الى فشده فِي الْحَدِيد وَحمله إِلَى مُعَاوِيَة فَلَمَّا دخل عَلَيْهِ قَالَ السَّلَام عَلَيْك يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فَقَالَ مُعَاوِيَة أأنا أَمِير الْمُؤمنِينَ أَنا وَالله لَا أقيلك وَلَا أستقيلك ثمَّ أَمر بِهِ فَضربت عُنُقه وَكَانَ قَتله سياسة لَا لافتئاته على الإِمَام وَيجوز للْإِمَام قتل بعض رَعيته لصلاح الباقى
وَلما قبض زِيَاد على حجر بن عدي طلب أَصْحَابه فَخرج عَمْرو بن الْحمق فَأتى الْموصل وَمَعَهُ رِفَاعَة بن شَدَّاد فاختفيا بجبيل هُنَاكَ فَرفع أَمرهمَا إى عَامل الْموصل عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الثَّقَفِيّ وَيعرف بأبن أم الحكم وَهُوَ أبن أُخْت مُعَاوِيَة فَأرْسل إليهماا من يَأْتِيهِ بهما وَكَانَ عَمْرو قد أستسقى بَطْنه وَلم يكن عِنْده أمتناع وَكَانَ رِفَاعَة قَوِيا فَركب فرسه لِيُقَاتل عَن عَمْرو فَقَالَ لَهُ عَمْرو مَا يَنْفَعنِي قتالك عني انج بِنَفْسِك فَحمل عَلَيْهِم فأفرجوا لَهُ فنجا وَأخذ عَمْرو أَسِيرًا فَسَأَلُوهُ من أَنْت فَلم يُخْبِرهُمْ فبعثوه إِلَى عَامل الْموصل فَعرفهُ فَكتب فِيهِ إِلَى مُعَاوِيَة فَكتب إِلَيْهِم مُعَاوِيَة انه زعم أَنه طعن عُثْمَان تسع طعنات بمشاقص فاطعنوه كَمَا طعن عُثْمَان رض = فَأخْرج فطعن فَمَاتَ فِي الأولى مِنْهُنَّ أَو الثَّانِيَة فذاق وبال أمره وقبره ظَاهر بالموصل وَكَانَ قَتله فِي سنة أحدى وَخمسين
82 - ذكر قتل عُمَيْر بن ضابيء وكميل بن زِيَاد
لما ولى عبد الْملك بن مَرْوَان الْحجَّاج بن يُوسُف الثَّقَفِيّ الْعرَاق وَذَلِكَ فِي سنة خمس وَسبعين أرسل إِلَيْهِ بعهده وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ وَأمره بِالْمَسِيرِ إِلَى الْعرَاق فَسَار فِي أثني عشر رَاكِبًا على النجائب حَتَّى دخل الْكُوفَة وَبَدَأَ بِالْمَسْجِدِ وَصعد الْمِنْبَر وَأمر بعهده فقريء على النَّاس ثمَّ نزل وَدخل منزله ثمَّ دَعَا بالعرفاء وَقَالَ ألْحقُوا النَّاس بالمهلب بن أبي صفرَة وَكَانَ يُقَاتل الْخَوَارِج وأتوني بالبراءات بموافاتهم وَلَا تغلقن أَبْوَاب الجسر لَيْلًا
وَلما قبض زِيَاد على حجر بن عدي طلب أَصْحَابه فَخرج عَمْرو بن الْحمق فَأتى الْموصل وَمَعَهُ رِفَاعَة بن شَدَّاد فاختفيا بجبيل هُنَاكَ فَرفع أَمرهمَا إى عَامل الْموصل عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الثَّقَفِيّ وَيعرف بأبن أم الحكم وَهُوَ أبن أُخْت مُعَاوِيَة فَأرْسل إليهماا من يَأْتِيهِ بهما وَكَانَ عَمْرو قد أستسقى بَطْنه وَلم يكن عِنْده أمتناع وَكَانَ رِفَاعَة قَوِيا فَركب فرسه لِيُقَاتل عَن عَمْرو فَقَالَ لَهُ عَمْرو مَا يَنْفَعنِي قتالك عني انج بِنَفْسِك فَحمل عَلَيْهِم فأفرجوا لَهُ فنجا وَأخذ عَمْرو أَسِيرًا فَسَأَلُوهُ من أَنْت فَلم يُخْبِرهُمْ فبعثوه إِلَى عَامل الْموصل فَعرفهُ فَكتب فِيهِ إِلَى مُعَاوِيَة فَكتب إِلَيْهِم مُعَاوِيَة انه زعم أَنه طعن عُثْمَان تسع طعنات بمشاقص فاطعنوه كَمَا طعن عُثْمَان رض = فَأخْرج فطعن فَمَاتَ فِي الأولى مِنْهُنَّ أَو الثَّانِيَة فذاق وبال أمره وقبره ظَاهر بالموصل وَكَانَ قَتله فِي سنة أحدى وَخمسين
82 - ذكر قتل عُمَيْر بن ضابيء وكميل بن زِيَاد
