ক- আল-হাকিম (১) বলেন: "এমন একটি স্তর (طبقة) যাদেরকে তাবেয়ি (التابعين) হিসেবে গণ্য করা হয়, কিন্তু তাদের কারো সাহাবিদের (الصحابة) থেকে কোনো কিছু শ্রবণ করার বিষয়টি বিশুদ্ধভাবে (يصح) প্রমাণিত নয়। তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ আন-নাখায়ি, বুকাইর ইবনে আবি আস-সুমাইত এবং সাবিত ইবনে আজলান।"
খ- তিনি আরও বলেন: "এমন একটি স্তর (طبقة) যাদেরকে মানুষের নিকট তাবে-তাবেয়ি (أتباع التابعين) হিসেবে গণ্য করা হয়, অথচ তারা সাহাবিদের (الصحابة) সাথে সাক্ষাৎ করেছেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবুয যিনাদ আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান, যিনি আনাস ইবনে মালিক এবং আবু উমামা ইবনে সাহল-এর সাক্ষাৎ লাভ করেছেন; এবং হিশাম ইবনে উরওয়াহ, যাকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর এবং জাবির ইবনে আবদুল্লাহর নিকট উপস্থিত করা হয়েছিল।"
গ- ইবনে আস-সালাহ বলেন: "এমন একদল লোক যাদেরকে তাবেয়িদের (التابعين) অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে অথচ তারা সাহাবিদের (الصحابة) অন্তর্ভুক্ত। এর মধ্যে সবচেয়ে বিস্ময়কর বিষয় হলো আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ কর্তৃক মুকরিন আল-মুযানির দুই পুত্র নুমান এবং সুওয়াইদকে তাবেয়িদের (التابعين) অন্তর্ভুক্ত করা, (২) অথচ তারা দুজনেই সুপরিচিত সাহাবি (صحابيان) এবং সাহাবিদের (الصحابة) জীবনীগ্রন্থে আলোচিত হয়েছেন (৩)।"
৪ - তাবে-তাবেয়ি (أتباع التابعين):
পূর্বের আলোচনা থেকে তাদের সংজ্ঞা এভাবে বের করা সম্ভব:
"তাবে-তাবেয়ি (تابع التابعي) হলেন তিনি, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ঈমান আনয়ন অবস্থায় (مؤمنا) কোনো তাবেয়ির (التابعي) সাথে সরাসরি সাক্ষাৎ (شافه) করেছেন" (৪)।--------------------------------------------
(১) আল-মা'রিফাহ গ্রন্থে: ৪৫; তিনি এখানে আরও কিছু নাম উল্লেখ করেছেন যেগুলোর ব্যাপারে আল-ইরাকি আন-নুকাত গ্রন্থে (২৮৪-২৮৫) তাকে ভুল সাব্যস্ত করেছেন।
(২) ভাই ও বোন (الأخوة والأخوات) সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে: ১৫৪। আরও দেখুন উলূমুল হাদিস: ২৭৬।
(৩) তাদের উভয়ের জীবনী দেখুন আল-ইসতিআব: ২: ১১২ এবং ৩: ৫১৬; আসাদুল গাবাহ: ২: ৩৮১ এবং ৫: ৩০; আল-ইসাবাহ: ২: ৯৯ এবং ৩: ৫৩৫।
(৪) এই প্রকারটি আল-হাকিম আল-মা'রিফাহ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: পৃ. ৪৬-৪৮, তবে তিনি এর সংজ্ঞা প্রদান করেননি।