حملت على مصر من الْأَمْصَار فضلا فَيجوز ذَلِك لمن قَالَه وَلَقَد رَددته عَلَيْهِم وَمَا قدم عَليّ إِلَّا الْأَخْمَاس وَلَا يحل لي مِنْهَا شء فولى الْمُسلمُونَ وَضعهَا فِي أَهلهَا دوني وَلَا تبلغت من مَال الله بفلس فَمَا فَوْقه وَلَا أبتلغ بِهِ مَا أكل إِلَّا من مَالِي
وَقَالُوا أَعْطَيْت الأَرْض رجَالًا وَإِن هَذِه الْأَرْضين شاركهم فِيهَا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار إيام أفتتحت فَمن أَقَامَ بمكانها من هَذِه الْفتُوح فَهُوَ أُسْوَة أَهله وَمن رَجَعَ إِلَى أَهله لم يذهب ذَلِك إِلَّا مَا حوا الله لَهُ فَنَظَرت فِي الَّذِي يصيبهم مِمَّا أَفَاء الله عَلَيْهِم فَبِعْته لَهُم بأمرهم من رجال أَهلِي عقار فِي بِلَاد الْعَرَب فنقلت إلهم نصِيبهم فَهُوَ فِي أَيْديهم دوني
وَكَانَ عُثْمَان رض = قد قسم مَاله وأرضه فِي بني أُميَّة وَجعل وَلَده كبعض من يُعْطي فَبَدَأَ ببني الْعَاصِ فأعطا آل الحكم رِجَالهمْ عشر ألف فَأخذُوا مائَة ألف وَأعْطى بني عُثْمَان مثل ذَلِك وَقسم فِي بني الْعَاصِ وَفِي بني الْعيص وَفِي بني حَرْب
ولانت حَاشِيَة عُثْمَان لأولئك الطراء وأبى الْمُسلمُونَ أَلا قَتلهمْ وَأَبا عُثْمَان رض = أَلا تَركهم فَذَهَبُوا فَرَجَعُوا إِلَى بِلَادهمْ على أَن يغزوهم مَعَ الْحجَّاج كالحجاج وتكاتبوا وَقَالُوا نوعدكم فِي الْمَدِينَة فِي شَوَّال
عَن الشّعبِيّ قَالَ قَالَ عُثْمَان رض = يَوْم جمع النَّاس وَفسّر لَهُم مَا نقموه وَالله مَالِي بعير وَغير راحلتين وَمَا هَذَا الْحمى إِلَّا من فِي الْمُسلمين بِصَدقَة الْمُسلمين وَكَانُوا أذاعوا أَنكُمْ ضلمتوهم وأستأثرتم عَلَيْهِم ولستم أَحَق بالبلاد مِنْهُم فَلَمَّا كثرت فيهم الشجاج والجراح وخشينا أَن يقبلوهم إِلَى مَا ينقص من الصَّدقَات عزلناها إِلَى أقل الْفَيْء مَاء وكلأ وتسلموا
وَقَالُوا أَعْطَيْت الأَرْض رجَالًا وَإِن هَذِه الْأَرْضين شاركهم فِيهَا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار إيام أفتتحت فَمن أَقَامَ بمكانها من هَذِه الْفتُوح فَهُوَ أُسْوَة أَهله وَمن رَجَعَ إِلَى أَهله لم يذهب ذَلِك إِلَّا مَا حوا الله لَهُ فَنَظَرت فِي الَّذِي يصيبهم مِمَّا أَفَاء الله عَلَيْهِم فَبِعْته لَهُم بأمرهم من رجال أَهلِي عقار فِي بِلَاد الْعَرَب فنقلت إلهم نصِيبهم فَهُوَ فِي أَيْديهم دوني
وَكَانَ عُثْمَان رض = قد قسم مَاله وأرضه فِي بني أُميَّة وَجعل وَلَده كبعض من يُعْطي فَبَدَأَ ببني الْعَاصِ فأعطا آل الحكم رِجَالهمْ عشر ألف فَأخذُوا مائَة ألف وَأعْطى بني عُثْمَان مثل ذَلِك وَقسم فِي بني الْعَاصِ وَفِي بني الْعيص وَفِي بني حَرْب
ولانت حَاشِيَة عُثْمَان لأولئك الطراء وأبى الْمُسلمُونَ أَلا قَتلهمْ وَأَبا عُثْمَان رض = أَلا تَركهم فَذَهَبُوا فَرَجَعُوا إِلَى بِلَادهمْ على أَن يغزوهم مَعَ الْحجَّاج كالحجاج وتكاتبوا وَقَالُوا نوعدكم فِي الْمَدِينَة فِي شَوَّال
