عوجا وتنزع إِلَى الآمة والقلة وَلنْ يضر ذَلِك قُريْشًا وَلنْ يمنعهُم من تأدية مَا عَلَيْهِم إِن الشَّيْطَان عَنْكُم غير غافل وَقد عرفكم بِالشَّرِّ من بَين أمتكُم فأغرى بكم النَّاس وَهُوَ صارعكم وَقد علم أَنه لَا يَسْتَطِيع أَن يرد بكم قَضَاء قَضَاهُ الله وَلَا آمرا أَرَادَهُ الله وَلَا تدركون بِالشَّرِّ أمرا أبدا إِلَّا فتح الله عَلَيْكُم شرا مِنْهُ وأخزى ثمَّ قَامَ وتركهم فتذامروا وتقاصرت اليهم أنفسهم وَلما كَانَ بعد ذَلِك أَتَاهُم فَقَالَ إِنِّي قد أَذِنت لكم فاذهبوا حَيْثُ شِئْتُم لَا وَالله لَا ينفع الله بكم أحدا وَلَا يضرّهُ ولستم بِرِجَال مَنْفَعَة وَلَا مضرَّة وَلَكِنَّكُمْ رجال نَكِير وَصد عَن سَبِيل الله فان اردتم النجَاة فالزموا الْجَمَاعَة وَلْيَسَعْكُمْ مَا وسع النَّاس وَلَا يبطرنكم الابقاء فان البطر لَا يعتري الْخِيَار أذهبوا حَيْثُ شِئْتُم فَانِي كَاتب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ فِيكُم ثمَّ كتب إِلَى عُثْمَان رض = أَنه قد قدم عَليّ أَقوام لَيست لَهُم عقول وَلَا أَدْيَان أثقلهم الْإِسْلَام وأضجرهم الْعدْل لَا يُرِيدُونَ الله تَعَالَى بِشَيْء وَلَا يَتَكَلَّمُونَ بِحجَّة أمانيهم الْفِتْنَة وأموال أهل الذِّمَّة وَالله مبتليهم ومختبرهم ثمَّ قاضحهم ومخزيهم وَلَيْسوا بالذين ينكون أحدا الا مَعَ غَيرهم فانه سعيدا وَمن قبله عَنْهُم فانهم لَيْسُوا الْأَكْثَر من شغب أَو نَكِير
وَخرج الْقَوْم من دمشق فَقَالُوا لَا ترجعوا إِلَى الْكُوفَة فَإِنَّهُم يشمتون بكم وميلوا بِنَا إِلَى الجزيرة ودعوا الْعرَاق وَالشَّام فأووا إِلَى الجزيرة وَسمع بهم عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد وَكَانَ مُعَاوِيَة قد ولاه حمص وَولى عَامل الجزيرة حران والرقة دَعَا بهم فَقَالَ يَا إخْوَان الشَّيْطَان لَا مرْحَبًا بكم وَلَا أَهلا قد رَجَعَ الشَّيْطَان محسورا وَأَنْتُم بعد نشاط خسر الله عبد الرَّحْمَن إِن لم يؤدبكم حَتَّى يحسركم يَا معشر من لَا أَدْرِي أعرب هم أم عجم وَلَكِن لَا تقولو لي مَا يبلغنِي أَنكُمْ تَقولُونَ لمعاوية أَنا إِبْنِ خَالِد بن
وَخرج الْقَوْم من دمشق فَقَالُوا لَا ترجعوا إِلَى الْكُوفَة فَإِنَّهُم يشمتون بكم وميلوا بِنَا إِلَى الجزيرة ودعوا الْعرَاق وَالشَّام فأووا إِلَى الجزيرة وَسمع بهم عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد وَكَانَ مُعَاوِيَة قد ولاه حمص وَولى عَامل الجزيرة حران والرقة دَعَا بهم فَقَالَ يَا إخْوَان الشَّيْطَان لَا مرْحَبًا بكم وَلَا أَهلا قد رَجَعَ الشَّيْطَان محسورا وَأَنْتُم بعد نشاط خسر الله عبد الرَّحْمَن إِن لم يؤدبكم حَتَّى يحسركم يَا معشر من لَا أَدْرِي أعرب هم أم عجم وَلَكِن لَا تقولو لي مَا يبلغنِي أَنكُمْ تَقولُونَ لمعاوية أَنا إِبْنِ خَالِد بن
বক্রতা এবং তারা বিচ্ছিন্নতা ও হীনতার দিকে ধাবিত হচ্ছে। এটি কুরাইশদের কোনো ক্ষতি করবে না এবং তাদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন থেকে তাদের বিরত রাখতে পারবে না। নিশ্চয় শয়তান তোমাদের ব্যাপারে উদাসীন নয়। সে তোমাদের উম্মতের মধ্য থেকে মন্দের জন্য তোমাদের চিনে নিয়েছে, তাই সে মানুষকে তোমাদের বিরুদ্ধে উসকে দিয়েছে এবং সে তোমাদের ধরাশায়ী করবে। সে জানে যে, আল্লাহ যে ফয়সালা করেছেন তা সে তোমাদের মাধ্যমে প্রতিহত করতে পারবে না এবং আল্লাহ যা চেয়েছেন তাও রদ করতে পারবে না। তোমরা মন্দের মাধ্যমে কখনও কোনো কিছু অর্জন করতে পারবে না, বরং আল্লাহ তোমাদের ওপর তার চেয়েও বড় মন্দ ও লাঞ্ছনা উন্মুক্ত করে দেবেন। অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তাদের রেখে চলে গেলেন। তখন তারা একে অপরকে দোষারোপ করতে লাগল এবং তাদের নিজেদের দৃষ্টিতে তারা তুচ্ছ হয়ে গেল। এরপর যখন তিনি তাদের কাছে