قال: من يسود أهل الشام؟ قال: قلت: مكحول. قال: فمن العرب أم من الموالي قال: قلت: من الموالي، عبد نوبي أعتقته امرأة من هذيل.
قال: فمن يسود أهل الجزيرة؟ قال: قلت: ميمون بن مهران. قال فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي.
قال: فمن يسود أهل خراسان؟ قال: قلت: الضحاك بن مزاحم. قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي.
قال: فمن يسود أهل البصرة؟ قال: قلت: الحسن بن أبي الحسن. قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي.
قال: ويلك فمن يسود أهل الكوفة؟ قال: قلت: إبراهيم النخعي. قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من العرب. قال: ويلك يا زهري فرجت عني، والله لتسودن الموالي على العرب حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها! ! .
قال: قلت: يا أمير المؤمنين، إنما هو أمر الله ودينه، من حفظه ساد ومن ضيعه سقط.
8 - أوطان الرواة وبلدانهم:
وهو ما يعتني به كثير من علماء الحديث، يفتقرون إليه في كثير من تصرفاتهم.
قال: فمن يسود أهل الجزيرة؟ قال: قلت: ميمون بن مهران. قال فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي.
قال: فمن يسود أهل خراسان؟ قال: قلت: الضحاك بن مزاحم. قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي.
قال: فمن يسود أهل البصرة؟ قال: قلت: الحسن بن أبي الحسن. قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي.
قال: ويلك فمن يسود أهل الكوفة؟ قال: قلت: إبراهيم النخعي. قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من العرب. قال: ويلك يا زهري فرجت عني، والله لتسودن الموالي على العرب حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها! ! .
قال: قلت: يا أمير المؤمنين، إنما هو أمر الله ودينه، من حفظه ساد ومن ضيعه سقط.
8 - أوطان الرواة وبلدانهم:
وهو ما يعتني به كثير من علماء الحديث، يفتقرون إليه في كثير من تصرفاتهم.
তিনি বললেন: "শামবাসীদের (সিরিয়াবাসীদের) নেতৃত্ব কে দিচ্ছেন?" আমি বললাম: "মাকহুল।" তিনি বললেন: "তিনি কি আরবদের মধ্য থেকে নাকি আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে?" আমি বললাম: "আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে; তিনি একজন নুবীয় দাস ছিলেন, যাকে হুযাইল গোত্রের একজন নারী মুক্ত করেছিলেন।"
তিনি বললেন: "জাযিরাবাসীদের নেতৃত্ব কে দিচ্ছেন?" আমি বললাম: "মায়মুন ইবনে মিহরান।" তিনি বললেন: "তিনি কি আরবদের মধ্য থেকে নাকি আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে?" আমি বললাম: "আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে।"
তিনি বললেন: "খোরাসানবাসীদের নেতৃত্ব কে দিচ্ছেন?" আমি বললাম: "দাহহাক ইবনে মুজাহিম।" তিনি বললেন: "তিনি কি আরবদের মধ্য থেকে নাকি আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে?" আমি বললাম: "আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে।"
তিনি বললেন: "বসরার অধিবাসীদের নেতৃত্ব কে দিচ্ছেন?" আমি বললাম: "হাসান ইবনে আবিল হাসান।" তিনি বললেন: "তিনি কি আরবদের মধ্য থেকে নাকি আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে?" আমি বললাম: "আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে।"
তিনি বললেন: "তোমার প্রতি আক্ষেপ! তবে কুফাবাসীদের নেতৃত্ব কে দিচ্ছেন?" আমি বললাম: "ইবরাহিম আন-নাখয়ী।" তিনি বললেন: "তিনি কি আরবদের মধ্য থেকে নাকি আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে?" আমি বললাম: "আরবদের মধ্য থেকে।" তিনি বললেন: "হে যুহরী! তোমার প্রতি আক্ষেপ, তুমি আমার দুশ্চিন্তা দূর করলে। আল্লাহর কসম, অবশ্যই আযাদ করা দাসরা (الموالي) আরবদের ওপর এমনভাবে নেতৃত্ব দেবে যে, মিম্বরগুলোতে তাদের পক্ষে খুতবা প্রদান করা হবে আর আরবরা তাদের নিচে বসে থাকবে!"
আমি বললাম: "হে আমিরুল মুমিনীন, এটি কেবল আল্লাহর নির্দেশ এবং তাঁর দ্বীন; যে ব্যক্তি তা সংরক্ষণ করবে সে নেতৃত্ব লাভ করবে, আর যে তা অবজ্ঞা করবে সে পথভ্রষ্ট হবে।"
৮ - বর্ণনাকারীদের (الرواة) স্বদেশ ও আবাসভূমি:
এটি এমন একটি বিষয় যার প্রতি অনেক হাদিস বিশারদ বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করেন এবং তাদের জ্ঞানতাত্ত্বিক বিভিন্ন কার্যাবলিতে এর প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হয়।
তিনি বললেন: "জাযিরাবাসীদের নেতৃত্ব কে দিচ্ছেন?" আমি বললাম: "মায়মুন ইবনে মিহরান।" তিনি বললেন: "তিনি কি আরবদের মধ্য থেকে নাকি আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে?" আমি বললাম: "আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে।"
তিনি বললেন: "খোরাসানবাসীদের নেতৃত্ব কে দিচ্ছেন?" আমি বললাম: "দাহহাক ইবনে মুজাহিম।" তিনি বললেন: "তিনি কি আরবদের মধ্য থেকে নাকি আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে?" আমি বললাম: "আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে।"
তিনি বললেন: "বসরার অধিবাসীদের নেতৃত্ব কে দিচ্ছেন?" আমি বললাম: "হাসান ইবনে আবিল হাসান।" তিনি বললেন: "তিনি কি আরবদের মধ্য থেকে নাকি আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে?" আমি বললাম: "আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে।"
তিনি বললেন: "তোমার প্রতি আক্ষেপ! তবে কুফাবাসীদের নেতৃত্ব কে দিচ্ছেন?" আমি বললাম: "ইবরাহিম আন-নাখয়ী।" তিনি বললেন: "তিনি কি আরবদের মধ্য থেকে নাকি আযাদ করা দাসদের (الموالي) মধ্য থেকে?" আমি বললাম: "আরবদের মধ্য থেকে।" তিনি বললেন: "হে যুহরী! তোমার প্রতি আক্ষেপ, তুমি আমার দুশ্চিন্তা দূর করলে। আল্লাহর কসম, অবশ্যই আযাদ করা দাসরা (الموالي) আরবদের ওপর এমনভাবে নেতৃত্ব দেবে যে, মিম্বরগুলোতে তাদের পক্ষে খুতবা প্রদান করা হবে আর আরবরা তাদের নিচে বসে থাকবে!"
আমি বললাম: "হে আমিরুল মুমিনীন, এটি কেবল আল্লাহর নির্দেশ এবং তাঁর দ্বীন; যে ব্যক্তি তা সংরক্ষণ করবে সে নেতৃত্ব লাভ করবে, আর যে তা অবজ্ঞা করবে সে পথভ্রষ্ট হবে।"
৮ - বর্ণনাকারীদের (الرواة) স্বদেশ ও আবাসভূমি:
এটি এমন একটি বিষয় যার প্রতি অনেক হাদিস বিশারদ বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করেন এবং তাদের জ্ঞানতাত্ত্বিক বিভিন্ন কার্যাবলিতে এর প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)