لما ولى عبد الْملك بن مَرْوَان الْحجَّاج بن يُوسُف الثَّقَفِيّ الْعرَاق وَذَلِكَ فِي سنة خمس وَسبعين أرسل إِلَيْهِ بعهده وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ وَأمره بِالْمَسِيرِ إِلَى الْعرَاق فَسَار فِي أثني عشر رَاكِبًا على النجائب حَتَّى دخل الْكُوفَة وَبَدَأَ بِالْمَسْجِدِ وَصعد الْمِنْبَر وَأمر بعهده فقريء على النَّاس ثمَّ نزل وَدخل منزله ثمَّ دَعَا بالعرفاء وَقَالَ ألْحقُوا النَّاس بالمهلب بن أبي صفرَة وَكَانَ يُقَاتل الْخَوَارِج وأتوني بالبراءات بموافاتهم وَلَا تغلقن أَبْوَاب الجسر لَيْلًا
...তাঁকে শিকলে বেঁধে মুয়াবিয়ার নিকট নিয়ে যাওয়া হলো। যখন তিনি তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন বললেন, "হে আমিরুল মুমিনীন, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।" মুয়াবিয়া বললেন, "আমি কি আমিরুল মুমিনীন? আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে ক্ষমা করব না এবং তোমার থেকে ক্ষমা প্রার্থনাও করব না।" অতঃপর তিনি আদেশ দিলেন এবং তাঁর শিরচ্ছেদ করা হলো। তাঁর এই হত্যাকাণ্ড ছিল রাজনৈতিক কৌশলগত কারণে, ইমামের (শাসকের) অবাধ্যতার কারণে নয়। অবশিষ্ট প্রজাদের মঙ্গলের স্বার্থে ইমামের জন্য কিছু প্রজাকে হত্যা করা বৈধ।
যখন যিয়াদ হুজর ইবনে আদীকে বন্দি করলেন, তখন তিনি তাঁর সঙ্গীদের তালাশ করলেন। ফলে আমর ইবনে আল-হামিক বের হয়ে মসুলে পৌঁছালেন এবং তাঁর সাথে রিফাআ ইবনে শাদ্দাদ ছিলেন। তাঁরা সেখানে একটি ছোট পাহাড়ে আত্মগোপন করলেন। তাঁদের বিষয়টি মসুলের গভর্নর আবদুর রহমান ইবনে উসমান আল-সাকাফীর নিকট উত্থাপন করা হলো, যিনি ইবনে উম্মে হাকাম নামে পরিচিত ছিলেন এবং তিনি মুয়াবিয়ার ভাগ্নে ছিলেন। তিনি তাঁদের ধরে আনার জন্য লোক পাঠালেন। আমরের পেটে শোথ রোগ (জলোদরি) ছিল এবং তাঁর প্রতিরোধ করার মতো কোনো শক্তি ছিল না। রিফাআ শক্তিশালী ছিলেন, তাই তিনি আমরের পক্ষ হয়ে যুদ্ধ করার জন্য তাঁর ঘোড়ায় সওয়ার হলেন। তখন আমর তাঁকে বললেন, "আমার পক্ষ হয়ে তোমার যুদ্ধ করা আমার কোনো উপকারে আসবে না, বরং তুমি নিজের প্রাণ বাঁচাও।" অতঃপর তিনি (রিফাআ) তাঁদের ওপর আক্রমণ করলেন এবং তাঁরা তাঁর জন্য পথ ছেড়ে দিল, ফলে তিনি রক্ষা পেলেন। আমরকে বন্দি করা হলো। তাঁরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কে?" কিন্তু তিনি তাঁদের পরিচয় দিলেন না। ফলে তাঁরা তাঁকে মসুলের গভর্নরের কাছে পাঠালেন এবং তিনি তাঁকে চিনে ফেললেন। অতঃপর তিনি এই বিষয়ে মুয়াবিয়াকে চিঠি লিখলেন। মুয়াবিয়া তাঁদের নিকট লিখে পাঠালেন যে, এই ব্যক্তি দাবি করেছে যে সে উসমানকে বড় তীরের ফলা দিয়ে নয়টি আঘাত করেছে, সুতরাং তোমরাও তাকে সেভাবেই আঘাত করো যেভাবে সে উসমানকে (রা.) আঘাত করেছিল। অতঃপর তাঁকে বের করে আঘাত করা হলো এবং তিনি প্রথম বা দ্বিতীয় আঘাতেই মারা গেলেন। এভাবে তিনি তাঁর কর্মের পরিণাম ভোগ করলেন। মসুলে তাঁর কবর সুপরিচিত। তাঁর এই হত্যাকাণ্ড একান্ন হিজরি সনে সংঘটিত হয়েছিল।
৮২ - উমাইর ইবনে দাবি এবং কুমাইল ইবনে যিয়াদের হত্যার বিবরণ