আসলেন, বললেন: "আমি তোমাদের অনুমতি দিয়েছি, তোমরা যেখানে ইচ্ছা চলে যাও। আল্লাহর কসম, আল্লাহ তোমাদের দ্বারা কারো উপকার করবেন না এবং ক্ষতিও করবেন না। তোমরা উপকারের লোক নও এবং অপকারেরও নও, বরং তোমরা হলে অস্বীকারকারী এবং আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুতকারী লোক। সুতরাং যদি মুক্তি চাও তবে জামাআতের সাথে থাকো এবং অন্য সাধারণ মানুষেরা যে অবস্থায় আছে তাতেই সন্তুষ্ট থাকো। এই বেঁচে থাকা যেন তোমাদের অহংকারী না করে, কারণ অহংকার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের স্পর্শ করে না। তোমরা যেখানে ইচ্ছা যাও, আমি তোমাদের সম্পর্কে আমীরুল মু'মিনীনের কাছে পত্র লিখছি।" অতঃপর তিনি উসমান (রা.)-এর কাছে লিখলেন যে, "আমার কাছে এমন কিছু লোক এসেছে যাদের না আছে বুদ্ধি, না আছে দ্বীন। ইসলাম তাদের কাছে বোঝা হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং ন্যায়বিচার তাদের বিরক্ত করে তুলেছে। তারা কোনো কাজে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি চায় না এবং কোনো প্রমাণের ভিত্তিতে কথা বলে না। ফিতনা সৃষ্টি করা এবং জিম্মি প্রজাদের সম্পদ হস্তগত করাই তাদের একমাত্র আকাঙ্ক্ষা। আল্লাহ তাদের পরীক্ষা করছেন এবং যাচাই করছেন, অতঃপর তিনি তাদের স্বরূপ উন্মোচন করবেন এবং লাঞ্ছিত করবেন। তারা এমন লোক নয় যারা অন্য কারো সাহায্য ছাড়া ক্ষতি করতে পারে।" অতঃপর সাঈদ তাদের গ্রহণ করলেন। তারা বিশৃঙ্খলা ও অবাধ্যতায় লিপ্ত থাকাদের মধ্যে সংখ্যাগুরু ছিল না।
লোকেরা দামেস্ক থেকে বের হয়ে বলল, "তোমরা কুফায় ফিরে যেও না, কারণ তারা তোমাদের দেখে বিদ্রূপ করবে। বরং আমাদের নিয়ে আল-জাজিরার দিকে চলো এবং ইরাক ও শামের আশা ছেড়ে দাও।" সুতরাং তারা আল-জাজিরায় আশ্রয় নিল। আবদুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে ওয়ালিদ তাদের কথা শুনতে পেলেন। মুয়াবিয়া তাকে হিমসের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন এবং জাজিরা অঞ্চলের হাররান ও রাক্কার শাসক মনোনীত করেছিলেন। তিনি তাদের ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "ওহে শয়তানের ভাইয়েরা! তোমাদের জন্য কোনো স্বাগতম নেই, কোনো সুসংবাদ নেই। শয়তান তো পরাজিত ও শ্রান্ত হয়ে ফিরে গিয়েছে, আর তোমরা এখনও উদ্যমী রয়েছ। আল্লাহ আবদুর রহমানকে ধ্বংস করুন যদি সে তোমাদের আদব না শেখায় যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হয়ে পড়ো। ওহে সেই গোষ্ঠী, আমি জানি না তোমরা আরব নাকি অনারব। তবে তোমরা মুয়াবিয়াকে যা বলতে বলে আমার কাছে খবর পৌঁছেছে, তা আমাকে বলবে না; আমি খালিদ ইবনে (ওয়ালিদের) পুত্র..."
লোকেরা দামেস্ক থেকে বের হয়ে বলল, "তোমরা কুফায় ফিরে যেও না, কারণ তারা তোমাদের দেখে বিদ্রূপ করবে। বরং আমাদের নিয়ে আল-জাজিরার দিকে চলো এবং ইরাক ও শামের আশা ছেড়ে দাও।" সুতরাং তারা আল-জাজিরায় আশ্রয় নিল। আবদুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে ওয়ালিদ তাদের কথা শুনতে পেলেন। মুয়াবিয়া তাকে হিমসের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন এবং জাজিরা অঞ্চলের হাররান ও রাক্কার শাসক মনোনীত করেছিলেন। তিনি তাদের ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "ওহে শয়তানের ভাইয়েরা! তোমাদের জন্য কোনো স্বাগতম নেই, কোনো সুসংবাদ নেই। শয়তান তো পরাজিত ও শ্রান্ত হয়ে ফিরে গিয়েছে, আর তোমরা এখনও উদ্যমী রয়েছ। আল্লাহ আবদুর রহমানকে ধ্বংস করুন যদি সে তোমাদের আদব না শেখায় যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হয়ে পড়ো। ওহে সেই গোষ্ঠী, আমি জানি না তোমরা আরব নাকি অনারব। তবে তোমরা মুয়াবিয়াকে যা বলতে বলে আমার কাছে খবর পৌঁছেছে, তা আমাকে বলবে না; আমি খালিদ ইবনে (ওয়ালিদের) পুত্র..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧١)