ونضح الدِّمَاء فِيهِ على أَشْيَاء من الْوَعْد والوعيد وَكَانَ ذَلِك عِنْد النَّاس من الأيات
وروى سيف بن عمر بِإِسْنَادِهِ قَالَ لما خرج مُحَمَّد بن أبي بكر من عِنْد عُثْمَان رض وَعرفُوا انكسار ثار قتيرة وسودان بن حمْرَان السكونيان والغافقي فَضَربهُ الغافقي بحديدة مَعَه وَضرب الْمُصحف بِرجلِهِ فَاسْتَدَارَ الْمُصحف وانتشر فاستقر بَين يَدي عُثْمَان رض = وسالت عَلَيْهِ الدِّمَاء وَجَاء سودان بن حمْرَان ليضربه فأكبت عَلَيْهِ نائله واتقت السَّيْف بِيَدِهَا فتعمدها ونفح أصابعها فأطن أَصَابِع يَدهَا فَوَلَّتْ فغمز أوراكها وَقَالَ إِنَّهَا لكبيرة العكيزة يَعْنِي العجيزة وَهَذَا يدل على أَن مُحَمَّد بن أبي بكر لم يُبَاشر الْقَتْل وَكَانَ قد دخل مَعَ الْقَوْم غلمة لعُثْمَان لِيَنْصُرهُ وَكَانَ عُثْمَان رض = قد أعتق من كف مِنْهُم فَلَمَّا رأى أحد العبيد سودان قد ضربه أَهْوى إِلَيْهِ فَضرب عُنُقه ووثب قتيرة على الْغُلَام فَقتله وأنتبهوا مَا فِي الْبَيْت وأخرجوا من فِيهِ ثمَّ أغلقوه على ثَلَاثَة قَتْلَى فَلَمَّا دخلُوا الدَّار وثب غُلَام أخر لعُثْمَان رض = على قطير فَضَربهُ فَقتله
وَدَار الْقَوْم فَأخذُوا مَا وجد حَتَّى تناولوا مَا على النِّسَاء وَأخذ رجل ملاءة نائله وأسم الرجل كُلْثُوم التجِيبِي فتنحت نائله فَقَالَ وَيْح أمك من عكيز مَا أتمك فَضَربهُ غُلَام أخر لعُثْمَان فَقتله وَقتل الْغُلَام أَيْضا فتنادى الْقَوْم فِي الدَّار أدركوا بَيت المَال لَا تسبقوا إِلَيْهِ وَسمع أَصْحَاب بَيت المَال اصواتهم وَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا غِرَارَتَانِ فَقَالُوا النَّجَاء أَن الْقَوْم أَنما يحاولون الدُّنْيَا فَهَرَبُوا وأتو بَيت المَال فانتهبوه وماج النَّاس فَمنهمْ
وروى سيف بن عمر بِإِسْنَادِهِ قَالَ لما خرج مُحَمَّد بن أبي بكر من عِنْد عُثْمَان رض وَعرفُوا انكسار ثار قتيرة وسودان بن حمْرَان السكونيان والغافقي فَضَربهُ الغافقي بحديدة مَعَه وَضرب الْمُصحف بِرجلِهِ فَاسْتَدَارَ الْمُصحف وانتشر فاستقر بَين يَدي عُثْمَان رض = وسالت عَلَيْهِ الدِّمَاء وَجَاء سودان بن حمْرَان ليضربه فأكبت عَلَيْهِ نائله واتقت السَّيْف بِيَدِهَا فتعمدها ونفح أصابعها فأطن أَصَابِع يَدهَا فَوَلَّتْ فغمز أوراكها وَقَالَ إِنَّهَا لكبيرة العكيزة يَعْنِي العجيزة وَهَذَا يدل على أَن مُحَمَّد بن أبي بكر لم يُبَاشر الْقَتْل وَكَانَ قد دخل مَعَ الْقَوْم غلمة لعُثْمَان لِيَنْصُرهُ وَكَانَ عُثْمَان رض = قد أعتق من كف مِنْهُم فَلَمَّا رأى أحد العبيد سودان قد ضربه أَهْوى إِلَيْهِ فَضرب عُنُقه ووثب قتيرة على الْغُلَام فَقتله وأنتبهوا مَا فِي الْبَيْت وأخرجوا من فِيهِ ثمَّ أغلقوه على ثَلَاثَة قَتْلَى فَلَمَّا دخلُوا الدَّار وثب غُلَام أخر لعُثْمَان رض = على قطير فَضَربهُ فَقتله
وَدَار الْقَوْم فَأخذُوا مَا وجد حَتَّى تناولوا مَا على النِّسَاء وَأخذ رجل ملاءة نائله وأسم الرجل كُلْثُوم التجِيبِي فتنحت نائله فَقَالَ وَيْح أمك من عكيز مَا أتمك فَضَربهُ غُلَام أخر لعُثْمَان فَقتله وَقتل الْغُلَام أَيْضا فتنادى الْقَوْم فِي الدَّار أدركوا بَيت المَال لَا تسبقوا إِلَيْهِ وَسمع أَصْحَاب بَيت المَال اصواتهم وَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا غِرَارَتَانِ فَقَالُوا النَّجَاء أَن الْقَوْم أَنما يحاولون الدُّنْيَا فَهَرَبُوا وأتو بَيت المَال فانتهبوه وماج النَّاس فَمنهمْ
