من نَار تكوي بهَا جباههم وجنوبهم وظهورهم
فَمَا زَالَ حَتَّى ولع الْفُقَرَاء بِمثل ذَلِك وأوجبوه على الْأَغْنِيَاء حَتَّى شكا الْأَغْنِيَاء مَا يلقون من النَّاس
فَكتب مُعَاوِيه إِلَى عُثْمَان ر صلى الله عليه وسلم عَنهُ إِن أَبَا ذَر قد أعضل بِي وَقد كَانَ من الامر ذيت وذيت فَكتب إِلَيْهِ عُثْمَان رض = أَن الْفِتْنَة قد أخرجت خطمها وعينيها وَلم يبْق إِلَّا ان تثب فَلَا تنكأ الْقرح وجهز أَبَا ذَر إِلَى وأبعث مَعَه دَلِيلا وزوده وأرفق بِهِ وكفكف النَّاس ونفسك مَا أستطعت فَإِنَّمَا تمسك مَا أستمسكت
فَبعث بِأبي ذَر وَمَعَهُ دَلِيل
فَلَمَّا قدم المدينه وَرَأى الْمجَالِس فِي أصل سلع قَالَ بشر أهل المدينه بغارة شعواء وَحرب مذكار وَدخل على عُثْمَان رض = فَقَالَ يَا أَبَا ذَر مَا لأهل الشَّام يَشكونَ ذربك فأحبره انه لَا يَنْبَغِي أَن يُقَال مَال الله وَلَا يَنْبَغِي للأغنياء أَن يقتنوا مَالا فَقَالَ يَا أَبَا ذَر إِنَّمَا عَليّ أَن أَقْْضِي مَا عَليّ وأحذ مَا على الرعيه وَلَا أجبرهم على الزّهْد وان أدعهم والإجتهاد والأقتصاد قَالَ فَأذن لي فِي الْخُرُوج فَإِن الْمَدِينَة لَيست لي بدار فَقَالَ أَو تستبدل بهَا الأشر مِنْهَا قَالَ أَمرنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن اخْرُج مِنْهَا إِذْ بلغ الْبناء سلعا قَالَ فانفذ لما أَمرك بِهِ قَالَ فَخرج حَتَّى نزل الربذَة وبنا بهَا مَسْجِدا وأقطعه عُثْمَان رَضِي قطيعا من الْغنم وصرمة من الأبل وَأَعْطَاهُ مملوكين وَأرْسل إِلَيْهِ أَن يعاود الْمَدِينَة حَتَّى لَا يرْتَد أَعْرَابِيًا فَفعل
قَالَ إِبْنِ عَبَّاس رض = كَانَ أَبُو ذَر رض = يخْتَلف من الربذه إِلَى الْمَدِينَة مَخَافَة الأعرابيه وَكَانَ يحب الْوحدَة وَالْخلْوَة فَدخل على عُثْمَان رض = وَعِنْده كَعْب الْأَحْبَار فَقَالَ لَا تضر من النَّاس بكف الْأَذَى حَتَّى يبذلوا الْمَعْرُوف وَقد يَنْبَغِي للمؤدي الزَّكَاة أَلا يقْتَصر عَلَيْهَا حَتَّى يحسن إِلَى الْجِيرَان والأخوان ويصل الْقرَابَات فَقَالَ كَعْب من أدّى الْفَرِيضَة قد قضى مَا عَلَيْهِ فَرفع أَبُو ذَر محجنته فَضَربهُ فَشَجَّهُ فستوهبه مِنْهُ عُثْمَان رض = فوهبه لَهُ وَقَالَ يَا أَبَا ذَر أتقي الله وكفف يدك وَلِسَانك وَقد كَانَ قَالَ لَهُ
فَمَا زَالَ حَتَّى ولع الْفُقَرَاء بِمثل ذَلِك وأوجبوه على الْأَغْنِيَاء حَتَّى شكا الْأَغْنِيَاء مَا يلقون من النَّاس
فَكتب مُعَاوِيه إِلَى عُثْمَان ر صلى الله عليه وسلم عَنهُ إِن أَبَا ذَر قد أعضل بِي وَقد كَانَ من الامر ذيت وذيت فَكتب إِلَيْهِ عُثْمَان رض = أَن الْفِتْنَة قد أخرجت خطمها وعينيها وَلم يبْق إِلَّا ان تثب فَلَا تنكأ الْقرح وجهز أَبَا ذَر إِلَى وأبعث مَعَه دَلِيلا وزوده وأرفق بِهِ وكفكف النَّاس ونفسك مَا أستطعت فَإِنَّمَا تمسك مَا أستمسكت
فَبعث بِأبي ذَر وَمَعَهُ دَلِيل
