حصر عُثْمَان رض 22 اثْنَتَيْنِ وَعشْرين يَوْم ثمَّ قتل وَعَن سعيد إِبْنِ عبد الله الجُمَحِي عَن عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد بن أبي حَاطِب أَن رجل أَتَى عَليّ رض = يسْأَله عَن عُثْمَان رض = وَعِنْده أَصْحَابه فكلهم قَالَ كَافِر فَقَالَ الرجل أَنِّي لست أَسأَلكُم أسأَل أَمِير الْمُؤمنِينَ قَالَ عَليّ رض = فِي عُثْمَان رض = وَأَصْحَابه نزلت {إِن الَّذين سبقت لَهُم منا الْحسنى أُولَئِكَ عَنْهَا مبعدون} الْأَنْبِيَاء 101
وروى الأجري بِإِسْنَادِهِ عَن يُوسُف بن سعد قَالَ قدم مُحَمَّد بن عَليّ الْبَصْرَة فَقلت حَدثنِي قَالَ شهِدت عليا رض = وَهُوَ على سَرِير وَعِنْده عمار بن يَاسر وَزيد بن صوحان وصعصعة فَذكر عُثْمَان رض = قَالَ وَعلي رض ينْكث فِي الأَرْض بِعُود مَعَه فَقَرَأَ {إِن الَّذين سبقت لَهُم منا الْحسنى أُولَئِكَ عَنْهَا مبعدون} قَالَ نزلت فِي عُثْمَان فَقلت لمُحَمد بن عَليّ أروي هَذَا عَنْك قَالَ نعمف
وَعَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة قَالَ لَو كَانَ عَليّ ذَاكِرًا لعُثْمَان بِسوء ذكره يَوْم جَاءَ نَاس يَشكونَ إِلَيْهِ سَعَادَة عُثْمَان فَقَالَ لي عَليّ إذهب بِهَذَا الْكتاب إِلَى عُثْمَان وَأخْبرهُ أَن فِيهِ صَدَقَة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَمر سعاتك يعْملُونَ بهَا فَأَتَيْته بهَا فَقَالَ أعنها عَنَّا فَأتيت بهَا عَليّ فَقَالَ لَا عَلَيْك ضعها حَيْثُ وَجدتهَا قَالَ بعض الروَاة عَن سُفْيَان بن عيينه لم يجد عَليّ بدا حِين كَانَ عِنْده علم مِنْهُ أَن ينهيه إِلَيْهِ قَالَ وَيرى عُثْمَان أَنما رده أَن عِنْده علم من ذَلِك فاستغنى عَنهُ حَكَاهُ أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي فِي الْأَطْرَاف وَذكره الْحميدِي فِي الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ وروى أَيْضا بِإِسْنَادِهِ عَن سَالم بن عبد الله بن عمر قَالَ قَالَ عبد الله بن عمر رض = جَاءَنِي رجل فِي خلَافَة عُثْمَان رض = فكلمني بِكَلَام طَوِيل يُرِيد أَن أعيب على عُثْمَان رض = وَهُوَ أمرؤ فِي لِسَانه ثقل لَا يكَاد يقْضِي كَلَامه فِي سريع فَلَمَّا قضي كَلَامه قلت قد كُنَّا نقُول وَرَسُول الله حَيّ أفضل أمة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بعده أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان
উসমান (রা.) বাইশ দিন অবরুদ্ধ ছিলেন, এরপর তাঁকে হত্যা করা হয়। সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুমাহি থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুর রহমান ও মুহাম্মাদ ইবনে আবি হাতিব থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি আলী (রা.)-এর কাছে এসে উসমান (রা.) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল; তখন আলীর নিকট তাঁর সাথীরা উপস্থিত ছিলেন। তারা সবাই বলল, ‘কাফির’। তখন লোকটি বলল, ‘আমি তোমাদের জিজ্ঞাসা করছি না, আমি আমিরুল মুমিনীনকে জিজ্ঞাসা করছি।’ আলী (রা.) বললেন, উসমান (রা.) ও তাঁর সাথীদের সম্পর্কে এই আয়াতটি নাজিল হয়েছে: “নিশ্চয়ই যাদের জন্য পূর্ব থেকেই আমার পক্ষ থেকে কল্যাণের ঘোষণা রয়েছে, তাদের তা থেকে দূরে রাখা হবে” (সূরা আম্বিয়া: ১০১)।