সেখানে রক্তের ছিটে এমন সব বিষয়ের ওপর পড়ল যাতে পুরস্কার ও শাস্তির প্রতিশ্রুতি ছিল এবং মানুষের কাছে তা নিদর্শনাবলির অন্তর্ভুক্ত ছিল।
সাইফ ইবনে উমর তাঁর সনদে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, যখন মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর উসমান (রা.)-এর নিকট থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং তারা তাঁর ক্রোধ প্রশমিত হওয়ার বিষয়টি বুঝতে পারলেন, তখন কুতায়রা, সুদান ইবনে হামরান আস-সুকুনি এবং আল-গাফেকি এগিয়ে এল। আল-গাফেকি তার কাছে থাকা একটি লোহার দণ্ড দিয়ে তাঁকে আঘাত করল এবং তার পা দিয়ে মুসহাফে লাথি মারল। ফলে মুসহাফটি ঘুরে গিয়ে ছড়িয়ে পড়ল এবং উসমান (রা.)-এর দুই হাতের সামনে স্থির হলো। আর তাঁর ওপর রক্ত প্রবাহিত হলো। সুদান ইবনে হামরান তাঁকে আঘাত করতে এলে নায়লা তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়লেন এবং নিজের হাত দিয়ে তলোয়ার ঠেকালেন। সে উদ্দেশ্যমূলকভাবে তাঁর দিকে তলোয়ার চালাল এবং তাঁর আঙুলগুলো কেটে ফেলল, ফলে তাঁর হাতের আঙুলগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। তিনি সরে গেলে সে তাঁর নিতম্বে হাত দিল এবং বলল, "নিশ্চয়ই তাঁর নিতম্ব অনেক বড়", অর্থাৎ শরীরের পশ্চাৎদেশ। এটি প্রমাণ করে যে, মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর সরাসরি হত্যাকাণ্ডে লিপ্ত হননি। উসমান (রা.)-কে সাহায্য করার জন্য একদল লোকের সাথে তাঁর কয়েকজন যুবক দাসও প্রবেশ করেছিল। উসমান (রা.) তাদের মধ্যে যারা লড়াই থেকে বিরত ছিল তাদের মুক্ত করে দিয়েছিলেন। যখন দাসদের একজন দেখল যে সুদান তাঁকে আঘাত করেছে, তখন সে তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তার ঘাড় উড়িয়ে দিল। তখন কুতায়রা সেই দাসের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে হত্যা করল। তারা ঘরের ভেতরের সবকিছু লুট করল এবং যারা সেখানে ছিল তাদের বের করে দিল, অতঃপর তিনজন নিহত ব্যক্তিসহ ঘরটি তালাবদ্ধ করে দিল। যখন তারা বাড়িতে প্রবেশ করল, তখন উসমান (রা.)-এর অন্য এক দাস কুতায়রার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে আঘাত করে হত্যা করল।
লোকেরা বাড়ির চারপাশ ঘিরে ফেলল এবং যা পেল তা লুট করল, এমনকি নারীদের পরনের কাপড় পর্যন্ত কেড়ে নিল। জনৈক ব্যক্তি নায়লার চাদর কেড়ে নিল, যার নাম ছিল কুলসুম আত-তুজিবি। নায়লা সরে গেলে সে বলল, "তোর মায়ের সর্বনাশ হোক, কতই না পূর্ণ তোর নিতম্ব!" তখন উসমান (রা.)-এর অন্য এক দাস তাকে আঘাত করে হত্যা করল এবং সেই দাসটিও নিহত হলো। তখন বাড়ির ভেতর লোকেরা চিৎকার করে বলতে লাগল, "বাইতুল মালের দখল নাও, কেউ যেন তোমাদের আগে সেখানে না পৌঁছে যায়।" বাইতুল মালের প্রহরীরা তাদের চিৎকার শুনতে পেল, অথচ সেখানে মাত্র দুটি বস্তা ছিল। তারা বলল, "পালাও! এই লোকেরা কেবল দুনিয়াই অন্বেষণ করছে।" অতঃপর তারা পালিয়ে গেল এবং লোকেরা বাইতুল মালে এসে তা লুট করল। মানুষ উত্তেজিত হয়ে পড়ল এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ...
