الفصل الثاني: في علوم السند من حيث الانقطاع
الانقطاع مأخوذ من القطع، وهو لغة فصل شيء عن شيء، قطعته فانقطع. ضد الوصل والاتصال. والمقصود هنا وقوع سقط في سلسلة الإسناد.
ويشمل هذا الفصل الأنواع الآتية:
1 - المنقطع.
2 - المرسل.
3 - المعلق.
4 - المعضل.
5 - المدلس.
6 - المرسل الخفي.
وإليك تفصيل البحث في كل:
الانقطاع مأخوذ من القطع، وهو لغة فصل شيء عن شيء، قطعته فانقطع. ضد الوصل والاتصال. والمقصود هنا وقوع سقط في سلسلة الإسناد.
ويشمل هذا الفصل الأنواع الآتية:
1 - المنقطع.
2 - المرسل.
3 - المعلق.
4 - المعضل.
5 - المدلس.
6 - المرسل الخفي.
وإليك تفصيل البحث في كل:
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: বিচ্ছিন্নতার (الانقطاع) বিচারে সনদ সংক্রান্ত শাস্ত্রসমূহ প্রসঙ্গে
বিচ্ছিন্নতা (الانقطاع) শব্দটি বিচ্ছিন্নকরণ (القطع) থেকে গৃহীত, যার আভিধানিক অর্থ হলো একটি বস্তুকে অন্য বস্তু থেকে পৃথক করা; যেমন বলা হয়- 'আমি তা কেটেছি ফলে তা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে'। এটি সংযুক্তি ও নিরবচ্ছিন্নতার (الوصل والاتصال) বিপরীত। আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বর্ণনাসূত্র বা সনদের (الإسناد) ধারায় কোনো বর্ণনাকারী বাদ পড়া (سقط)।
এই পরিচ্ছেদটি নিম্নোক্ত প্রকারগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে:
১ - বিচ্ছিন্ন (المنقطع)।
২ - মুরসাল (المرسل)।
৩ - মুআল্লাক (المعلق)।
৪ - মু’দাল (المعضل)।
৫ - মুদাল্লাস (المدلس)।
৬ - গোপন মুরসাল (المرسل الخفي)।
নিম্নে প্রতিটি বিষয়ের বিস্তারিত আলোচনা প্রদান করা হলো:
বিচ্ছিন্নতা (الانقطاع) শব্দটি বিচ্ছিন্নকরণ (القطع) থেকে গৃহীত, যার আভিধানিক অর্থ হলো একটি বস্তুকে অন্য বস্তু থেকে পৃথক করা; যেমন বলা হয়- 'আমি তা কেটেছি ফলে তা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে'। এটি সংযুক্তি ও নিরবচ্ছিন্নতার (الوصل والاتصال) বিপরীত। আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বর্ণনাসূত্র বা সনদের (الإسناد) ধারায় কোনো বর্ণনাকারী বাদ পড়া (سقط)।
এই পরিচ্ছেদটি নিম্নোক্ত প্রকারগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে:
১ - বিচ্ছিন্ন (المنقطع)।
২ - মুরসাল (المرسل)।
৩ - মুআল্লাক (المعلق)।
৪ - মু’দাল (المعضل)।
৫ - মুদাল্লাস (المدلس)।
৬ - গোপন মুরসাল (المرسل الخفي)।
নিম্নে প্রতিটি বিষয়ের বিস্তারিত আলোচনা প্রদান করা হলো:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 366)