وقد قسم العلماء الغريب بحسب موضع الغرابة فيه أقساما كثيرة، ترجع إلى قسمين:
اأول: الغريب متنا وإسنادا.
وهو الحديث الذي لا يروى إلا من وجه واحد.
مثاله: حديث محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" متفق عليه (1).
فهذا الحديث تفرد به أبو هريرة، ثم تفرد به عنه أبو زرعة، وتفرد به عن أبي زرعة عمارة وتفرد به أيضا عن عمارة محمد بن فضيل (2).
ويعبر الترمذي عن هذا القسمبمثل قوله: "غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه".
القسم الثاني: الغريب إسنادا لامتنا.
وهو الحديث الذي اشتهر بوروده من عدة طرق عن راو، أو عن صحابي أو عدة رواة، ثم تفرد به راو من وجه آخر غير ما اشتهر به الحديث.
مثاله كما ذكر الترمذي في العلل: حديث أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معي واحد".
قال الحافظ ابن رجب (3): "فهذا المتن معروف عن النبي--------------------------------------------
(1) البخاري في آخر صحيحه، ومسلم: 8: 70.
(2) انظر فتح الباري في آخره.
(3) في شرح علل الترمذي: 440 - 441.
আলেমগণ 'গরিব' (غريب) হাদিসকে এর অস্পষ্টতার প্রেক্ষিত অনুসারে অনেকগুলো ভাগে বিভক্ত করেছেন, যা মূলত দুটি ভাগে পর্যবসিত হয়:
প্রথমত: মতন (متن) ও সনদ (إسناد) উভয় দিক থেকে 'গরিব' (غريب)।
এটি এমন হাদিস যা কেবল একটিমাত্র সূত্র (وجه واحد) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এর উদাহরণ: মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল কর্তৃক আমারা ইবনুল ক্বাক্বাহ থেকে, তিনি আবু জুরআ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিস। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুটি বাক্য পরম করুণাময় রহমানের কাছে অতি প্রিয়, জিহ্বায় উচ্চারণে সহজ এবং (কেয়ামতের দিন) আমলের পাল্লায় অনেক ভারী; তা হলো— সুবহানাল্লাহি ওয়াবিহামদিহি, সুবহানাল্লাহিল আজিম।" সর্বসম্মত (متفق عليه) (১)।
এই হাদিসটি এককভাবে বর্ণনা (تفرد) করেছেন আবু হুরায়রা, এরপর তার থেকে এককভাবে বর্ণনা (تفرد) করেছেন আবু জুরআ, আর আবু জুরআ থেকে আমারা এবং আমারা থেকে মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইলও এককভাবে বর্ণনা (تفرد) করেছেন (২)।
ইমাম তিরমিজি এই প্রকারটি সম্পর্কে তার এই উক্তির ন্যায় ব্যক্ত করেন: "গরিব (غريب), আমরা এটিকে এই সূত্র (وجه) ছাড়া অন্য কোনোভাবে জানি না।"
দ্বিতীয় প্রকার: সনদ (إسناد) এর দিক থেকে 'গরিব' (غريب), মতনের (متن) দিক থেকে নয়।
এটি এমন হাদিস যা কোনো বর্ণনাকারী (راو), সাহাবী বা একাধিক বর্ণনাকারীর থেকে বিভিন্ন সূত্রে আসার মাধ্যমে প্রসিদ্ধ (مشهور) হয়েছে; কিন্তু কোনো একজন বর্ণনাকারী (راو) হাদিসটি প্রসিদ্ধ বর্ণনার বাইরে ভিন্ন কোনো এক সূত্রের (وجه) মাধ্যমে এককভাবে বর্ণনা (تفرد) করেছেন।
এর উদাহরণ যেমন ইমাম তিরমিজি ইলাল গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: আবু মুসা আল-াশআরি থেকে বর্ণিত হাদিস, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কাফির সাত আঁতে আহার করে, আর মুমিন আহার করে এক আঁতে।"
হাফিজ ইবনে রজব (৩) বলেছেন: "এই মতনটি (متن) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে পরিচিত (معروف)...--------------------------------------------
(১) বুখারি তার সহিহ-এর শেষে এবং মুসলিম: ৮: ৭০।
(২) এর শেষে ফাতহুল বারী দেখুন।
(৩) শারহু ইলালিত তিরমিজি: ৪৪০ - ৪৪১-এ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 397)