شيبَة وَمَرْيَم بنت عُثْمَان وَأمّهَا نائلة بنت الفرافضة بن الْأَحْوَص وَأم الْبَنِينَ بنت عُثْمَان وَأمّهَا أم ولد وَهِي الَّتِي كَانَت عِنْد عبد الله بن يزِيد بن أبي سُفْيَان
وَتزَوج رقية بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قد تزَوجهَا عتبَة بن أبي لَهب قبل النُّبُوَّة فَلَمَّا بعث رسولالله صلى الله عليه وسلم وَأنزل الله تَعَالَى {تبت يدا أبي لَهب} قَالَ لَهُ أَبوهُ أَبُو لَهب رَأْسِي من رَأسك حرَام إِن لم تطلق إبنته ففارقها وَلم يكن دخل بهَا وَأسْلمت حِين أسلمت أمهَا خَدِيجَة وبايعت هِيَ وَأَخَوَاتهَا فَتَزَوجهَا عُثْمَان رض = وَهَاجَرت مَعَه إِلَى أَرض الْحَبَشَة
وَلما توفيت رقية تزوج عُثْمَان أُخْتهَا أم كُلْثُوم وَكَانَ تزَوجهَا عتيبة بن أبي لَهب قبل النُّبُوَّة وفارقها وَلم يدْخل بهَا وَلم تزل مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأسْلمت مَعَ أمهَا خَدِيجَة وبايعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَتَزَوجهَا عُثْمَان رض = وَهِي بكر وَدخل بهَا فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث من الْهِجْرَة فَلم تزل عِنْده إِلَى أَن توفيت فِي شعْبَان من سنة سبع من الْهِجْرَة وَلم تَلد لَهُ شَيْئا وَكَانَ صَدَاقهَا خَمْسمِائَة دِرْهَم وَكَذَلِكَ صدَاق جَمِيع بَنَات النَّبِي صلى الله عليه وسلم قيل أَنه لم يجمع أحد بَين بِنْتي نَبِي من لدن ادم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة غير عُثْمَان رض = وروى أَبُو بكر الْآجُرِيّ فِي = كتاب الشَّرِيعَة بِإِسْنَادِهِ عَن أبي عبد الرحمان الْكُوفِي قَالَ قَالَ لي حسن بن عَليّ الْجعْفِيّ يَا أَبَا عبد الرحمان لم سمي عُثْمَان بن عَفَّان ذَا النورين قلت وَالله لَا أَدْرِي قَالَ لم يجمع بَين ابْنَتي نَبِي إِلَّا عُثْمَان رض = ولهذه فَضِيلَة اكرمه الله بهَا مَعَ الكرامات الْكَثِيرَة والمناقب الْحَسَنَة الجميلة وَبشَارَة النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَهُ بِشَهَادَة وانه يقتل مَظْلُوما وَأمره لَهُ بِالصبرِ فَصَبر رض = حَتَّى قتل وحقن دماءالمسلمين
وَتزَوج رقية بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قد تزَوجهَا عتبَة بن أبي لَهب قبل النُّبُوَّة فَلَمَّا بعث رسولالله صلى الله عليه وسلم وَأنزل الله تَعَالَى {تبت يدا أبي لَهب} قَالَ لَهُ أَبوهُ أَبُو لَهب رَأْسِي من رَأسك حرَام إِن لم تطلق إبنته ففارقها وَلم يكن دخل بهَا وَأسْلمت حِين أسلمت أمهَا خَدِيجَة وبايعت هِيَ وَأَخَوَاتهَا فَتَزَوجهَا عُثْمَان رض = وَهَاجَرت مَعَه إِلَى أَرض الْحَبَشَة
وَلما توفيت رقية تزوج عُثْمَان أُخْتهَا أم كُلْثُوم وَكَانَ تزَوجهَا عتيبة بن أبي لَهب قبل النُّبُوَّة وفارقها وَلم يدْخل بهَا وَلم تزل مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأسْلمت مَعَ أمهَا خَدِيجَة وبايعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَتَزَوجهَا عُثْمَان رض = وَهِي بكر وَدخل بهَا فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث من الْهِجْرَة فَلم تزل عِنْده إِلَى أَن توفيت فِي شعْبَان من سنة سبع من الْهِجْرَة وَلم تَلد لَهُ شَيْئا وَكَانَ صَدَاقهَا خَمْسمِائَة دِرْهَم وَكَذَلِكَ صدَاق جَمِيع بَنَات النَّبِي صلى الله عليه وسلم قيل أَنه لم يجمع