সাহাবীগণের ন্যায়পরায়ণতা:

আল্লাহ তাআলা সাহাবীগণকে (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এমন একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্যে ভূষিত করেছেন যা অন্য কোনো স্তরের মানুষের জন্য নেই। আর তা হলো, তাঁদের কারোরই ন্যায়পরায়ণতা (عدالة) সম্পর্কে প্রশ্ন তোলা হবে না। তাঁরা সকলেই ন্যায়পরায়ণ (عدول); তাঁদের ন্যায়পরায়ণতা (عدالة) অত্যন্ত শক্তিশালী প্রমাণের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত, যেমনটি অন্য কারো ক্ষেত্রে সম্ভব নয়। এটি কুরআন, সুন্নাহ, ঐকমত্য (إجماع) এবং যুক্তির মাধ্যমে প্রমাণিত।

কুরআন থেকে দলিল: মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরাই হলে সর্বোত্তম উম্মত যাদের আবির্ভাব ঘটানো হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্য} এবং তাঁর বাণী: {আর এভাবেই আমি তোমাদেরকে মধ্যপন্থী (وسطًا) জাতি হিসেবে সৃষ্টি করেছি যাতে তোমরা মানবজাতির উপর সাক্ষী হতে পার এবং রসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হতে পারেন}।

এটি সকল সাহাবীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, কারণ তাঁরাই এই বাণীর সরাসরি সম্বোধিত ব্যক্তি।

অনুরূপভাবে আল্লাহর বাণী: {মুহাম্মাদ আল্লাহর রসূল এবং যারা তাঁর সাথে আছে তারা কাফিরদের প্রতি কঠোর এবং নিজেদের মধ্যে সহানুভূতিশীল। তুমি তাদের রুকু ও সিজদাবনত অবস্থায় দেখবে; তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে}।

এছাড়া সাহাবীগণের মর্যাদা এবং তাঁদের ন্যায়পরায়ণতার (عدالة) সাক্ষ্য হিসেবে আরো অনেক আয়াত রয়েছে।

আর সুন্নাহর ক্ষেত্রে: এর সপক্ষে অসংখ্য পাঠ্যপ্রমাণ (نصوص) বিদ্যমান রয়েছে, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত:

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) বর্ণিত হাদিস, যা সহিহ হওয়ার বিষয়ে সর্বসম্মত (متفق على صحته) (১), যে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার সাহাবীদের গালি দিও না। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তোমাদের কেউ যদি ওহুদ পাহাড় পরিমাণ সোনাও ব্যয় করো, তবুও তা তাঁদের কারো এক মুদ্দ (مد) এমনকি তার অর্ধেক পরিমাণ দানের সমতুল্য হবে না।"

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুতাওয়াতির (تواتر) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলো আমার যুগের লোক, অতঃপর যারা তাঁদের পরবর্তী আসবে" (২)।--------------------------------------------
(১) বুখারি: ফাযায়িল আসহাব আল-নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৮; এবং মুসলিম: ৭:১৮৮।
(২) আল-ইসাবাহ: ১:২১।