الهرمزان قبل أَن يُقيد عبيد الله فَقَامَ فَقَالَ أَيهَا النَّاس الْقَتْل على وَجْهَيْن وَالْإِمَام ولي قتل الْبَاغِي والعادي والمفسد دون الْآبَاء وَالْأَبْنَاء وَسَائِر الْإِخْوَة والأوليا وُلَاة مَا كَانَ فِي النائرة إِن شاؤوا تركُوا وَإِن شاؤوا باعوا وَإِن شاؤوا قتلوا لَيْسَ للْإِمَام إِلَّا المعونة وَحبس الْجَانِي ثمَّ دفع عبيد الله إِلَى ابْن الهرمزان
6 - ذكر مَا صنع عُثْمَان حِين اسْتخْلف وى صَاحب الْفتُوح عَن خُلَيْد بن زفر ومجالد قَالَا اسْتحْلف عُثْمَان رض = لثلاث مضين من الْمحرم سنة أَربع وَعشْرين بَين الصَّلَاتَيْنِ وَزَاد النَّاس مائَة مائَة وَهُوَ أول من زَاد النَّاس ووفد أهل الْأَمْصَار وَهُوَ أول من وفدهم وصنع فيهم الْمَعْرُوف وَعَن عَاصِم بن سُلَيْمَان عَن الشّعبِيّ قَالَ اسْتخْلف عُثْمَان رض = لثلاث مضين من الْمحرم سنة أَربع وَعشْرين فَخرج فصلى بِالنَّاسِ الْعَصْر وَزَاد ووفد فاستن بِهِ وَعَن عمر وَعَن الشّعبِيّ قَالَ اجْتمع أهل الشورى على عُثْمَان رض = لثلاث مضين من الْمحرم وَقد دخل وَقت الْعَصْر وَقد أذن مُؤذن صُهَيْب واجتمعوا بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة فَخرج فصلى بِالنَّاسِ وَزَاد النَّاس مائَة ووفد أهل الْأَمْصَار وصنع ذَلِك فيهم وَهُوَ أول من صنع ذَلِك
وَعَن الْفَيْض بن مُحَمَّد بن عون بن عبد الله بن عتبَة قَالَ خطب عُثْمَان رض = النَّاس بعد مَا بُويِعَ فَقَالَ أمابعد فَإِنِّي قد كلفت وَقد قبلت أَلا وَإِنِّي مُتبع وَلست بِمُبْتَدعٍ أَلا وَإِن لكم عَليّ بعد كتاب الله وَسنة نبيه وكرم ثَلَاثًا اتِّبَاع من كَانَ قبلي فِيمَا اجْتَمَعْتُمْ عَلَيْهِ وسننتم وَسن أهل الْخَيْر فِيمَا لم تسنوا عَن مَلأ والكف عَنْكُم إِلَّا فِيمَا استوجبتم الْعقُوبَة وَإِن الدُّنْيَا خضرَة وَقد شهيت إِلَى النَّاس وَمَال إِلَيْهَا كثير مِنْهُم فَلَا تركنوا إِلَى الدُّنْيَا وَلَا تثقوا بهَا فَإِنَّهَا لَيست بِثِقَة وَاعْلَمُوا أَنَّهَا غير تاركة إِلَّا من تَركهَا
6 - ذكر مَا صنع عُثْمَان حِين اسْتخْلف وى صَاحب الْفتُوح عَن خُلَيْد بن زفر ومجالد قَالَا اسْتحْلف عُثْمَان رض = لثلاث مضين من الْمحرم سنة أَربع وَعشْرين بَين الصَّلَاتَيْنِ وَزَاد النَّاس مائَة مائَة وَهُوَ أول من زَاد النَّاس ووفد أهل الْأَمْصَار وَهُوَ أول من وفدهم وصنع فيهم الْمَعْرُوف وَعَن عَاصِم بن سُلَيْمَان عَن الشّعبِيّ قَالَ اسْتخْلف عُثْمَان رض = لثلاث مضين من الْمحرم سنة أَربع وَعشْرين فَخرج فصلى بِالنَّاسِ الْعَصْر وَزَاد ووفد فاستن بِهِ وَعَن عمر وَعَن الشّعبِيّ قَالَ اجْتمع أهل الشورى على عُثْمَان رض = لثلاث مضين من الْمحرم وَقد دخل وَقت الْعَصْر وَقد أذن مُؤذن صُهَيْب واجتمعوا بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة فَخرج فصلى بِالنَّاسِ وَزَاد النَّاس مائَة ووفد أهل الْأَمْصَار وصنع ذَلِك فيهم وَهُوَ أول من صنع ذَلِك
وَعَن الْفَيْض بن مُحَمَّد بن عون بن عبد الله بن عتبَة قَالَ خطب عُثْمَان رض = النَّاس بعد مَا بُويِعَ فَقَالَ أمابعد فَإِنِّي قد كلفت وَقد قبلت أَلا وَإِنِّي مُتبع وَلست بِمُبْتَدعٍ أَلا وَإِن لكم عَليّ بعد كتاب الله وَسنة نبيه وكرم ثَلَاثًا اتِّبَاع من كَانَ قبلي فِيمَا اجْتَمَعْتُمْ عَلَيْهِ وسننتم وَسن أهل الْخَيْر فِيمَا لم تسنوا عَن مَلأ والكف عَنْكُم إِلَّا فِيمَا استوجبتم الْعقُوبَة وَإِن الدُّنْيَا خضرَة وَقد شهيت إِلَى النَّاس وَمَال إِلَيْهَا كثير مِنْهُم فَلَا تركنوا إِلَى الدُّنْيَا وَلَا تثقوا بهَا فَإِنَّهَا لَيست بِثِقَة وَاعْلَمُوا أَنَّهَا غير تاركة إِلَّا من تَركهَا
