8 - السابق واللاحق:
وهو أن يشترك في الرواية عن الراوي راويان: أحدهما متقدم الوفاة، والآخر متأخر في الوفاة، بينهما أمد بعيد.
ومن فوائد ذلك تقرير حلاوة الإسناد في القلوب، ورفع توهم الخطأ في الإسناد.
وهذا إنما يقع عند رواية الأكابر عن الأصاغر ثم بعد زمن يسمع من المروي عنه الصغير راو متأخر.
ومن أمثلته أن الزهري روى عن تلميذه الإمام مالك بن أنس، وقد توفي الزهري سنة 124. وممن روى عن مالك أحمد بن إسماعيل السهمي، وهو من أهل الصدق، مات سنة 259. فبين وفاتي الزهري والسهمي خمس وثلاثون ومائة سنة "135".
وقد صنف الخطيب البغدادي في ذلك كتابا اسماه "السابق واللاحق".
৮ - অগ্রগামী ও অনুগামী (السابق واللاحق):
এটি হলো কোনো একজন বর্ণনাকারী থেকে হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে এমন দুই ব্যক্তির অংশীদার হওয়া: যাদের মধ্যে একজন আগে মৃত্যুবরণকারী (متقدم الوفاة) এবং অন্যজন পরে মৃত্যুবরণকারী (متأخر الوفاة), এবং তাঁদের উভয়ের মৃত্যুর সময়ের ব্যবধান অনেক দীর্ঘ।
এর অন্যতম উপকারিতা হলো অন্তরে সনদের (الإسناد) মাধুর্য সুপ্রতিষ্ঠিত করা এবং সনদের ক্ষেত্রে ভুলের সংশয় দূর করা।
এটি মূলত তখনই ঘটে যখন বড় কোনো বর্ণনাকারী (الأكابر) অপেক্ষাকৃত ছোট কারো (الأصاغر) থেকে বর্ণনা করেন, অতঃপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পর সেই মূল বর্ণনাকারীর থেকে পরবর্তী স্তরের (متأخر) কোনো বর্ণনাকারী হাদিস শ্রবণ করেন।
এর একটি উদাহরণ হলো— ইমাম জুহরি তাঁর ছাত্র ইমাম মালিক ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ জুহরি ১২৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন। আবার ইমাম মালিকের থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আহমদ ইবনে ইসমাইল আস-সাহমি, যিনি সত্যবাদীগণের অন্তর্ভুক্ত (أهل الصدق) এবং ২৫৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ফলে জুহরি এবং সাহমি-এর মৃত্যুর সময়ের মধ্যে ব্যবধান হলো একশ পঁয়ত্রিশ (১৩৫) বছর।
খাতিব আল-বাগদাদি এই বিষয়ে একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন "আস-সাবিাক ওয়াল-লাহিক"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)