فَلَمَّا قدم المدينه وَرَأى الْمجَالِس فِي أصل سلع قَالَ بشر أهل المدينه بغارة شعواء وَحرب مذكار وَدخل على عُثْمَان رض = فَقَالَ يَا أَبَا ذَر مَا لأهل الشَّام يَشكونَ ذربك فأحبره انه لَا يَنْبَغِي أَن يُقَال مَال الله وَلَا يَنْبَغِي للأغنياء أَن يقتنوا مَالا فَقَالَ يَا أَبَا ذَر إِنَّمَا عَليّ أَن أَقْْضِي مَا عَليّ وأحذ مَا على الرعيه وَلَا أجبرهم على الزّهْد وان أدعهم والإجتهاد والأقتصاد قَالَ فَأذن لي فِي الْخُرُوج فَإِن الْمَدِينَة لَيست لي بدار فَقَالَ أَو تستبدل بهَا الأشر مِنْهَا قَالَ أَمرنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن اخْرُج مِنْهَا إِذْ بلغ الْبناء سلعا قَالَ فانفذ لما أَمرك بِهِ قَالَ فَخرج حَتَّى نزل الربذَة وبنا بهَا مَسْجِدا وأقطعه عُثْمَان رَضِي قطيعا من الْغنم وصرمة من الأبل وَأَعْطَاهُ مملوكين وَأرْسل إِلَيْهِ أَن يعاود الْمَدِينَة حَتَّى لَا يرْتَد أَعْرَابِيًا فَفعل
قَالَ إِبْنِ عَبَّاس رض = كَانَ أَبُو ذَر رض = يخْتَلف من الربذه إِلَى الْمَدِينَة مَخَافَة الأعرابيه وَكَانَ يحب الْوحدَة وَالْخلْوَة فَدخل على عُثْمَان رض = وَعِنْده كَعْب الْأَحْبَار فَقَالَ لَا تضر من النَّاس بكف الْأَذَى حَتَّى يبذلوا الْمَعْرُوف وَقد يَنْبَغِي للمؤدي الزَّكَاة أَلا يقْتَصر عَلَيْهَا حَتَّى يحسن إِلَى الْجِيرَان والأخوان ويصل الْقرَابَات فَقَالَ كَعْب من أدّى الْفَرِيضَة قد قضى مَا عَلَيْهِ فَرفع أَبُو ذَر محجنته فَضَربهُ فَشَجَّهُ فستوهبه مِنْهُ عُثْمَان رض = فوهبه لَهُ وَقَالَ يَا أَبَا ذَر أتقي الله وكفف يدك وَلِسَانك وَقد كَانَ قَالَ لَهُ
আগুনের, যা দ্বারা তাদের কপাল, পার্শ্বদেশ এবং পৃষ্ঠদেশকে দগ্ধ করা হবে।
তিনি এভাবে অনবরত বলতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত দরিদ্ররা এই ধারণার প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ল এবং তারা ধনীদের ওপর তা বাধ্যতামূলক করে নিল। ফলে ধনীরা মানুষের নিকট হতে যে আচরণের সম্মুখীন হচ্ছিল সে বিষয়ে অভিযোগ করল।
অতঃপর মুয়াবিয়া উসমান (রা.)-এর নিকট লিখলেন যে, আবু যার আমার জন্য কঠিন সমস্যার সৃষ্টি করেছেন এবং এই এই বিষয়গুলো ঘটেছে। উসমান (রা.) তাকে লিখলেন: নিশ্চয়ই ফিতনা তার লাগাম ও চোখ বের করেছে এবং এখন কেবল তার লাফিয়ে পড়ার উপক্রম হয়েছে। সুতরাং তুমি ক্ষতে আঘাত করো না। আবু যারকে আমার নিকট পাঠানোর ব্যবস্থা করো এবং তার সাথে একজন পথপ্রদর্শক পাঠাও, তাকে পাথেয় প্রদান করো এবং তার প্রতি সদয় হও। আর তুমি যতটুকু পারো মানুষকে এবং নিজেকে সংযত রাখো, কেননা তুমি ততক্ষণই টিকে থাকবে যতক্ষণ তুমি নিজেকে সংযত রাখবে।
অতঃপর তিনি আবু যারকে একজন পথপ্রদর্শক সহ প্রেরণ করলেন।
