وَأَبُو دُجَانَة وَابْن أقرم ثَابت
وأخو مَعُونَة لم يخف خذلانا
كَانُوا يرَوْنَ الْحق نصرا مَا يهم
ويرون طَاعَة امْرَهْ لرعايا
لَا يجنبون عَن الْعَدو وَلَا ترى
يَوْم الْحفاظ جموعهم تيهانا
وقوام أَمر الْمُسلمين إمَامهمْ
يَزع السَّفِيه ويقمع العدوانا
فوددت لَو كُنْتُم بذلتم عهدكم
لبقي أميركم على مَا كَانَا
وكررتم كرّ المحافظ إِنَّمَا
يسْعَى الْحَلِيم لمثله أَحْيَانًا
فمنعتموه أَو قتلتم حوله … متلبين الْبيض والأبدانا
وَلَقَد عتبت على معاشر مِنْكُم … يَوْم الوقيعة أَسْلمُوا عثمانا
وليعلين الله كَعْب وليه
وليجعلن عده الذلانا
إِنِّي رَأَيْت مُحَمَّدًا إختاره
صهرا وَكَانَ لنَفسِهِ خلصانا
مَحْض الضرائب ماجدا أعراقه
من خير خَنْدَق منصبا ومكانا
عرفت لَهُ عليا معد كلهَا
بعد النَّبِي الْمجد والسلطانا
من معشر لَا يغدرون بجارهم
كَانُوا بِمَكَّة يرتعون زَمَانا
يُعْطون سائلهم ويأمن جارهم فيهم ويردون الكماة طعانا …
‌‌والعمري رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر وأبن معَاذ سعد بن معَاذ وأخو الْمشَاهد معن بن عدي وَأَبُو دُجَانَة سماك بن خَرشَة وَابْن أقرم ثَابت ابْن أقرم قَتله طَلْحَة بن خويلد وأخو مَعُونَة الْمُنْذر بن عَمْرو وَقَالَ حسان بن ثَابت يرثي عُثْمَان بن عَفَّان رض = … الامن بلغ الْأَنْصَار عني
رِسَالَة نَاصح من أبي الْوَلِيد
فَإِنِّي خَائِف شفق عَلَيْك
مغبة رَأْيكُمْ غير الرشيد …
আবু দুজানাহ এবং সাবিত ইবন আকরাম
এবং মা'উনার সহযোদ্ধা কোনো লাঞ্ছনার ভয় পাননি
তারা সত্যকে বিজয় মনে করতেন যাতে কোনো দ্বিধা ছিল না
এবং প্রজাদের জন্য নেতার আনুগত্যকে আবশ্যক মনে করতেন
তারা শত্রু দেখে বিমুখ হন না এবং তুমি দেখবে না
সংগ্রামের দিনে তাদের দলকে লক্ষ্যহীনভাবে ঘুরতে
আর মুসলিমদের বিষয়াদির স্থায়িত্ব হলো তাদের ইমাম
যিনি নির্বোধকে দমন করেন এবং সীমালঙ্ঘন রুদ্ধ করেন
আমি আকাঙ্ক্ষা করতাম যদি তোমরা তোমাদের অঙ্গীকার পূর্ণ করতে
তবে তোমাদের আমির যে অবস্থায় ছিলেন সেভাবেই বহাল থাকতেন
আর তোমরা যদি রক্ষাকারীর মতো বারবার আক্রমণ করতে, কেননা
সহনশীল ব্যক্তি কখনও কখনও এমন মহৎ কাজের জন্যই সচেষ্ট হয়
তবে তোমরা তাকে রক্ষা করতে অথবা তার চারপাশেই প্রাণ দিতে … শিরস্ত্রাণ ও বর্ম পরিহিত অবস্থায়
আমি তোমাদের একদল লোকের ওপর অত্যন্ত অসন্তুষ্ট হয়েছি … যারা বিপর্যয়ের দিনে উসমানকে একাকী ছেড়ে দিয়েছিল
আল্লাহ অবশ্যই তাঁর প্রিয় পাত্রের মর্যাদা সুউচ্চ করবেন
এবং তাঁর শত্রুদের লাঞ্ছিত ও অপদস্থ করবেন
নিশ্চয়ই আমি দেখেছি মুহাম্মদ (সা.) তাঁকে মনোনীত করেছেন
জামাতা হিসেবে এবং তিনি ছিলেন তাঁর একান্ত অন্তরঙ্গ বন্ধু
নিষ্কলঙ্ক চরিত্রের অধিকারী এবং আভিজাত্যে মহিমান্বিত
শ্রেষ্ঠ বংশের মাঝে পদমর্যাদা ও অবস্থানের দিক থেকে
সমগ্র মা'আদ গোত্রই তাঁর উচ্চ মর্যাদা স্বীকার করেছে
নবী (সা.)-এর পরে গৌরব ও কর্তৃত্বের ক্ষেত্রে
এমন এক দল থেকে যারা তাদের প্রতিবেশীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে না
তারা মক্কায় দীর্ঘকাল স্বাচ্ছন্দ্যে বসবাস করত
তারা প্রার্থীকে দান করে এবং তাদের আশ্রয়ে প্রতিবেশী নিরাপদ থাকে এবং তারা বর্শার আঘাতে বীর যোদ্ধাদের হটিয়ে দেয় …
‌‌আর উমারী হলেন রিফায়াহ ইবন আবদিল মুনজির, এবং ইবন মুয়ায হলেন সাদ ইবন মুয়ায, এবং সকল রণাঙ্গনের বীর হলেন মা'ন ইবন আদি, আর আবু দুজানাহ হলেন সিমাক ইবন খারশাহ, এবং ইবন আকরাম হলেন সাবিত ইবন আকরাম যাকে তুলায়হা ইবন খুওয়াইলিদ হত্যা করেছিল, এবং মা'উনার সহযোদ্ধা হলেন মুনজির ইবন আমর। হাসসান ইবন সাবিত উসমান ইবন আফফান (রা.)-এর শোকগাথায় বলেন = … সাবধান, আনসারদের কাছে আমার পক্ষ থেকে কে পৌঁছে দেবে
আবু ওয়ালিদের পক্ষ থেকে এক হিতৈষীর বার্তা?
নিশ্চয়ই আমি তোমাদের পরিণতির ভয়ে শঙ্কিত ও করুণাপ্লুত
তোমাদের অবিবেচনাপ্রসূত সিদ্ধান্তের মন্দ পরিণাম সম্পর্কে …

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢١٢)