আল-আজরুরি তাঁর সনদে ইউসুফ ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আলী বসরায় এলেন। আমি বললাম, আমাকে কিছু বর্ণনা শোনান। তিনি বললেন: আমি আলীকে (রা.) একটি খাটের ওপর বসে থাকা অবস্থায় দেখেছি, তাঁর কাছে আম্মার ইবনে ইয়াসির, যায়িদ ইবনে সুহান এবং সা'সাআ উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর উসমান (রা.)-এর কথা আলোচিত হলো। বর্ণনাকারী বলেন, আলী (রা.) তাঁর হাতে থাকা একটি কাঠি দিয়ে মাটিতে খোঁচা দিচ্ছিলেন, অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: “নিশ্চয়ই যাদের জন্য পূর্ব থেকেই আমার পক্ষ থেকে কল্যাণের ঘোষণা রয়েছে, তারা তা থেকে দূরে থাকবে।” তিনি বললেন, এটি উসমানের ব্যাপারে নাজিল হয়েছে। আমি মুহাম্মাদ ইবনে আলীকে বললাম, আমি কি আপনার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করতে পারি? তিনি বললেন, হ্যাঁ।
মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রা.) যদি উসমান সম্পর্কে কোনো মন্দ কথা বলতেন, তবে সেদিনই বলতেন যেদিন কিছু লোক এসে তাঁর নিকট উসমানের নিয়োজিত কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করছিল। তখন আলী (রা.) আমাকে বললেন, ‘এই চিঠিটি নিয়ে উসমানের কাছে যাও এবং তাঁকে বলো যে এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সদকা সংক্রান্ত বিধান রয়েছে; সুতরাং আপনার নিয়োজিত কর্মকর্তাদের আদেশ দিন যেন তারা সেই অনুযায়ী কাজ করে।’ আমি তাঁর কাছে সেটি নিয়ে গেলাম, তিনি বললেন, ‘আমাদের থেকে এটি সরিয়ে নাও’। অতঃপর আমি সেটি নিয়ে আলীর কাছে ফিরে এলাম। তিনি বললেন, ‘তোমার কোনো দোষ নেই, তুমি এটি যেখানে পেয়েছিলে সেখানেই রেখে দাও।’ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে জনৈক বর্ণনাকারী বলেন, আলীর কাছে যখন এই ইলম বা জ্ঞান ছিল, তখন সেটি উসমানের কাছে পৌঁছে দেওয়া ছাড়া তাঁর আর কোনো উপায় ছিল না। তিনি আরও বলেন, উসমান (রা.) মনে করেছিলেন যে তাঁর কাছে এ সংক্রান্ত জ্ঞান আগে থেকেই আছে, তাই তিনি এটি ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁর কাছে এর প্রয়োজন ছিল না। এটি আবু মাসউদ আদ-দিমাশকি ‘আল-এটিরাফ’ গ্রন্থে এবং আল-হুমাইদি ‘আল-জামউ বাইনাস সাহিহাইন’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি আরও তাঁর সনদে সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে এক ব্যক্তি আমার কাছে এল এবং দীর্ঘক্ষণ কথা বলল; সে চাচ্ছিল যেন আমি উসমান (রা.)-এর দোষ বর্ণনা করি। লোকটির জিহ্বায় জড়তা ছিল, সে দ্রুত কথা শেষ করতে পারছিল না। যখন সে তার কথা শেষ করল, তখন আমি বললাম: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জীবদ্দশায় বলতাম যে, তাঁর পর তাঁর উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবু বকর, এরপর উমর, এরপর উসমান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨٧)