.. غدر ابْن جرموز بِفَارِس بهمة … يَوْم اللِّقَاء وَكَانَ غير معرد … يَا عَمْرو لَو نبهته لوجدته … لَا طائشا رعش الْجنان وَلَا الْيَد
شلت يَمِينك أَن قتلت لمسلما
حلت عَلَيْك عُقُوبَة الْمُتَعَمد
ثكلتك أمك هَل ظَفرت بِمثلِهِ … فِيمَن مضى فِيمَا تروح وتغتدي
كم غمرة قد خاضها لم يثنه … عَنْهَا طرادك يَا أبن فقع القردد …
80 - ذكر قتل عمار بن يَاسر وَبِيَدِهِ حَرْبَة يهزها وَهُوَ يرجف من الْقَبْر وَهُوَ يَقُول الْجنَّة تَحت ظلام السيوف وَالْمَوْت تَحت أَطْرَاف الأسل وَقد فتحت أَبْوَاب السَّمَاء وزينت الْحور الْعين الْيَوْم القى الْأَحِبَّة مُحَمَّدًا وَحزبه وَتقدم فقاتل حَتَّى قتل رض = وَكَانَ يَقُول وَالله لَو ضربونا حَتَّى يبلغُوا بِنَا سعفات هجر لعَلِمت أننا على الْحق وَأَنَّهُمْ على الْبَاطِل
قيل قَتله أَبُو الغادية الْمُزنِيّ وأحتز رَأسه أبن حوي السكْسكِي وَقيل ضربه مَرْوَان على ركبته فكبا ثمَّ قَتَلُوهُ وَكَانَ عمره لما قتل قد جَاوز الثَّمَانِينَ سنة
وَعَن حُذَيْفَة وَعَمْرو بن الْعَاصِ قَالَا سمعنَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول لعمَّار رض = تقتلك الفئة الباغية والبغاة هم الَّذين يخرجُون على الْأَمَام بِتَأْوِيل سَائِغ فِي الشَّرْع وَيجب على الإِمَام أَن ينظر فِي حَالهم فَإِن ذكرُوا لَهُ مظْلمَة أزالها أَو شُبْهَة كشفها لَهُم
وَقَالَ أبن عقيل فِي = كتاب الأرشاد أَن الباغية هِيَ الطالبة بِدَم عُثْمَان
شلت يَمِينك أَن قتلت لمسلما
حلت عَلَيْك عُقُوبَة الْمُتَعَمد
ثكلتك أمك هَل ظَفرت بِمثلِهِ … فِيمَن مضى فِيمَا تروح وتغتدي
كم غمرة قد خاضها لم يثنه … عَنْهَا طرادك يَا أبن فقع القردد …
80 - ذكر قتل عمار بن يَاسر وَبِيَدِهِ حَرْبَة يهزها وَهُوَ يرجف من الْقَبْر وَهُوَ يَقُول الْجنَّة تَحت ظلام السيوف وَالْمَوْت تَحت أَطْرَاف الأسل وَقد فتحت أَبْوَاب السَّمَاء وزينت الْحور الْعين الْيَوْم القى الْأَحِبَّة مُحَمَّدًا وَحزبه وَتقدم فقاتل حَتَّى قتل رض = وَكَانَ يَقُول وَالله لَو ضربونا حَتَّى يبلغُوا بِنَا سعفات هجر لعَلِمت أننا على الْحق وَأَنَّهُمْ على الْبَاطِل
قيل قَتله أَبُو الغادية الْمُزنِيّ وأحتز رَأسه أبن حوي السكْسكِي وَقيل ضربه مَرْوَان على ركبته فكبا ثمَّ قَتَلُوهُ وَكَانَ عمره لما قتل قد جَاوز الثَّمَانِينَ سنة
وَعَن حُذَيْفَة وَعَمْرو بن الْعَاصِ قَالَا سمعنَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول لعمَّار رض = تقتلك الفئة الباغية والبغاة هم الَّذين يخرجُون على الْأَمَام بِتَأْوِيل سَائِغ فِي الشَّرْع وَيجب على الإِمَام أَن ينظر فِي حَالهم فَإِن ذكرُوا لَهُ مظْلمَة أزالها أَو شُبْهَة كشفها لَهُم
وَقَالَ أبن عقيل فِي = كتاب الأرشاد أَن الباغية هِيَ الطالبة بِدَم عُثْمَان
.. ইবনে জারমুজ এক অকুতোভয় বীরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল … যুদ্ধের দিনে তিনি পলায়নপর ছিলেন না … ওহে আমর, তুমি যদি তাকে সতর্ক করতে তবে তাকে দেখতে পেতে … না অস্থিরচিত্ত বা কম্পিত হৃদয়ের অধিকারী, আর না শিথিল হাতের অধিকারী।
তোমার ডান হাত অবশ হয়ে যাক যে তুমি একজন মুসলিমকে হত্যা করেছ।
তোমার ওপর এক ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর শাস্তি অবধারিত হয়েছে।
তোমার মা তোমাকে হারাক, তুমি কি তার মতো কারো ওপর জয়ী হতে পেরেছ … অতীতে যারা গত হয়েছে তাদের মধ্যে, তোমার সকাল-সন্ধ্যার বিচরণে?
কত ঘোর সংকটে তিনি ঝাঁপিয়ে পড়েছেন যা থেকে তাকে বিরত করতে পারেনি … তোমার মতো লোকেদের তাড়না, ওহে মরুভূমির অখ্যাত ব্যক্তির সন্তান। …
৮০ - আম্মার ইবনে ইয়াসিরের শাহাদাতের বর্ণনা; তাঁর হাতে ছিল একটি বর্শা যা তিনি নাড়াচ্ছিলেন, আর তিনি কবর থেকে (ভয়ে) প্রকম্পিত হচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: জান্নাত তরবারির ছায়ার নিচে এবং মৃত্যু বর্শার ফলার নিচে; আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়েছে এবং ডাগরচোখা হুরদের সজ্জিত করা হয়েছে; আজ আমি প্রিয়জনদের সাথে মিলিত হব—মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর দলের সাথে। এরপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত লড়াই করলেন (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)। তিনি বলতেন: আল্লাহর কসম, তারা যদি আমাদের আঘাত করতে করতে হাজার অঞ্চলের খেজুর গাছ পর্যন্ত নিয়ে যায়, তবুও আমি জানব যে আমরা সত্যের ওপর আছি এবং তারা মিথ্যার ওপর।
বলা হয় যে, তাঁকে আবু আল-গাদিয়া আল-মুজানি হত্যা করেছিল এবং ইবনে হাওয়া আস-সাকসাকি তাঁর মাথা বিচ্ছিন্ন করেছিল। আবার বলা হয় যে, মারওয়ান তাঁর হাঁটুতে আঘাত করলে তিনি পড়ে যান, তারপর তারা তাঁকে হত্যা করে। শাহাদাতের সময় তাঁর বয়স আশি বছর পেরিয়েছিল।
হুযায়ফা ও আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আম্মার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে।" আর বিদ্রোহী হলো তারা যারা শরিয়তসম্মত কোনো ব্যাখ্যার ভিত্তিতে ইমামের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। এমতাবস্থায় ইমামের কর্তব্য হলো তাদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করা; যদি তারা কোনো জুলুমের কথা উল্লেখ করে তবে তিনি তা দূর করবেন অথবা কোনো সংশয় থাকলে তা তাদের কাছে স্পষ্ট করবেন।
ইবনুল আকিল 'কিতাবুল ইরশাদ'-এ বলেছেন যে, বিদ্রোহী দল ছিল তারা যারা উসমানের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রক্তের দাবি করছিল।
তোমার ডান হাত অবশ হয়ে যাক যে তুমি একজন মুসলিমকে হত্যা করেছ।
তোমার ওপর এক ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর শাস্তি অবধারিত হয়েছে।
তোমার মা তোমাকে হারাক, তুমি কি তার মতো কারো ওপর জয়ী হতে পেরেছ … অতীতে যারা গত হয়েছে তাদের মধ্যে, তোমার সকাল-সন্ধ্যার বিচরণে?
কত ঘোর সংকটে তিনি ঝাঁপিয়ে পড়েছেন যা থেকে তাকে বিরত করতে পারেনি … তোমার মতো লোকেদের তাড়না, ওহে মরুভূমির অখ্যাত ব্যক্তির সন্তান। …
৮০ - আম্মার ইবনে ইয়াসিরের শাহাদাতের বর্ণনা; তাঁর হাতে ছিল একটি বর্শা যা তিনি নাড়াচ্ছিলেন, আর তিনি কবর থেকে (ভয়ে) প্রকম্পিত হচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: জান্নাত তরবারির ছায়ার নিচে এবং মৃত্যু বর্শার ফলার নিচে; আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়েছে এবং ডাগরচোখা হুরদের সজ্জিত করা হয়েছে; আজ আমি প্রিয়জনদের সাথে মিলিত হব—মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর দলের সাথে। এরপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত লড়াই করলেন (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)। তিনি বলতেন: আল্লাহর কসম, তারা যদি আমাদের আঘাত করতে করতে হাজার অঞ্চলের খেজুর গাছ পর্যন্ত নিয়ে যায়, তবুও আমি জানব যে আমরা সত্যের ওপর আছি এবং তারা মিথ্যার ওপর।
বলা হয় যে, তাঁকে আবু আল-গাদিয়া আল-মুজানি হত্যা করেছিল এবং ইবনে হাওয়া আস-সাকসাকি তাঁর মাথা বিচ্ছিন্ন করেছিল। আবার বলা হয় যে, মারওয়ান তাঁর হাঁটুতে আঘাত করলে তিনি পড়ে যান, তারপর তারা তাঁকে হত্যা করে। শাহাদাতের সময় তাঁর বয়স আশি বছর পেরিয়েছিল।
হুযায়ফা ও আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আম্মার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে।" আর বিদ্রোহী হলো তারা যারা শরিয়তসম্মত কোনো ব্যাখ্যার ভিত্তিতে ইমামের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। এমতাবস্থায় ইমামের কর্তব্য হলো তাদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করা; যদি তারা কোনো জুলুমের কথা উল্লেখ করে তবে তিনি তা দূর করবেন অথবা কোনো সংশয় থাকলে তা তাদের কাছে স্পষ্ট করবেন।
ইবনুল আকিল 'কিতাবুল ইরশাদ'-এ বলেছেন যে, বিদ্রোহী দল ছিল তারা যারা উসমানের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রক্তের দাবি করছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٢٤)