عَن الشّعبِيّ قَالَ قَالَ عُثْمَان رض = يَوْم جمع النَّاس وَفسّر لَهُم مَا نقموه وَالله مَالِي بعير وَغير راحلتين وَمَا هَذَا الْحمى إِلَّا من فِي الْمُسلمين بِصَدقَة الْمُسلمين وَكَانُوا أذاعوا أَنكُمْ ضلمتوهم وأستأثرتم عَلَيْهِم ولستم أَحَق بالبلاد مِنْهُم فَلَمَّا كثرت فيهم الشجاج والجراح وخشينا أَن يقبلوهم إِلَى مَا ينقص من الصَّدقَات عزلناها إِلَى أقل الْفَيْء مَاء وكلأ وتسلموا
আমি বিভিন্ন জনপদ হতে একটি জনপদের উপর অতিরিক্ত কিছু ধার্য করেছিলাম, যারা এটি বলেছে তাদের জন্য তা বৈধ হতে পারে। আমি তা তাদের নিকট ফিরিয়ে দিয়েছি। আমার নিকট কেবল এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) এসেছে এবং তার কোনো কিছুই আমার জন্য হালাল নয়। মুসলমানগণ আমার পরিবর্তে তা হকদারদের মাঝে বিলিবণ্টনের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন। আমি আল্লাহর সম্পদ থেকে এক পয়সা বা তার বেশি কিছুই গ্রহণ করিনি এবং আমি আমার নিজস্ব সম্পদ ব্যতীত অন্য কিছু আহার করি না।
তারা বলেছে যে আমি ব্যক্তিদেরকে জমি দান করেছি। অথচ এই ভূমিগুলো বিজয়ের সময় মুহাজির ও আনসারগণ অংশীদার ছিলেন। সুতরাং এই বিজিত অঞ্চলের যে স্থানে যারা অবস্থান করেছে, তারা সেখানকার অধিবাসীদের মতোই গণ্য। আর যারা নিজ পরিবারে ফিরে গিয়েছে, আল্লাহ তাদের জন্য যা নির্ধারিত করেছেন তা ব্যতীত তাদের প্রাপ্য বিনষ্ট হয়নি। আল্লাহ তাদের যে 'ফায়' (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) দান করেছেন, তাতে তাদের যে অংশ ছিল আমি তা লক্ষ্য করেছি। অতঃপর তাদের নির্দেশেই আমার পরিবারের লোকেদের নিকট আরব ভূখণ্ডের স্থাবর সম্পত্তির বিনিময়ে তা বিক্রয় করেছি। এরপর তাদের প্রাপ্য অংশ আমি তাদের কাছে হস্তান্তর করেছি, যা এখন আমার পরিবর্তে তাদের হাতেই রয়েছে।
উসমান (রা.) তাঁর সম্পদ ও ভূমি বনু উমায়্যার মধ্যে বণ্টন করে দিয়েছিলেন। তিনি তাঁর সন্তানদেরও অন্যদের মতোই দান করতেন। তিনি বনু আল-আস থেকে শুরু করেন এবং আল-হাকামের বংশধরদের প্রত্যেক পুরুষকে দশ হাজার করে প্রদান করেন, ফলে তারা এক লক্ষ গ্রহণ করে। তিনি উসমানের সন্তানদেরও অনুরূপ প্রদান করেন এবং বনু আল-আস, বনু আল-আইস ও বনু হারব-এর মধ্যে তা বণ্টন করেন।
উসমান (রা.)-এর পারিষদবর্গ সেই নবাগতদের প্রতি নমনীয় ছিলেন। সাধারণ মুসলমানগণ তাদের হত্যা করা ছাড়া অন্য কিছুতে সম্মত ছিলেন না, আর উসমান (রা.) তাদের পরিত্যাগ করতে অস্বীকৃতি জানান। অতঃপর তারা চলে গেল এবং তাদের নিজ নিজ দেশে ফিরে গেল এই শর্তে যে, তারা হাজীদের ন্যায় হাজীদের সাথে এসে যুদ্ধ করবে। তারা পরস্পর পত্রালাপ করল এবং বলল: শাওয়াল মাসে মদিনায় তোমাদের সাথে আমাদের সাক্ষাৎ হবে।
শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসমান (রা.) সেই দিন সমবেত লোকদের উদ্দেশে বলেন এবং তাদের অভিযোগগুলোর ব্যাখ্যা প্রদান করেন: আল্লাহর শপথ, আমার দুটি আরোহণের উট ব্যতীত আর কোনো উট নেই। আর এই সংরক্ষিত চারণভূমি কেবল মুসলমানদের সদকার পশুর জন্য নির্ধারিত। তারা রটিয়েছিল যে, তোমরা তাদের ওপর জুলুম করেছ এবং তাদের পরিবর্তে নিজেদের প্রাধান্য দিয়েছ, অথচ তোমরা এই ভূখণ্ডের ব্যাপারে তাদের চেয়ে বেশি হকদার নও। অতঃপর যখন তাদের মধ্যে মাথা ফাটাফাটি ও জখমের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল এবং আমরা আশঙ্কা করলাম যে তারা সদকার মাল কমিয়ে দেওয়ার দিকে ধাবিত হবে, তখন আমরা পানি ও চারণভূমির প্রাপ্যতার দিক থেকে সামান্যতম ফায়-এর স্থানে তা পৃথক করে দিলাম এবং তারা তা বুঝে নিল।
তারা বলেছে যে আমি ব্যক্তিদেরকে জমি দান করেছি। অথচ এই ভূমিগুলো বিজয়ের সময় মুহাজির ও আনসারগণ অংশীদার ছিলেন। সুতরাং এই বিজিত অঞ্চলের যে স্থানে যারা অবস্থান করেছে, তারা সেখানকার অধিবাসীদের মতোই গণ্য। আর যারা নিজ পরিবারে ফিরে গিয়েছে, আল্লাহ তাদের জন্য যা নির্ধারিত করেছেন তা ব্যতীত তাদের প্রাপ্য বিনষ্ট হয়নি। আল্লাহ তাদের যে 'ফায়' (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) দান করেছেন, তাতে তাদের যে অংশ ছিল আমি তা লক্ষ্য করেছি। অতঃপর তাদের নির্দেশেই আমার পরিবারের লোকেদের নিকট আরব ভূখণ্ডের স্থাবর সম্পত্তির বিনিময়ে তা বিক্রয় করেছি। এরপর তাদের প্রাপ্য অংশ আমি তাদের কাছে হস্তান্তর করেছি, যা এখন আমার পরিবর্তে তাদের হাতেই রয়েছে।
উসমান (রা.) তাঁর সম্পদ ও ভূমি বনু উমায়্যার মধ্যে বণ্টন করে দিয়েছিলেন। তিনি তাঁর সন্তানদেরও অন্যদের মতোই দান করতেন। তিনি বনু আল-আস থেকে শুরু করেন এবং আল-হাকামের বংশধরদের প্রত্যেক পুরুষকে দশ হাজার করে প্রদান করেন, ফলে তারা এক লক্ষ গ্রহণ করে। তিনি উসমানের সন্তানদেরও অনুরূপ প্রদান করেন এবং বনু আল-আস, বনু আল-আইস ও বনু হারব-এর মধ্যে তা বণ্টন করেন।
উসমান (রা.)-এর পারিষদবর্গ সেই নবাগতদের প্রতি নমনীয় ছিলেন। সাধারণ মুসলমানগণ তাদের হত্যা করা ছাড়া অন্য কিছুতে সম্মত ছিলেন না, আর উসমান (রা.) তাদের পরিত্যাগ করতে অস্বীকৃতি জানান। অতঃপর তারা চলে গেল এবং তাদের নিজ নিজ দেশে ফিরে গেল এই শর্তে যে, তারা হাজীদের ন্যায় হাজীদের সাথে এসে যুদ্ধ করবে। তারা পরস্পর পত্রালাপ করল এবং বলল: শাওয়াল মাসে মদিনায় তোমাদের সাথে আমাদের সাক্ষাৎ হবে।
শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসমান (রা.) সেই দিন সমবেত লোকদের উদ্দেশে বলেন এবং তাদের অভিযোগগুলোর ব্যাখ্যা প্রদান করেন: আল্লাহর শপথ, আমার দুটি আরোহণের উট ব্যতীত আর কোনো উট নেই। আর এই সংরক্ষিত চারণভূমি কেবল মুসলমানদের সদকার পশুর জন্য নির্ধারিত। তারা রটিয়েছিল যে, তোমরা তাদের ওপর জুলুম করেছ এবং তাদের পরিবর্তে নিজেদের প্রাধান্য দিয়েছ, অথচ তোমরা এই ভূখণ্ডের ব্যাপারে তাদের চেয়ে বেশি হকদার নও। অতঃপর যখন তাদের মধ্যে মাথা ফাটাফাটি ও জখমের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল এবং আমরা আশঙ্কা করলাম যে তারা সদকার মাল কমিয়ে দেওয়ার দিকে ধাবিত হবে, তখন আমরা পানি ও চারণভূমির প্রাপ্যতার দিক থেকে সামান্যতম ফায়-এর স্থানে তা পৃথক করে দিলাম এবং তারা তা বুঝে নিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٦)