এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক বলেন: "যদি সনদ (الإسناد) না থাকত, তবে দ্বীন বিলুপ্ত হয়ে যেত। যে কেউ যা খুশি বলতে পারত। কিন্তু যখন জিজ্ঞেস করা হয়: 'আপনার নিকট কে বর্ণনা করেছেন?' তখন সে থমকে দাঁড়ায়!" (১)।
ইবনে মুবারক আরও বলেন: "আমাদের এবং এই কওমের মধ্যে পার্থক্য হলো মজবুত খুঁটিসমূহ (পিলারের মতো ভিত্তি)" (২)। অর্থাৎ সনদ (الإسناد)।
ইমাম আওযায়ী বলেন: "ইলম বিলুপ্ত হওয়া মানেই হলো সনদ (الإسناد) বিলুপ্ত হওয়া" (৩)।
সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বলেন: "একদিন ইমাম যুহরি একটি হাদিস বর্ণনা করলেন। আমি বললাম: এটি সনদ (إسناد) ছাড়াই বর্ণনা করুন। তখন যুহরি বললেন: তুমি কি মই ছাড়া ছাদে উঠতে চাও?" (৪)।
এ কারণেই মুহাদ্দিসগণ সনদসমূহ (الأسانيد) যাচাই-বাছাই ও গবেষণার প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন। কারণ সনদের (السند) মাধ্যমেই অনেক সময় মতন (المتن) তথা মূল পাঠের সমালোচনা (نقد) বা ত্রুটি বের করা সম্ভব হয়, যা সনদ (السند) নিয়ে গবেষণা করা ছাড়া সম্ভব নয়। মুহাদ্দিসগণ সনদসমূহের (الأسانيد) অনুসন্ধান ও পর্যালোচনায় সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা ব্যয় করেছেন। এমনকি এর সন্ধানে তারা দেশ-দেশান্তরে সফর করেছেন এবং দিগ্বিদিক চষে বেড়িয়েছেন, যাতে কোনো সনদের (سند) সন্ধান পাওয়া যায় অথবা এমন কোনো সনদ (سند) নিয়ে গবেষণা করা যায় যার বিষয়টি তাদের নিকট জটিল মনে হয়েছে।
হাদিস পরিভাষার যেসব প্রকার সনদের (السند) সাথে সংশ্লিষ্ট, সেগুলো হয় হাদিসের সনদের (سند) ধারাবাহিকতা (الاتصال) কিংবা বিচ্ছিন্নতা (عدم الاتصال) পর্যালোচনার মাধ্যমে নির্ধারিত হয়, অথবা--------------------------------------------
(১) বর্ণনাটি বায়হাকি উদ্ধৃত করেছেন, যেমনটি হাফেজ ইবনে রজব এর শরহ ইলাল আত-তিরমিজি-তে আমাদের তাহকিকের (সম্পাদনা) মাধ্যমে ৫৮ পৃষ্ঠায় উল্লিখিত হয়েছে।
(২) মুসলিম তার সহিহ-এর মুকাদ্দিমায় এটি উদ্ধৃত করেছেন: ১২।
(৩) ইবনে আব্দুল বার এটি আত-তামহিদ-এর শুরুতে উদ্ধৃত করেছেন: শরহ ইলাল আত-তিরমিজি: ৫৮।
(৪) বায়হাকি এটি উদ্ধৃত করেছেন যেমনটি হাফেজ ইবনে রজব রচিত শরহ আল-ইলাল-এর ৫৮ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে। খতিব এটি শরাফ আসহাবিল হাদিস-এর ৪২ পৃষ্ঠায় উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে মুবারক থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা খতিব শরাফ আসহাবিল হাদিস-এ ৪২ পৃষ্ঠায় উদ্ধৃত করেছেন এবং আল-কিফায়া-র ৩৯৩ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি সনদ (إسناد) ছাড়া দ্বীনি বিষয় গ্রহণ করতে চায়, সে যেন মই ছাড়াই ছাদে আরোহণ করতে চায়।" পূর্বসূরিদের থেকে এ সম্পর্কিত আরও অনেক আসার (الأثار) জানতে দেখুন হাফেজ ইবনে রজব রচিত শরহ ইলাল আত-তিরমিজি: ৫৬-৬২।