৩ - সনদসমূহের (الأسانيد) অনুসন্ধান: সুতরাং এমন কোনো হাদিস গ্রহণ করা হবে না যার কোনো সনদ (إسناد) নেই, বরং তা ভিত্তিহীন (باطل) হিসেবে গণ্য হবে। আর যা সনদসহ বর্ণিত হয়েছে, কবুল হওয়ার শর্তাবলি (شروط القبول) এবং এই শাস্ত্রের নিয়মাবলির আলোকে তার সনদ (سند) ও মতন (متن) নিয়ে গবেষণা করা হবে।
৪ - হাদিসকে অন্যান্য বর্ণনা (الروايات) এবং প্রমাণিত হাদিসসমূহের (الأحاديث الثابتة) সাথে তুলনা করার মাধ্যমে যাচাই করা; এর ফলে সত্যবাদী বর্ণনাকারীদের থেকে অসতর্কতাবশত ঘটে যাওয়া কোনো ভ্রম (وهم) কিংবা সূক্ষ্ম ত্রুটি (علة) প্রকাশ পায়।
৫ - এমন কিছু মানদণ্ড (ضوابط) নির্ধারণ করা যার মাধ্যমে জাল (الموضوع) হাদিস শনাক্ত করা যায়।
৬ - জাল হাদিসসমূহ (الأحاديث الموضوعة) সম্পর্কে সচেতন করা এবং সেগুলো থেকে সতর্ক করার উদ্দেশ্যে কিতাব রচনা করা।
নিচে আমরা আপনার জন্য এই দুটি বিষয়ের বিস্তারিত বিবরণ উল্লেখ করছি:
জাল (الموضوع) হাদিসের আলামতসমূহ:
এগুলো এমন কিছু আলামত যা মুহাদ্দিসগণ (المحدثون) তাদের গবেষণা ও সূক্ষ্ম অনুসন্ধানের মাধ্যমে বের করেছেন...--------------------------------------------
= "...তার চঞ্চু স্বর্ণের এবং পালক মারজানের... এরপর সে প্রায় বিশ পৃষ্ঠা দীর্ঘ এক কিচ্ছা বর্ণনা করতে শুরু করল। যখন সে শেষ করল এবং হাদিয়া হিসেবে প্রাপ্ত মুদ্রার টুকরোগুলো সংগ্রহ করল, তখন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাকে বললেন: আপনাকে এই হাদিস কে বর্ণনা করেছেন? সে বলল: আহমদ ইবনে হাম্বল ও ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন। তখন তিনি বললেন: 'আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আর ইনি আহমদ ইবনে হাম্বল, আমরা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিসের মধ্যে এটি কখনো শুনিনি!!'
তখন সে বলল: 'আমি সব সময় শুনে আসতাম যে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন একজন নির্বোধ, কিন্তু এখন তা নিশ্চিতভাবে জানতে পারলাম। যেন পৃথিবীতে আপনারা দুজন ছাড়া আর কোনো ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন ও আহমদ ইবনে হাম্বল নেই! আমি সতেরো জন আহমদ ইবনে হাম্বল ও ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে হাদিস লিখেছি।'
তখন আহমদ তার আস্তিন দিয়ে মুখ ঢাকলেন এবং বললেন: ওকে যেতে দাও। সে তাদের উপহাস করতে করতে উঠে চলে গেল।" এই গল্পটি তৎকালীন সময়ের মানুষের অবস্থার পরিপন্থী, যখন সুন্নাহর ঝাণ্ডা সমুন্নত ছিল এবং আলেমদের কথা মান্য করা হতো। ইমাম যাহাবি এবং এরপর ইবনে ইরাক এই গল্পের ত্রুটি ও অসারতা সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। যাহাবি 'মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: ইব্রাহিম বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-বাকরি—আমি জানি না সে কে—সে একটি প্রত্যাখ্যাত (منكرة) উপাখ্যান নিয়ে এসেছে! আমার আশঙ্কা হয় যে এটি তারই জাল (وضعه) করা। এরপর তিনি উল্লিখিত উপাখ্যানটি উল্লেখ করেন। দেখুন তানজিহুশ শরীয়াহ: ১: ১৪। মিজানের সাথে এর তুলনা করুন, যেখানে রয়েছে: "আমার আশঙ্কা হয় যে এটি তার জাল (وضعه) করা নয় কি?!"।