হরমুযানের পুত্র, উবাইদুল্লাহকে বন্দি করার আগে দাঁড়িয়ে বললেন, "হে লোকসকল! হত্যাকাণ্ড দুই প্রকার। ইমাম (রাষ্ট্রপ্রধান) বিদ্রোহী, সীমালঙ্ঘনকারী এবং বিপর্যয় সৃষ্টিকারীর হত্যার ক্ষেত্রে অভিভাবক বা কর্তৃপক্ষ, যা পিতা, পুত্র বা ভাইদের বিষয় নয়। আর ব্যক্তিগত বা গোত্রীয় বিবাদে অভিভাবকরাই ফয়সালাকারী; তারা চাইলে মাফ করে দিতে পারেন, চাইলে বিনিময় গ্রহণ করতে পারেন, আবার চাইলে হত্যাও করতে পারেন। ইমামের কাজ কেবল সহযোগিতা করা এবং অপরাধীকে বন্দি রাখা।" এরপর তিনি উবাইদুল্লাহকে হরমুযানের পুত্রের কাছে সোপর্দ করলেন।
৬ - উসমান (রা.) খলিফা হওয়ার পর যা করেছিলেন তার বর্ণনা। 'সাহিবুল ফুতুহ' খুলাইদ বিন যুফার এবং মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেন: উসমান (রা.) হিজরি চব্বিশ সালের মহররম মাসের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর দুই নামাজের মধ্যবর্তী সময়ে খলিফা হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি জনগণের ভাতা একশ একশ করে বৃদ্ধি করেছিলেন; তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি মানুষের ভাতা বৃদ্ধি করেন। তিনি বিভিন্ন অঞ্চলের প্রতিনিধিদের আমন্ত্রণ জানান এবং তিনিই সর্বপ্রথম এই প্রথা চালু করেন এবং তাদের সাথে সদাচরণ করেন। আসিম বিন সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: চব্বিশ হিজরি সনের মহররম মাসের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর উসমান (রা.) খলিফা নিযুক্ত হন। এরপর তিনি বের হয়ে মানুষকে নিয়ে আসরের নামাজ আদায় করেন। তিনি ভাতা বৃদ্ধি করেন এবং প্রতিনিধিদল নিয়োগ করেন, যা পরবর্তীতে একটি আদর্শ বা নিয়মে পরিণত হয়। উমর এবং শাবী থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: শূরা কমিটির সদস্যরা মহররম মাসের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর উসমান (রা.)-এর ব্যাপারে একমত হন। তখন আসরের ওয়াক্ত হয়ে গিয়েছিল এবং সুহাইবের মুয়াজ্জিন আজান দিয়েছিলেন। তারা আজান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে সমবেত হয়েছিলেন। অতঃপর তিনি (উসমান) বের হয়ে লোকদের নিয়ে নামাজ আদায় করেন এবং জনগণের ভাতা একশ করে বৃদ্ধি করেন। তিনি বিভিন্ন অঞ্চলের প্রতিনিধিদের আগমনের ব্যবস্থা করেন এবং তাদের সাথে সুব্যবহার করেন; তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি এ কাজ করেছিলেন।
ফায়জ বিন মুহাম্মদ বিন আউন বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বায়আত গ্রহণের পর উসমান (রা.) জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন। তিনি বলেন: "অতঃপর, আমাকে দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছে এবং আমি তা গ্রহণ করেছি। জেনে রেখো, আমি (পূর্বসূরিদের) অনুসারী, নতুন কিছুর উদ্ভাবক (বিদআতি) নই। আল্লাহ্র কিতাব এবং তাঁর নবীর সুন্নাহর পর তোমাদের প্রতি আমার তিনটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে: তোমরা যে বিষয়ে ঐক্যমত পোষণ করেছ এবং নিয়ম নির্ধারণ করেছ তাতে আমার পূর্ববর্তীদের অনুসরণ করা; যে বিষয়ে তোমরা সামষ্টিকভাবে কোনো নিয়ম ঠিক করোনি সে বিষয়ে নেককার ব্যক্তিদের কর্মপন্থা অনুসরণ করা; এবং তোমাদের ওপর হস্তক্ষেপ করা থেকে বিরত থাকা, যদি না তোমরা দণ্ড পাওয়ার মতো কোনো কাজ করো। নিশ্চয়ই দুনিয়া চাকচিক্যময় এবং মানুষের কাছে একে প্রিয় করা হয়েছে, ফলে তাদের অনেকেই এর দিকে ঝুঁকে পড়েছে। সুতরাং তোমরা দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়ো না এবং এর ওপর ভরসা কোরো না, কারণ এটি নির্ভরযোগ্য নয়। জেনে রেখো, দুনিয়া তাকেই ত্যাগ করে না যে দুনিয়াকে ত্যাগ করে না।"
