النظر من حيث تعدد السند أو عدم تعدده. وهذه ندرسها في الباب السابع الذي يأتي إن شاء الله تعالى.
أما أنواع الحديث من حيث الاتصال والانقطاع فندرسها هنا في فصلين:
الفصل الأول: في علوم السند من حيث الاتصال.
الفصل الثاني: في علوم السند من حيث الانقطاع.
أما أنواع الحديث من حيث الاتصال والانقطاع فندرسها هنا في فصلين:
الفصل الأول: في علوم السند من حيث الاتصال.
الفصل الثاني: في علوم السند من حيث الانقطاع.
সনদ (السند) একাধিক হওয়া বা না হওয়ার দিক থেকে বিচার্য বিষয়। আর এগুলো আমরা ইনশাআল্লাহ সামনে আগত সপ্তম অধ্যায়ে আলোচনা করব।
তবে সনদ সংযুক্ত (الاتصال) থাকা বা বিচ্ছিন্ন (الانقطاع) হওয়ার বিচারে হাদিসের প্রকারভেদগুলো আমরা এখানে দুটি পরিচ্ছেদে আলোচনা করব:
প্রথম পরিচ্ছেদ: সংযুক্ত (الاتصال) হওয়ার দিক থেকে সনদ (السند) সংক্রান্ত জ্ঞান।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: বিচ্ছিন্ন (الانقطاع) হওয়ার দিক থেকে সনদ (السند) সংক্রান্ত জ্ঞান।
তবে সনদ সংযুক্ত (الاتصال) থাকা বা বিচ্ছিন্ন (الانقطاع) হওয়ার বিচারে হাদিসের প্রকারভেদগুলো আমরা এখানে দুটি পরিচ্ছেদে আলোচনা করব:
প্রথম পরিচ্ছেদ: সংযুক্ত (الاتصال) হওয়ার দিক থেকে সনদ (السند) সংক্রান্ত জ্ঞান।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: বিচ্ছিন্ন (الانقطاع) হওয়ার দিক থেকে সনদ (السند) সংক্রান্ত জ্ঞান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)