হে আমীরুল মুমিনীন, আল্লাহ আমাদের যে ভূমি ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হিসেবে দান করেছেন, তা আপনি কীভাবে আমাদের কাছে হস্তান্তর করবেন? তিনি বললেন, "হিজাজে যার যা সম্পদ রয়েছে, তার বিনিময়ে যে চাইবে আমরা তার কাছে তা বিক্রি করব।" এতে তারা আনন্দিত হলো এবং এর মাধ্যমে আল্লাহ তাদের জন্য এমন এক বিষয়ের পথ খুলে দিলেন যা তাদের ভাবনায় ছিল না। অতঃপর তারা প্রস্থান করল এবং আল্লাহ এর দ্বারা তাদের সংকট নিরসন করলেন। তালহা ইবনে আবদুল্লাহ খয়বরের অধিকাংশ অংশ একটি নির্দিষ্ট স্থানে একত্রিত করেছিলেন। অতঃপর তালহা মদীনার ঐসব অধিবাসীদের অংশের বিনিময়ে—যারা কাদিসিয়া ও মাদায়েন যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন কিন্তু ইরাকে হিজরত না করে মদীনায় অবস্থান করছিলেন—খয়বর ও অন্যান্য স্থানে থাকা তার সম্পদের বিনিময়ে নাশাস্তাজ নামক ভূমিটি ক্রয় করলেন। তিনি উসমান (রা.)-এর নিকট থেকে ইরাকে থাকা উসমানের সম্পদের বিনিময়ে বি’র আরিস (আরিস কূপ) নামক স্থানটি দিয়ে দেন এবং বিনিময়ে ইরাকের ভূসম্পত্তি ক্রয় করেন। মারওয়ান ইবনে হাকাম উসমান (রা.) তাকে যে অর্থ দিয়েছিলেন তার বিনিময়ে ‘নহরে মারওয়ান’ ক্রয় করেন, যা সেই সময় জঙ্গল বা জলাভূমি ছিল। ইরাকের বিভিন্ন গোত্রের লোকেরা আরব উপদ্বীপে থাকা তাদের সম্পদের বিনিময়ে তার (উসমান) নিকট থেকে ভূমি ক্রয় করেন; তাদের মধ্যে মক্কা, মদীনা, তায়েফ ও হাদরামাউতের অধিবাসীরা ছিলেন। আশআস ইবনে কায়েস হাদরামাউতে থাকা তার সম্পদের বিনিময়ে তিজ নাবাজ এলাকায় যা ছিল তা ক্রয় করেন। উসমান (রা.) এ বিষয়ে বিভিন্ন অঞ্চলের মানুষের কাছে পত্র লিখলেন। এর পরবর্তী বিষয় হলো ফাই-এর পরিমাপ ও হিসাব এবং সেই ফাই যা বিভিন্ন শহরের অধিবাসীরা দাবি করত; মূলত তা ছিল পারস্য সম্রাট কিসরা ও রোম সম্রাট কায়সার এবং তাদের অনুসারীদের মালিকানাধীন সম্পদ যা তারা ছেড়ে পালিয়ে গিয়েছিল। ফলে তাদের হস্তগত এমন কিছু হলো যা তারা চিনত এবং মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে যারা সেখানে উপস্থিত ছিল তাদের সংখ্যা ও প্রাপ্য অংশ অনুযায়ী তা গ্রহণ করা হলো। আর তিনি এবং মদীনার মুসলমানগণ সেই ফাই-তে তোমাদের অংশীদার ছিলেন। তারা এ বিষয়ে তাদের সাথে সমঝোতায় উপনীত হলেন এবং তারা হিজাজ, মক্কা, ইয়ামেন ও হাদরামাউতে তাদের নিকটবর্তী সম্পদের বিনিময়ে তা বিক্রি করলেন, যাতে তা মদীনার ঐ সকল অধিবাসীদের কাছে ফিরে যায় যারা বিজয়াভিযানসমূহে অংশ নিয়েছিলেন। মুহাম্মদ ও তালহা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তারা বলেছেন যে, প্রত্যেক গোত্রের এমন ব্যক্তিরা এই জাতীয় সম্পদ ক্রয় করেছিলেন যাদের সেখানে কোনো সম্পদ ছিল এবং তারা সেটির বদলে তাদের নিকটবর্তী কোনো সম্পদ গ্রহণ করতে চেয়েছিলেন; তারা তা গ্রহণ করেছিলেন এবং তা তাদের জন্য বৈধ হয়েছিল।