১১ - নাম, বংশপরিচয় এবং এ সংক্রান্ত বিষয়াবলির ক্ষেত্রে মুতালিফ ও মুখতালিফ (المؤتلف والمختلف):
এটি এমন একটি বিষয় যেখানে লিখিতরূপে বর্ণের গঠন অভিন্ন থাকে, কিন্তু উচ্চারণ ও বাচনিক ভঙ্গিতে এর রূপ ভিন্ন হয়।
এটি বেশ বিস্তৃত একটি বিষয়, যার অধিকাংশের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য (يعول عليه) কোনো সুনির্দিষ্ট নিয়ম নেই; বরং বিস্তারিত মুখস্থের মাধ্যমেই তা নির্ভুলভাবে (يضبط) আয়ত্ত করতে হয়।
এই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত যে নামগুলো নির্ভুলতা নির্ধারণ (الضبط) করা সম্ভব হয়েছে, তা দুই ভাগে বিভক্ত; যা আমরা উদাহরণসহ স্পষ্ট করে উল্লেখ করছি:
প্রথম ভাগ: সাধারণভাবে নির্ভুলতা নির্ধারণ (الضبط); অর্থাৎ কোনো নির্দিষ্ট কিতাবের সাথে সংশ্লিষ্টতা ছাড়াই সেই নামে পরিচিত সকল বর্ণনাকারী (الرواة) এর ক্ষেত্রে নামের সঠিক রূপ নির্ণয় করা।
এর উদাহরণ: কুরাইশ বংশের ক্ষেত্রে 'যাই' বর্ণ এবং কাসরাযুক্ত 'হা' বর্ণ সহযোগে 'হিজাম'; আর আনসারদের ক্ষেত্রে 'রা' বর্ণ এবং ফাতহাযুক্ত 'হা' বর্ণ সহযোগে 'হারাম' (১)।
আবু উবাইদাহ: এর প্রতিটি 'আইন' বর্ণের দম্মাহ যোগে হবে। দারা কুতনী বলেছেন: আমরা এমন কাউকে জানি না যার উপনাম বা কুনিয়াত (يكنى) ফাতহা যোগে 'আবা উবাইদাহ' হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
আল-আযরুই: নুকতাহযুক্ত 'যাল' বর্ণ যোগে, যেমন ইসহাক ইবন ইব্রাহিম আল-আযরুই। আর আল-আদরুই হলো নুকতাহবিহীন 'দাল' বর্ণ যোগে একটি গোষ্ঠী, যারা আল-আদরা’-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত; তিনি হলেন আহলে বাইতের সম্মানিত ব্যক্তিবর্গের অন্যতম আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন উবাইদুল্লাহ। তিনি একটি বর্মধারী সিংহ হত্যা করেছিলেন বলে তাকে এই নামে ডাকা হতো (২)।--------------------------------------------
(১) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কেবল কুরাইশ ও আনসারদের মাঝে প্রাপ্ত নামের নির্ভুলতা নির্ধারণ (ضبط)। এটি মক্কাবাসী ও মদিনাবাসীদের বাইরে অন্যদের মধ্যে এই দুটি নামের অস্তিত্বকে নাকচ করে না, যেমনটি শারহুল আলফিয়্যাহ: ৪: ৮৯-এ সতর্ক করা হয়েছে। দেখুন: যাহাবীর আল-মুশতাবিহ: ২৪।
(২) আল-ইকমাল: ১: ১৩৭ - ১৩৮।