যখন আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ আস-সাকাফীকে ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত করলেন—আর তা ছিল পঁচাত্তর হিজরি সনে—তখন তিনি মদিনায় থাকাকালীন তাঁর নিকট নিয়োগপত্র পাঠালেন এবং তাঁকে ইরাক অভিমুখে যাত্রার নির্দেশ দিলেন। তিনি বারোজন আরোহীসহ দ্রুতগামী উটের পিঠে চড়ে কুফায় প্রবেশ করলেন। তিনি মসজিদে যাত্রা শুরু করলেন এবং মিম্বারে আরোহণ করে তাঁর নিয়োগপত্র পাঠ করার নির্দেশ দিলেন; ফলে তা মানুষের সামনে পাঠ করা হলো। অতঃপর তিনি নামলেন এবং নিজ বাসভবনে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি গোত্রপতিদের তলব করলেন এবং বললেন, "লোকদের মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরার সাথে যুক্ত করে দাও"—যিনি খারেজীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিলেন—"এবং তারা সেখানে পৌঁছেছে বলে আমার নিকট প্রমাণ পেশ করো। রাতে যেন সেতুর ফটকগুলো বন্ধ করা না হয়।"
যখন যিয়াদ হুজর ইবনে আদীকে বন্দি করলেন, তখন তিনি তাঁর সঙ্গীদের তালাশ করলেন। ফলে আমর ইবনে আল-হামিক বের হয়ে মসুলে পৌঁছালেন এবং তাঁর সাথে রিফাআ ইবনে শাদ্দাদ ছিলেন। তাঁরা সেখানে একটি ছোট পাহাড়ে আত্মগোপন করলেন। তাঁদের বিষয়টি মসুলের গভর্নর আবদুর রহমান ইবনে উসমান আল-সাকাফীর নিকট উত্থাপন করা হলো, যিনি ইবনে উম্মে হাকাম নামে পরিচিত ছিলেন এবং তিনি মুয়াবিয়ার ভাগ্নে ছিলেন। তিনি তাঁদের ধরে আনার জন্য লোক পাঠালেন। আমরের পেটে শোথ রোগ (জলোদরি) ছিল এবং তাঁর প্রতিরোধ করার মতো কোনো শক্তি ছিল না। রিফাআ শক্তিশালী ছিলেন, তাই তিনি আমরের পক্ষ হয়ে যুদ্ধ করার জন্য তাঁর ঘোড়ায় সওয়ার হলেন। তখন আমর তাঁকে বললেন, "আমার পক্ষ হয়ে তোমার যুদ্ধ করা আমার কোনো উপকারে আসবে না, বরং তুমি নিজের প্রাণ বাঁচাও।" অতঃপর তিনি (রিফাআ) তাঁদের ওপর আক্রমণ করলেন এবং তাঁরা তাঁর জন্য পথ ছেড়ে দিল, ফলে তিনি রক্ষা পেলেন। আমরকে বন্দি করা হলো। তাঁরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কে?" কিন্তু তিনি তাঁদের পরিচয় দিলেন না। ফলে তাঁরা তাঁকে মসুলের গভর্নরের কাছে পাঠালেন এবং তিনি তাঁকে চিনে ফেললেন। অতঃপর তিনি এই বিষয়ে মুয়াবিয়াকে চিঠি লিখলেন। মুয়াবিয়া তাঁদের নিকট লিখে পাঠালেন যে, এই ব্যক্তি দাবি করেছে যে সে উসমানকে বড় তীরের ফলা দিয়ে নয়টি আঘাত করেছে, সুতরাং তোমরাও তাকে সেভাবেই আঘাত করো যেভাবে সে উসমানকে (রা.) আঘাত করেছিল। অতঃপর তাঁকে বের করে আঘাত করা হলো এবং তিনি প্রথম বা দ্বিতীয় আঘাতেই মারা গেলেন। এভাবে তিনি তাঁর কর্মের পরিণাম ভোগ করলেন। মসুলে তাঁর কবর সুপরিচিত। তাঁর এই হত্যাকাণ্ড একান্ন হিজরি সনে সংঘটিত হয়েছিল।
৮২ - উমাইর ইবনে দাবি এবং কুমাইল ইবনে যিয়াদের হত্যার বিবরণ
যখন আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ আস-সাকাফীকে ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত করলেন—আর তা ছিল পঁচাত্তর হিজরি সনে—তখন তিনি মদিনায় থাকাকালীন তাঁর নিকট নিয়োগপত্র পাঠালেন এবং তাঁকে ইরাক অভিমুখে যাত্রার নির্দেশ দিলেন। তিনি বারোজন আরোহীসহ দ্রুতগামী উটের পিঠে চড়ে কুফায় প্রবেশ করলেন। তিনি মসজিদে যাত্রা শুরু করলেন এবং মিম্বারে আরোহণ করে তাঁর নিয়োগপত্র পাঠ করার নির্দেশ দিলেন; ফলে তা মানুষের সামনে পাঠ করা হলো। অতঃপর তিনি নামলেন এবং নিজ বাসভবনে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি গোত্রপতিদের তলব করলেন এবং বললেন, "লোকদের মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরার সাথে যুক্ত করে দাও"—যিনি খারেজীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিলেন—"এবং তারা সেখানে পৌঁছেছে বলে আমার নিকট প্রমাণ পেশ করো। রাতে যেন সেতুর ফটকগুলো বন্ধ করা না হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٢٦)