৩৫ -‌‌ ইবনে সাওদা কর্তৃক বিভিন্ন শহরে তার দাওয়াতী কর্মী প্রেরণের আলোচনা
আতিয়্যাহ হতে বর্ণিত, ইয়াজিদ আল-ফাক'আসি বলেন: ইবনে সাবা, যে ইবনে সাওদা নামে পরিচিত ছিল, সে ছিল সানআবাসীদের অন্তর্ভুক্ত একজন ইহুদি। তার মা ছিল একজন কৃষ্ণাঙ্গী। সে উসমান ইবনে আফফান (রা.)-এর যুগে ইসলাম গ্রহণ করে। এরপর সে মুসলিমদের বিভিন্ন শহরে ঘুরে বেড়াতে থাকে তাদেরকে পথভ্রষ্ট করার প্রচেষ্টায়। সে হিজাজ থেকে শুরু করে, এরপর বসরা, তারপর কুফা, এরপর শামে (সিরিয়া) যায়। কিন্তু শামের অধিবাসীদের কারো কাছে সে তার উদ্দেশ্য সফল করতে সক্ষম হয়নি। ফলে তারা তাকে সেখান থেকে বের করে দেয়। শেষ পর্যন্ত সে মিশরে আসে এবং তাদের মাঝে অবস্থান করতে থাকে। সে তাদের কাছে যা বলত তার মধ্যে একটি হলো: "বিস্ময়কর সেই ব্যক্তি যে মনে করে ঈসা (আ.) প্রত্যাবর্তন করবেন, অথচ মুহাম্মদ (সা.)-এর প্রত্যাবর্তনের কথাকে অস্বীকার করে। অথচ মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই যিনি তোমার জন্য কুরআনকে বিধিবদ্ধ করেছেন, তিনি তোমাকে অবশ্যই তোমার প্রত্যাবর্তনস্থলে ফিরিয়ে আনবেন} আল-কাসাস: ৮৫। সুতরাং মুহাম্মদ (সা.) প্রত্যাবর্তন করার ক্ষেত্রে ঈসা (আ.) অপেক্ষা অধিক হকদার।" বর্ণনাকারী বলেন, লোকেরা তার এই কথা গ্রহণ করে নিল এবং সে তাদের মাঝে 'রাজ'আ' (প্রত্যাবর্তন) মতবাদের ভিত্তি স্থাপন করল এবং তারা এই বিষয়ে আলোচনা শুরু করল। এরপর সে তাদের বলল: "এক হাজার নবী অতিবাহিত হয়েছেন এবং প্রত্যেক নবীর একজন করে 'ওসি' (স্থলাভিষিক্ত) ছিল। আর আলী (রা.) ছিলেন মুহাম্মদ (সা.)-এর ওসি।" এরপর সে বলল: "মুহাম্মদ (সা.) হলেন শেষ নবী এবং আলী হলেন শেষ ওসি।" তারপর সে আরও বলল: "তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে যে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর ওসিয়ত (নির্দেশ) বাস্তবায়ন করেনি এবং আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর ওসির ওপর চড়াও হয়েছে, অতঃপর উম্মাহর শাসনভার দখল করেছে?" এরপর সে তাদের বলল: "নিশ্চয়ই উসমান অন্যায়ভাবে এই শাসনভার গ্রহণ করেছে, অথচ ইনি (আলী) হলেন আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর ওসি। সুতরাং তোমরা এই বিষয়ে তৎপর হও এবং এর প্রচারণা শুরু করো। তোমাদের আমিরদের (গভর্নরদের) নিন্দা করা শুরু করো এবং প্রকাশ্যে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ প্রদর্শন করো, যাতে মানুষের মন জয় করতে পারো এবং তাদের এই বিষয়ের দিকে আহ্বান করো।" এরপর সে তার দাওয়াতী কর্মীদের ছড়িয়ে দিল এবং বিভিন্ন শহরে যাদেরকে সে বিভ্রান্ত করতে পেরেছিল তাদের সাথে পত্রালাপ শুরু করল। তারাও তার সাথে পত্রালাপ করতে লাগল। তারা গোপনে তাদের আসল মতাদর্শের দিকে আহ্বান করত আর প্রকাশ্যে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ প্রদর্শন করত। তারা বিভিন্ন শহরে তাদের গভর্নরদের দোষ-ত্রুটি সংবলিত বানোয়াট চিঠি লিখতে শুরু করল এবং তাদের অনুসারী ও ভাইদের কাছেও অনুরূপ লিখতে লাগল। এক শহরের একদল লোক অন্য শহরের লোকদের কাছে তাদের বানানো অপবাদগুলো লিখে পাঠাত, ফলে তারা তাদের শহরে এবং এরা তাদের শহরে সেগুলো পাঠ করত। এমনকি এই তৎপরতা মদিনা পর্যন্ত পৌঁছে গেল এবং সারা জমিনে তা ছড়িয়ে পড়ল।