৬ - উসমান (রা.) খলিফা হওয়ার পর যা করেছিলেন তার বর্ণনা। 'সাহিবুল ফুতুহ' খুলাইদ বিন যুফার এবং মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেন: উসমান (রা.) হিজরি চব্বিশ সালের মহররম মাসের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর দুই নামাজের মধ্যবর্তী সময়ে খলিফা হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি জনগণের ভাতা একশ একশ করে বৃদ্ধি করেছিলেন; তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি মানুষের ভাতা বৃদ্ধি করেন। তিনি বিভিন্ন অঞ্চলের প্রতিনিধিদের আমন্ত্রণ জানান এবং তিনিই সর্বপ্রথম এই প্রথা চালু করেন এবং তাদের সাথে সদাচরণ করেন। আসিম বিন সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: চব্বিশ হিজরি সনের মহররম মাসের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর উসমান (রা.) খলিফা নিযুক্ত হন। এরপর তিনি বের হয়ে মানুষকে নিয়ে আসরের নামাজ আদায় করেন। তিনি ভাতা বৃদ্ধি করেন এবং প্রতিনিধিদল নিয়োগ করেন, যা পরবর্তীতে একটি আদর্শ বা নিয়মে পরিণত হয়। উমর এবং শাবী থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: শূরা কমিটির সদস্যরা মহররম মাসের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর উসমান (রা.)-এর ব্যাপারে একমত হন। তখন আসরের ওয়াক্ত হয়ে গিয়েছিল এবং সুহাইবের মুয়াজ্জিন আজান দিয়েছিলেন। তারা আজান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে সমবেত হয়েছিলেন। অতঃপর তিনি (উসমান) বের হয়ে লোকদের নিয়ে নামাজ আদায় করেন এবং জনগণের ভাতা একশ করে বৃদ্ধি করেন। তিনি বিভিন্ন অঞ্চলের প্রতিনিধিদের আগমনের ব্যবস্থা করেন এবং তাদের সাথে সুব্যবহার করেন; তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি এ কাজ করেছিলেন।
ফায়জ বিন মুহাম্মদ বিন আউন বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বায়আত গ্রহণের পর উসমান (রা.) জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন। তিনি বলেন: "অতঃপর, আমাকে দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছে এবং আমি তা গ্রহণ করেছি। জেনে রেখো, আমি (পূর্বসূরিদের) অনুসারী, নতুন কিছুর উদ্ভাবক (বিদআতি) নই। আল্লাহ্র কিতাব এবং তাঁর নবীর সুন্নাহর পর তোমাদের প্রতি আমার তিনটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে: তোমরা যে বিষয়ে ঐক্যমত পোষণ করেছ এবং নিয়ম নির্ধারণ করেছ তাতে আমার পূর্ববর্তীদের অনুসরণ করা; যে বিষয়ে তোমরা সামষ্টিকভাবে কোনো নিয়ম ঠিক করোনি সে বিষয়ে নেককার ব্যক্তিদের কর্মপন্থা অনুসরণ করা; এবং তোমাদের ওপর হস্তক্ষেপ করা থেকে বিরত থাকা, যদি না তোমরা দণ্ড পাওয়ার মতো কোনো কাজ করো। নিশ্চয়ই দুনিয়া চাকচিক্যময় এবং মানুষের কাছে একে প্রিয় করা হয়েছে, ফলে তাদের অনেকেই এর দিকে ঝুঁকে পড়েছে। সুতরাং তোমরা দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়ো না এবং এর ওপর ভরসা কোরো না, কারণ এটি নির্ভরযোগ্য নয়। জেনে রেখো, দুনিয়া তাকেই ত্যাগ করে না যে দুনিয়াকে ত্যাগ করে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٢)