এই শব্দগুলো হাদিসের ছাত্র এবং এই বিষয়ের গবেষকদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এগুলোই হচ্ছে সেই প্রকাশভঙ্গি যা আমাদের বর্ণনাকারীর বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে অবগত করে।
আলেমগণ এই স্তরসমূহ (المراتب) সম্পর্কে অনেক লিখেছেন এবং এগুলোকে শ্রেণীবদ্ধ করতে ও সেগুলোর মর্যাদা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করতে কঠোর পরিশ্রম করেছেন। এ বিষয়ে আমাদের নিকট সর্বপ্রথম যা পৌঁছেছে তা হলো সমালোচক-শ্রেষ্ঠ ইমাম আব্দুর রহমান ইবনে ইমাম আবু হাতিম আর-রাজি (মৃত্যু ৩২৭ হিজরি)-এর বিন্যাস, যা তিনি তার মহান গ্রন্থ আল-জারহ ওয়াত-তাদিল-এ উল্লেখ করেছেন। তিনি তাদিল বা সংশোধনের স্তরসমূহকে (مراتب التعديل) চারটি স্তরে এবং জারহ বা সমালোচনার স্তরসমূহকে (مراتب التجريح) চারটি স্তরে বিভক্ত করেছেন।
ইমাম রাজির নিকট তাদিল বা সংশোধনের স্তরসমূহ (مراتب التعديل):
ইবনে আবি হাতিম বলেন: "আমি জারহ ও তাদিল বা সমালোচনা ও সংশোধনের (الجرح والتعديل) শব্দগুলোকে বিভিন্ন স্তরে বিন্যস্ত পেয়েছি:
১ - যদি কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে বলা হয় যে, তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), অত্যন্ত নিপুণ (متقن) অথবা সুদৃঢ় (ثبت); তবে তিনি এমন ব্যক্তি যার হাদিস দ্বারা দলিল গ্রহণ (يحتج) করা যায়।
২ - যদি তার সম্পর্কে বলা হয়: তিনি সত্যবাদী (صدوق), কিংবা তার অবস্থান সত্যনিষ্ঠার পর্যায়ে (محله الصدق), অথবা তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به); তবে তিনি এমন ব্যক্তি যার হাদিস লিখে রাখা হবে এবং তা পর্যবেক্ষণ করা হবে। এটি হচ্ছে দ্বিতীয় স্তরের মর্যাদা।
৩ - আর যদি 'শায়খ' (شيخ) বলা হয়, তবে তিনি তৃতীয় স্তরের মর্যাদায় অন্তর্ভুক্ত। তার হাদিস লিখে রাখা হবে এবং তা পর্যবেক্ষণ করা হবে, তবে তা দ্বিতীয় স্তরের নিচে।
৪ - আর যখন তারা বলেন যে, তিনি 'সলেহুল হাদিস' বা হাদিসে যোগ্য (صالح الحديث), তবে তার হাদিস সমর্থক প্রমাণের জন্য (للاعتبار) লিখে রাখা হবে।
ইমাম রাজির নিকট জারহ বা সমালোচনার স্তরসমূহ (مراتب الجرح):
১ - আর যদি তারা কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে 'হাদিসে শিথিল' (لين الحديث) বলে উত্তর দেন, তবে তিনি এমন ব্যক্তি যার হাদিস লিখে রাখা হবে এবং সমর্থক প্রমাণ হিসেবে (اعتبارا) তা পর্যবেক্ষণ করা হবে।--------------------------------------------
(১): ১/ ১/ ৩৭।