صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيها صورة تماثيل، فتلون وجهه، ثم أهوى على القرام فهتكه بيده، ثم قال: "إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله" متفق عليه (1).
هذه سنة صحيحة لا معارض لها.
وحديث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول" أخرجه مسلم والأربعة (2).
وهذا الفن شديد الخطورة، لما يحتاج الحكم فيه من التتبع والاستقصاء لكافة الأدلة. قال الحاكم: وقد صنف عثمان بن سعيد الدارمي فيه كتابًا كبيرًا.--------------------------------------------
(1) البخاري أواخر اللباس: 7: 168. ومسلم بلفظه: 6: 158 - 159.
(2) مسلم أول الطهارة: 1: 140. وأبو داود "فرض الوضوء": 1: 216 والترمذي أول جامعه. والنسائي "فرض الوضوء": 1: 75، وابن ماجه برقم 273 و 274.
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি একটি নকশা করা পর্দা দিয়ে (কক্ষটি) আড়াল করে রেখেছিলেন যাতে প্রাণীর ছবি ছিল। তখন তাঁর চেহারার রং বিবর্ণ হয়ে গেল, অতঃপর তিনি পর্দার দিকে অগ্রসর হয়ে নিজ হাতে সেটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন আজাবের সম্মুখীন হবে তারা, যারা আল্লাহর সৃষ্টির সাদৃশ্য গ্রহণ করে।" ঐক্যমতপূর্ণ (متفق عليه) (১)।
এটি একটি সহিহ (صحيحة) সুন্নাহ যার কোনো বিরোধী (معارض) নেই।
আর ইবনে ওমরের হাদিস, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পবিত্রতা ব্যতীত আল্লাহ কোনো সালাত কবুল করেন না এবং আত্মসাৎ (غلول) থেকে অর্জিত কোনো সদকা কবুল করেন না।" এটি মুসলিম এবং চারজন (الأربعة) বর্ণনা করেছেন (২)।
আর এই শাস্ত্রটি অত্যন্ত জটিল ও সংবেদনশীল, কারণ এর বিধান প্রদানের ক্ষেত্রে সমস্ত দলিলের পুঙ্খানুপুঙ্খ অনুসরণ (تتبع) এবং গভীর অনুসন্ধান (استقصاء) প্রয়োজন হয়। আল-হাকিম বলেন: ওসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি এই বিষয়ে একটি বৃহৎ গ্রন্থ রচনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) বুখারি, পোশাক অধ্যায়ের শেষে: ৭: ১৬৮। এবং মুসলিম, অনুরূপ শব্দে: ৬: ১৫৮ - ১৫৯।
(২) মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়ের শুরুতে: ১: ১৪০। আবু দাউদ "ফারজুল অজু": ১: ২১৬ এবং তিরমিজি তাঁর জামি'-এর শুরুতে। নাসায়ি "ফারজুল অজু": ১: ৭৫, এবং ইবনে মাজাহ হাদিস নম্বর ২৭৩ ও ২৭৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 342)