أحد بَين بِنْتي نَبِي من لدن ادم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة غير عُثْمَان رض = وروى أَبُو بكر الْآجُرِيّ فِي = كتاب الشَّرِيعَة بِإِسْنَادِهِ عَن أبي عبد الرحمان الْكُوفِي قَالَ قَالَ لي حسن بن عَليّ الْجعْفِيّ يَا أَبَا عبد الرحمان لم سمي عُثْمَان بن عَفَّان ذَا النورين قلت وَالله لَا أَدْرِي قَالَ لم يجمع بَين ابْنَتي نَبِي إِلَّا عُثْمَان رض = ولهذه فَضِيلَة اكرمه الله بهَا مَعَ الكرامات الْكَثِيرَة والمناقب الْحَسَنَة الجميلة وَبشَارَة النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَهُ بِشَهَادَة وانه يقتل مَظْلُوما وَأمره لَهُ بِالصبرِ فَصَبر رض = حَتَّى قتل وحقن دماءالمسلمين
শায়বা এবং উসমানের কন্যা মারইয়াম, যার মা ছিলেন নায়েলা বিনতে আল-ফুরাফিসা ইবন আল-আহওয়াস। এবং উসমানের কন্যা উম্মুল বানিন, যার মা ছিলেন উম্মে ওয়ালাদ (দাসী-মা), এবং তিনি সেই নারী যিনি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযিদ ইবন আবি সুফিয়ানের স্ত্রী ছিলেন।
তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা রুকাইয়াকে বিবাহ করেন। নবুওয়াতের পূর্বে আবু লাহাবের পুত্র উতবা তাকে বিবাহ করেছিল। অতঃপর যখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রেরিত হলেন এবং আল্লাহ তাআলা "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক" অবতীর্ণ করলেন, তখন তার পিতা আবু লাহাব তাকে বলল: "যদি তুমি তার কন্যাকে তালাক না দাও, তবে তোমার সাথে আমার সম্পর্ক ছিন্ন হবে।" ফলে সে তাকে ত্যাগ করল এবং তাদের মাঝে বাসর সম্পন্ন হয়নি। তিনি (রুকাইয়া) তার মা খাদিজার ইসলাম গ্রহণের সময় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তিনি ও তার বোনেরা বাইয়াত গ্রহণ করেন। এরপর উসমান (রা.) তাকে বিবাহ করেন এবং তিনি তার সাথে হাবাশা (আবিসিনিয়া) অভিমুখে হিজরত করেন।
যখন রুকাইয়া ইন্তেকাল করলেন, তখন উসমান তার বোন উম্মে কুলসুমকে বিবাহ করেন। নবুওয়াতের পূর্বে আবু লাহাবের পুত্র উতাইবা তাকে বিবাহ করেছিল এবং সে তাকে ত্যাগ করেছিল, তাদের মাঝেও বাসর সম্পন্ন হয়নি। তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথেই ছিলেন এবং তার মা খাদিজার সাথে ইসলাম গ্রহণ করেন ও আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বাইয়াত হন। অতঃপর উসমান (রা.) তাকে কুমারী অবস্থায় বিবাহ করেন এবং হিজরি তৃতীয় সনের জমাদিউল আখিরা মাসে তাদের বাসর সম্পন্ন হয়। তিনি হিজরি সপ্তম সনের শাবান মাসে ইন্তেকাল করা পর্যন্ত তার স্ত্রী হিসেবেই ছিলেন। তিনি কোনো সন্তান জন্ম দেননি। তার মোহরানা ছিল পাঁচশত দিরহাম, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সকল কন্যার মোহরানা ছিল। বলা হয়ে থাকে যে, আদম থেকে কিয়ামত পর্যন্ত উসমান (রা.) ব্যতীত আর কেউ কোনো নবীর দুই কন্যাকে (বিবাহে) একত্র করার সৌভাগ্য লাভ করেননি। আবু বকর আল-আজুররি তার 'কিতাবুশ শারিয়াহ' গ্রন্থে স্বীয় সনদে আবু আবদুর রহমান আল-কুফি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: হাসান ইবন আলি আল-জুফি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবু আবদুর রহমান! কেন উসমান ইবন আফফানকে 'যুন নুরাইন' (দুই জ্যোতির অধিকারী) বলা হয়?" আমি বললাম, "আল্লাহর কসম, আমি জানি না।" তিনি বললেন, "উসমান (রা.) ব্যতীত আর কেউ কোনো নবীর দুই কন্যাকে (বিবাহে) একত্র করেননি। এটি একটি বিশেষ মর্যাদা যার মাধ্যমে আল্লাহ তাকে সম্মানিত করেছেন, সাথে রয়েছে তার অসংখ্য কারামত এবং সুন্দর ও চমৎকার গুণাবলি। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে শাহাদাতের সুসংবাদ দিয়েছিলেন এবং জানিয়েছিলেন যে তিনি মজলুম হিসেবে নিহত হবেন, আর তাকে ধৈর্য ধারণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। ফলে তিনি (রা.) ধৈর্য ধারণ করেন এবং মুসলিমদের রক্ত রক্ষা করার তরে শহীদ হন।"
তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা রুকাইয়াকে বিবাহ করেন। নবুওয়াতের পূর্বে আবু লাহাবের পুত্র উতবা তাকে বিবাহ করেছিল। অতঃপর যখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রেরিত হলেন এবং আল্লাহ তাআলা "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক" অবতীর্ণ করলেন, তখন তার পিতা আবু লাহাব তাকে বলল: "যদি তুমি তার কন্যাকে তালাক না দাও, তবে তোমার সাথে আমার সম্পর্ক ছিন্ন হবে।" ফলে সে তাকে ত্যাগ করল এবং তাদের মাঝে বাসর সম্পন্ন হয়নি। তিনি (রুকাইয়া) তার মা খাদিজার ইসলাম গ্রহণের সময় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তিনি ও তার বোনেরা বাইয়াত গ্রহণ করেন। এরপর উসমান (রা.) তাকে বিবাহ করেন এবং তিনি তার সাথে হাবাশা (আবিসিনিয়া) অভিমুখে হিজরত করেন।
যখন রুকাইয়া ইন্তেকাল করলেন, তখন উসমান তার বোন উম্মে কুলসুমকে বিবাহ করেন। নবুওয়াতের পূর্বে আবু লাহাবের পুত্র উতাইবা তাকে বিবাহ করেছিল এবং সে তাকে ত্যাগ করেছিল, তাদের মাঝেও বাসর সম্পন্ন হয়নি। তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথেই ছিলেন এবং তার মা খাদিজার সাথে ইসলাম গ্রহণ করেন ও আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বাইয়াত হন। অতঃপর উসমান (রা.) তাকে কুমারী অবস্থায় বিবাহ করেন এবং হিজরি তৃতীয় সনের জমাদিউল আখিরা মাসে তাদের বাসর সম্পন্ন হয়। তিনি হিজরি সপ্তম সনের শাবান মাসে ইন্তেকাল করা পর্যন্ত তার স্ত্রী হিসেবেই ছিলেন। তিনি কোনো সন্তান জন্ম দেননি। তার মোহরানা ছিল পাঁচশত দিরহাম, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সকল কন্যার মোহরানা ছিল। বলা হয়ে থাকে যে, আদম থেকে কিয়ামত পর্যন্ত উসমান (রা.) ব্যতীত আর কেউ কোনো নবীর দুই কন্যাকে (বিবাহে) একত্র করার সৌভাগ্য লাভ করেননি। আবু বকর আল-আজুররি তার 'কিতাবুশ শারিয়াহ' গ্রন্থে স্বীয় সনদে আবু আবদুর রহমান আল-কুফি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: হাসান ইবন আলি আল-জুফি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবু আবদুর রহমান! কেন উসমান ইবন আফফানকে 'যুন নুরাইন' (দুই জ্যোতির অধিকারী) বলা হয়?" আমি বললাম, "আল্লাহর কসম, আমি জানি না।" তিনি বললেন, "উসমান (রা.) ব্যতীত আর কেউ কোনো নবীর দুই কন্যাকে (বিবাহে) একত্র করেননি। এটি একটি বিশেষ মর্যাদা যার মাধ্যমে আল্লাহ তাকে সম্মানিত করেছেন, সাথে রয়েছে তার অসংখ্য কারামত এবং সুন্দর ও চমৎকার গুণাবলি। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে শাহাদাতের সুসংবাদ দিয়েছিলেন এবং জানিয়েছিলেন যে তিনি মজলুম হিসেবে নিহত হবেন, আর তাকে ধৈর্য ধারণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। ফলে তিনি (রা.) ধৈর্য ধারণ করেন এবং মুসলিমদের রক্ত রক্ষা করার তরে শহীদ হন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٠)