যখন তিনি মদিনায় আসলেন এবং সাল‘ পাহাড়ের পাদদেশে মানুষের মজলিসসমূহ দেখলেন, তখন তিনি বললেন: মদিনাবাসীদের এক ভয়াবহ আক্রমণ এবং প্রচণ্ড যুদ্ধের সুসংবাদ দাও। তিনি উসমান (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। উসমান (রা.) বললেন: হে আবু যার, সিরিয়াবাসীদের কী হয়েছে যে তারা আপনার কটুভাষার অভিযোগ করছে? তিনি তাকে জানালেন যে, ‘আল্লাহর সম্পদ’ বলা উচিত নয় এবং ধনীদের জন্য সম্পদ জমা করে রাখা উচিত নয়। উসমান (রা.) বললেন: হে আবু যার, আমার দায়িত্ব হলো আমার উপর যা অর্পিত তা পালন করা এবং প্রজাদের উপর যা নির্ধারিত তা গ্রহণ করা। আমি তাদের দুনিয়াবিমুখতার ওপর বাধ্য করতে পারি না, বরং আমি তাদের প্রচেষ্টা ও মিতব্যয়িতার ওপর ছেড়ে দিই। তিনি বললেন: তাহলে আমাকে মদিনা থেকে বের হওয়ার অনুমতি দিন, কারণ মদিনা আমার জন্য বসবাসের স্থান নয়। উসমান (রা.) বললেন: আপনি কি এর পরিবর্তে এর চেয়েও নিকৃষ্ট কোনো স্থান বেছে নিবেন? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, যখন মদিনার ঘরবাড়ি সাল‘ পাহাড় পর্যন্ত পৌঁছে যাবে, তখন যেন আমি এখান থেকে বের হয়ে যাই। উসমান (রা.) বললেন: তবে তিনি আপনাকে যা নির্দেশ দিয়েছেন তা পালন করুন। রাবী বলেন: অতঃপর তিনি বেরিয়ে পড়লেন এবং ‘রাবাযা’ নামক স্থানে অবতরণ করলেন। সেখানে তিনি একটি মসজিদ নির্মাণ করলেন। উসমান (রা.) তাকে এক পাল ভেড়া ও এক পাল উট প্রদান করলেন এবং দু’জন দাস দিলেন। আর তার নিকট বার্তা পাঠালেন যেন তিনি মাঝে মাঝে মদিনায় ফিরে আসেন যাতে তিনি পুনরায় যাযাবরে পরিণত না হন। তিনি তাই করলেন।
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আবু যার (রা.) যাযাবর হয়ে যাওয়ার ভয়ে রাবাযা থেকে মদিনায় যাতায়াত করতেন। তিনি একাকীত্ব ও নির্জনতা পছন্দ করতেন। তিনি উসমান (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর কাছে কাব আল-আহবার বসা ছিলেন। আবু যার (রা.) বললেন: কেবল কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকাই যথেষ্ট নয় যতক্ষণ না তারা কল্যাণমূলক কাজে ব্যয় করে। আর যাকাত প্রদানকারীর জন্য কেবল যাকাতের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়, বরং প্রতিবেশী ও ভাইদের প্রতি ইহসান করা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখাও তার জন্য আবশ্যক। কাব বললেন: যে ব্যক্তি ফরজ আদায় করেছে সে তার দায়িত্ব পালন করেছে। তখন আবু যার (রা.) তাঁর লাঠি তুললেন এবং তাকে আঘাত করে মাথা ফাটিয়ে দিলেন। উসমান (রা.) তাঁর নিকট ক্ষমা চাইলেন, তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন। উসমান (রা.) বললেন: হে আবু যার, আল্লাহকে ভয় করুন এবং আপনার হাত ও জিহ্বাকে সংযত রাখুন। আর তিনি ইতিপূর্বে তাকে যা বলেছিলেন।
তিনি এভাবে অনবরত বলতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত দরিদ্ররা এই ধারণার প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ল এবং তারা ধনীদের ওপর তা বাধ্যতামূলক করে নিল। ফলে ধনীরা মানুষের নিকট হতে যে আচরণের সম্মুখীন হচ্ছিল সে বিষয়ে অভিযোগ করল।
অতঃপর মুয়াবিয়া উসমান (রা.)-এর নিকট লিখলেন যে, আবু যার আমার জন্য কঠিন সমস্যার সৃষ্টি করেছেন এবং এই এই বিষয়গুলো ঘটেছে। উসমান (রা.) তাকে লিখলেন: নিশ্চয়ই ফিতনা তার লাগাম ও চোখ বের করেছে এবং এখন কেবল তার লাফিয়ে পড়ার উপক্রম হয়েছে। সুতরাং তুমি ক্ষতে আঘাত করো না। আবু যারকে আমার নিকট পাঠানোর ব্যবস্থা করো এবং তার সাথে একজন পথপ্রদর্শক পাঠাও, তাকে পাথেয় প্রদান করো এবং তার প্রতি সদয় হও। আর তুমি যতটুকু পারো মানুষকে এবং নিজেকে সংযত রাখো, কেননা তুমি ততক্ষণই টিকে থাকবে যতক্ষণ তুমি নিজেকে সংযত রাখবে।
