مني وَجَثَا فوَاللَّه ماحسبتك الا تريدني وَقَالَ إِن كنت صَادِقا فاجرك الله وَإِن كنت كَاذِبًا فأقادك الله وَقعد لَهُ على قَدَمَيْهِ وَقَالَ دُونك فَقَالَ قد تركت فبقيا حَتَّى اكثر النَّاس فِي نجائهما حَتَّى قدم الْحجَّاج الْعرَاق فَقَالَ من كَانَ من بعث الْمُهلب فليواف مكتبه وَلَا يَجْعَل على نَفسه سَبِيلا فَقَامَ اليه عُمَيْر فَقَالَ اني شيخ ضَعِيف ولي ابْنَانِ قويان فَأخْرج أَحدهمَا مَكَاني أوكليهما فَقَالَ من أَنْت فَقَالَ أَنا عُمَيْر بن ضابىء فَقَالَ وَالله لقدعصيت الله مُنْذُ أَرْبَعِينَ سنة وَوَاللَّه لأنكلن بك الْمُسلمين غضِبت لسارق الْكَلْب ظَالِما ان أَبَاك اذ غل لَهُم وانك هَمَمْت ونكلت واني أهم ثمَّ لَا أنكل ثمَّ أَمر بِهِ فَضربت عُنُقه
قَالَ سيف بن عمر التَّمِيمِي وَحدثنَا رجل من بن أَسد قَالَ من حَدِيثه أَنه كَانَ غزا عُثْمَان رض = فِيمَن غزاه فَلَمَّا قدم الْحجَّاج ونادى بِمَا نَادَى بِهِ دخل عَلَيْهِ فَعرض عَلَيْهِ ماعرض فَقبل مِنْهُ فَلَمَّا ولى قَالَ أَسمَاء بن خَارِجَة لقد كَانَ شَأْن عُمَيْر مِمَّا يهمني فَقَالَ وَمن عُمَيْر فَقَالَ هَذَا الشَّيْخ فَقَالَ الْحجَّاج ذَكرتني الطعْن وَكنت نَاسِيا أَلَيْسَ فِيمَن خرج إِلَى عُثْمَان قَالَ بلَى قَالَ فَهَل بِالْكُوفَةِ أحد غَيره قَالَ كميل قَالَ عَليّ بعمير فَضرب عُنُقه ودعا بكميل فهرب فَأخذ النخع بِهِ فَقَالَ الْأسود بن الْهَيْثَم مَا تُرِيدُ من شيخ قد كفاكه الْكبر قَالَ أما وَالله الْكبر أما وَالله لتحبسن عني لسَانك أَو لأجتثن رَأسك بِالسَّيْفِ فَقَالَ أفعل فَلَمَّا رأى كميل مَا لَقِي قومه وهم ألف مقَاتل قَالَ الْمَوْت خير من الْخَوْف إِذا أخيف الفان فِي سببي وحرموا فَخرج حَتَّى أَتَى الْحجَّاج
قَالَ سيف بن عمر التَّمِيمِي وَحدثنَا رجل من بن أَسد قَالَ من حَدِيثه أَنه كَانَ غزا عُثْمَان رض = فِيمَن غزاه فَلَمَّا قدم الْحجَّاج ونادى بِمَا نَادَى بِهِ دخل عَلَيْهِ فَعرض عَلَيْهِ ماعرض فَقبل مِنْهُ فَلَمَّا ولى قَالَ أَسمَاء بن خَارِجَة لقد كَانَ شَأْن عُمَيْر مِمَّا يهمني فَقَالَ وَمن عُمَيْر فَقَالَ هَذَا الشَّيْخ فَقَالَ الْحجَّاج ذَكرتني الطعْن وَكنت نَاسِيا أَلَيْسَ فِيمَن خرج إِلَى عُثْمَان قَالَ بلَى قَالَ فَهَل بِالْكُوفَةِ أحد غَيره قَالَ كميل قَالَ عَليّ بعمير فَضرب عُنُقه ودعا بكميل فهرب فَأخذ النخع بِهِ فَقَالَ الْأسود بن الْهَيْثَم مَا تُرِيدُ من شيخ قد كفاكه الْكبر قَالَ أما وَالله الْكبر أما وَالله لتحبسن عني لسَانك أَو لأجتثن رَأسك بِالسَّيْفِ فَقَالَ أفعل فَلَمَّا رأى كميل مَا لَقِي قومه وهم ألف مقَاتل قَالَ الْمَوْت خير من الْخَوْف إِذا أخيف الفان فِي سببي وحرموا فَخرج حَتَّى أَتَى الْحجَّاج
