে, তাই আলেমগণ সেগুলোর অবস্থা বর্ণনার প্রতি গুরুত্ব দিয়েছেন এবং এ বিষয়ে অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন। সেগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো:
১ - ইমাম সাখাভি রচিত "আল-মাকাসিদ আল-হাসানা ফিল আহাদিসিল মুশতাহিরা আলাল আলসিনা"।
২ - আল্লামা ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আল-আজলুনি রচিত "কাশফুল খাফা ওয়া মুজিলুল ইলবাস আম্মাশতাহারা মিনাল আহাদিস আলা আলসিনাতিন নাস" (৬)।--------------------------------------------
(১) বুখারি, জিহাদ অধ্যায়: ৪: ৬৪, এবং মুসলিম: ৫: ১৪৩।
(২) আবু দাউদ, আদব অধ্যায় "নসিহত": ৪: ২৮০ এবং দেখুন ফয়জুল কাদির: ৬: ২৫২।
(৩) বায়হাকি এটি 'যুহদ' এবং 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আবু নুআইম ও অন্যান্যরাও। দেখুন আল-মাকাসিদ আল-হাসানা: ৩২৫ - ৩২৬ এবং কাশফুল খাফা: ২: ১২৬।
(৪) আবু দাউদ, দাইলামি এবং অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন; ফয়জুল কাদির: ৬: ২৬২।
(৫) আল-মাকাসিদ: ৪২৭ এবং কাশফুল খাফা: ২: ২৭৬ - ২৭৭।
(৬) এবং এই কিতাব দুটির পরিচিতি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে: ২০৪ - ২০৫।