অতঃপর তিনি আবু যারকে একজন পথপ্রদর্শক সহ প্রেরণ করলেন।
যখন তিনি মদিনায় আসলেন এবং সাল‘ পাহাড়ের পাদদেশে মানুষের মজলিসসমূহ দেখলেন, তখন তিনি বললেন: মদিনাবাসীদের এক ভয়াবহ আক্রমণ এবং প্রচণ্ড যুদ্ধের সুসংবাদ দাও। তিনি উসমান (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। উসমান (রা.) বললেন: হে আবু যার, সিরিয়াবাসীদের কী হয়েছে যে তারা আপনার কটুভাষার অভিযোগ করছে? তিনি তাকে জানালেন যে, ‘আল্লাহর সম্পদ’ বলা উচিত নয় এবং ধনীদের জন্য সম্পদ জমা করে রাখা উচিত নয়। উসমান (রা.) বললেন: হে আবু যার, আমার দায়িত্ব হলো আমার উপর যা অর্পিত তা পালন করা এবং প্রজাদের উপর যা নির্ধারিত তা গ্রহণ করা। আমি তাদের দুনিয়াবিমুখতার ওপর বাধ্য করতে পারি না, বরং আমি তাদের প্রচেষ্টা ও মিতব্যয়িতার ওপর ছেড়ে দিই। তিনি বললেন: তাহলে আমাকে মদিনা থেকে বের হওয়ার অনুমতি দিন, কারণ মদিনা আমার জন্য বসবাসের স্থান নয়। উসমান (রা.) বললেন: আপনি কি এর পরিবর্তে এর চেয়েও নিকৃষ্ট কোনো স্থান বেছে নিবেন? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, যখন মদিনার ঘরবাড়ি সাল‘ পাহাড় পর্যন্ত পৌঁছে যাবে, তখন যেন আমি এখান থেকে বের হয়ে যাই। উসমান (রা.) বললেন: তবে তিনি আপনাকে যা নির্দেশ দিয়েছেন তা পালন করুন। রাবী বলেন: অতঃপর তিনি বেরিয়ে পড়লেন এবং ‘রাবাযা’ নামক স্থানে অবতরণ করলেন। সেখানে তিনি একটি মসজিদ নির্মাণ করলেন। উসমান (রা.) তাকে এক পাল ভেড়া ও এক পাল উট প্রদান করলেন এবং দু’জন দাস দিলেন। আর তার নিকট বার্তা পাঠালেন যেন তিনি মাঝে মাঝে মদিনায় ফিরে আসেন যাতে তিনি পুনরায় যাযাবরে পরিণত না হন। তিনি তাই করলেন।
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আবু যার (রা.) যাযাবর হয়ে যাওয়ার ভয়ে রাবাযা থেকে মদিনায় যাতায়াত করতেন। তিনি একাকীত্ব ও নির্জনতা পছন্দ করতেন। তিনি উসমান (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর কাছে কাব আল-আহবার বসা ছিলেন। আবু যার (রা.) বললেন: কেবল কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকাই যথেষ্ট নয় যতক্ষণ না তারা কল্যাণমূলক কাজে ব্যয় করে। আর যাকাত প্রদানকারীর জন্য কেবল যাকাতের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়, বরং প্রতিবেশী ও ভাইদের প্রতি ইহসান করা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখাও তার জন্য আবশ্যক। কাব বললেন: যে ব্যক্তি ফরজ আদায় করেছে সে তার দায়িত্ব পালন করেছে। তখন আবু যার (রা.) তাঁর লাঠি তুললেন এবং তাকে আঘাত করে মাথা ফাটিয়ে দিলেন। উসমান (রা.) তাঁর নিকট ক্ষমা চাইলেন, তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন। উসমান (রা.) বললেন: হে আবু যার, আল্লাহকে ভয় করুন এবং আপনার হাত ও জিহ্বাকে সংযত রাখুন। আর তিনি ইতিপূর্বে তাকে যা বলেছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٥)