আমার পক্ষ থেকে এবং সে জানু পেতে বসল। আল্লাহর শপথ, আমি ভাবিনি যে আপনি আমি ছাড়া আর কাউকে চাচ্ছেন। সে বলল, যদি তুমি সত্যবাদী হও তবে আল্লাহ তোমাকে পুরস্কৃত করুন, আর যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও তবে আল্লাহ তোমার বিচার করুন। সে তার দুই পায়ের ওপর ভর দিয়ে বসল এবং বলল, আমি আপনার সম্মুখে। তিনি বললেন, আমি তোমাকে ছেড়ে দিয়েছি। তারা এভাবেই রয়ে গেল এবং তাদের মুক্তি পাওয়া নিয়ে মানুষের মাঝে অনেক কথা হলো, এমনকি হাজ্জাজ ইরাকে পৌঁছালেন। তিনি ঘোষণা দিলেন, মুহাল্লাবের বাহিনীতে যারা অন্তর্ভুক্ত ছিল তারা যেন তাদের দপ্তরে উপস্থিত হয় এবং নিজের বিরুদ্ধে কোনো পথ তৈরি না করে। তখন উমাইর তার কাছে দাঁড়িয়ে বলল, আমি এক দুর্বল বৃদ্ধ, আর আমার দুটি শক্তিশালী পুত্র আছে; আমার স্থলে তাদের একজনকে অথবা উভয়কেই পাঠাই। হাজ্জাজ বললেন, তুমি কে? সে বলল, আমি উমাইর ইবনে দাবি। হাজ্জাজ বললেন, আল্লাহর শপথ, তুমি চল্লিশ বছর ধরে আল্লাহর অবাধ্যতা করছ। আল্লাহর শপথ, আমি তোমাকে দৃষ্টান্ত বানিয়ে মুসলমানদের শিক্ষা দেব। তুমি এক কুকুর-চোরের জন্য অন্যায়ভাবে রাগান্বিত হয়েছিলে। তোমার পিতা তাদের সাথে খেয়ানত করেছিল, আর তুমিও কুপরিকল্পনা করেছিলে ও দমে গিয়েছিলে। কিন্তু আমি পরিকল্পনা করি এবং দমে যাই না। এরপর তিনি তার ব্যাপারে আদেশ দিলেন এবং তার শিরশ্ছেদ করা হলো।
সাইফ ইবনে উমর আল-তামিমি বলেন, আমাদের কাছে বনু আসাদের এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, তিনি তার কাহিনী থেকে বলেন যে, সে উসমান (রা.)-এর বিরুদ্ধে আক্রমণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। যখন হাজ্জাজ এলেন এবং যা ঘোষণা দেওয়ার ছিল তা দিলেন, তখন সে তার নিকট প্রবেশ করল এবং যা পেশ করার ছিল তা পেশ করল, তিনি তা কবুল করলেন। সে যখন ফিরে গেল, তখন আসমা ইবনে খারিজাহ বললেন, উমাইরের বিষয়টি আমাকে ভাবিয়ে তুলছে। হাজ্জাজ বললেন, উমাইর কে? তিনি বললেন, এই বৃদ্ধ ব্যক্তি। হাজ্জাজ বললেন, তুমি আমাকে সেই আঘাতের কথা মনে করিয়ে দিলে যা আমি ভুলে গিয়েছিলাম। সে কি তাদের মধ্যে ছিল না যারা উসমানের বিরুদ্ধে বের হয়েছিল? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, কুফায় কি সে ছাড়া আর কেউ আছে? তিনি বললেন, কুমাইল। তিনি বললেন, উমাইরকে আমার কাছে নিয়ে এসো, অতঃপর তার শিরশ্ছেদ করা হলো। তিনি কুমাইলকে তলব করলেন কিন্তু সে পালিয়ে গেল, ফলে নাখ' গোত্রকে তার কারণে পাকড়াও করা হলো। আসওয়াদ ইবনে আল-হাইসাম বললেন, এক বৃদ্ধের কাছে আপনি কী চান যাকে বার্ধক্যই কাবু করে ফেলেছে? হাজ্জাজ বললেন, আল্লাহর শপথ, হয় তুমি তোমার জিহ্বা আমার থেকে সংবরণ করবে নতুবা আমি তরবারি দিয়ে তোমার মস্তক দ্বিখণ্ডিত করব। সে বলল, আমি তাই করব। কুমাইল যখন দেখলেন তার কওম কিসের সম্মুখীন হচ্ছে—অথচ তারা ছিল এক হাজার যোদ্ধা—তখন তিনি বললেন, ভয়ের চেয়ে মৃত্যুই শ্রেয় যখন আমার কারণে দুই হাজার মানুষ ভীত ও বঞ্চিত হচ্ছে। অতঃপর তিনি বেরিয়ে এলেন এবং হাজ্জাজের কাছে পৌঁছালেন।
সাইফ ইবনে উমর আল-তামিমি বলেন, আমাদের কাছে বনু আসাদের এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, তিনি তার কাহিনী থেকে বলেন যে, সে উসমান (রা.)-এর বিরুদ্ধে আক্রমণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। যখন হাজ্জাজ এলেন এবং যা ঘোষণা দেওয়ার ছিল তা দিলেন, তখন সে তার নিকট প্রবেশ করল এবং যা পেশ করার ছিল তা পেশ করল, তিনি তা কবুল করলেন। সে যখন ফিরে গেল, তখন আসমা ইবনে খারিজাহ বললেন, উমাইরের বিষয়টি আমাকে ভাবিয়ে তুলছে। হাজ্জাজ বললেন, উমাইর কে? তিনি বললেন, এই বৃদ্ধ ব্যক্তি। হাজ্জাজ বললেন, তুমি আমাকে সেই আঘাতের কথা মনে করিয়ে দিলে যা আমি ভুলে গিয়েছিলাম। সে কি তাদের মধ্যে ছিল না যারা উসমানের বিরুদ্ধে বের হয়েছিল? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, কুফায় কি সে ছাড়া আর কেউ আছে? তিনি বললেন, কুমাইল। তিনি বললেন, উমাইরকে আমার কাছে নিয়ে এসো, অতঃপর তার শিরশ্ছেদ করা হলো। তিনি কুমাইলকে তলব করলেন কিন্তু সে পালিয়ে গেল, ফলে নাখ' গোত্রকে তার কারণে পাকড়াও করা হলো। আসওয়াদ ইবনে আল-হাইসাম বললেন, এক বৃদ্ধের কাছে আপনি কী চান যাকে বার্ধক্যই কাবু করে ফেলেছে? হাজ্জাজ বললেন, আল্লাহর শপথ, হয় তুমি তোমার জিহ্বা আমার থেকে সংবরণ করবে নতুবা আমি তরবারি দিয়ে তোমার মস্তক দ্বিখণ্ডিত করব। সে বলল, আমি তাই করব। কুমাইল যখন দেখলেন তার কওম কিসের সম্মুখীন হচ্ছে—অথচ তারা ছিল এক হাজার যোদ্ধা—তখন তিনি বললেন, ভয়ের চেয়ে মৃত্যুই শ্রেয় যখন আমার কারণে দুই হাজার মানুষ ভীত ও বঞ্চিত হচ্ছে। অতঃপর তিনি বেরিয়ে এলেন এবং হাজ্জাজের কাছে পৌঁছালেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٩)