সাইফ ইবনে উমর তাঁর সনদে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, যখন মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর উসমান (রা.)-এর নিকট থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং তারা তাঁর ক্রোধ প্রশমিত হওয়ার বিষয়টি বুঝতে পারলেন, তখন কুতায়রা, সুদান ইবনে হামরান আস-সুকুনি এবং আল-গাফেকি এগিয়ে এল। আল-গাফেকি তার কাছে থাকা একটি লোহার দণ্ড দিয়ে তাঁকে আঘাত করল এবং তার পা দিয়ে মুসহাফে লাথি মারল। ফলে মুসহাফটি ঘুরে গিয়ে ছড়িয়ে পড়ল এবং উসমান (রা.)-এর দুই হাতের সামনে স্থির হলো। আর তাঁর ওপর রক্ত প্রবাহিত হলো। সুদান ইবনে হামরান তাঁকে আঘাত করতে এলে নায়লা তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়লেন এবং নিজের হাত দিয়ে তলোয়ার ঠেকালেন। সে উদ্দেশ্যমূলকভাবে তাঁর দিকে তলোয়ার চালাল এবং তাঁর আঙুলগুলো কেটে ফেলল, ফলে তাঁর হাতের আঙুলগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। তিনি সরে গেলে সে তাঁর নিতম্বে হাত দিল এবং বলল, "নিশ্চয়ই তাঁর নিতম্ব অনেক বড়", অর্থাৎ শরীরের পশ্চাৎদেশ। এটি প্রমাণ করে যে, মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর সরাসরি হত্যাকাণ্ডে লিপ্ত হননি। উসমান (রা.)-কে সাহায্য করার জন্য একদল লোকের সাথে তাঁর কয়েকজন যুবক দাসও প্রবেশ করেছিল। উসমান (রা.) তাদের মধ্যে যারা লড়াই থেকে বিরত ছিল তাদের মুক্ত করে দিয়েছিলেন। যখন দাসদের একজন দেখল যে সুদান তাঁকে আঘাত করেছে, তখন সে তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তার ঘাড় উড়িয়ে দিল। তখন কুতায়রা সেই দাসের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে হত্যা করল। তারা ঘরের ভেতরের সবকিছু লুট করল এবং যারা সেখানে ছিল তাদের বের করে দিল, অতঃপর তিনজন নিহত ব্যক্তিসহ ঘরটি তালাবদ্ধ করে দিল। যখন তারা বাড়িতে প্রবেশ করল, তখন উসমান (রা.)-এর অন্য এক দাস কুতায়রার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে আঘাত করে হত্যা করল।
লোকেরা বাড়ির চারপাশ ঘিরে ফেলল এবং যা পেল তা লুট করল, এমনকি নারীদের পরনের কাপড় পর্যন্ত কেড়ে নিল। জনৈক ব্যক্তি নায়লার চাদর কেড়ে নিল, যার নাম ছিল কুলসুম আত-তুজিবি। নায়লা সরে গেলে সে বলল, "তোর মায়ের সর্বনাশ হোক, কতই না পূর্ণ তোর নিতম্ব!" তখন উসমান (রা.)-এর অন্য এক দাস তাকে আঘাত করে হত্যা করল এবং সেই দাসটিও নিহত হলো। তখন বাড়ির ভেতর লোকেরা চিৎকার করে বলতে লাগল, "বাইতুল মালের দখল নাও, কেউ যেন তোমাদের আগে সেখানে না পৌঁছে যায়।" বাইতুল মালের প্রহরীরা তাদের চিৎকার শুনতে পেল, অথচ সেখানে মাত্র দুটি বস্তা ছিল। তারা বলল, "পালাও! এই লোকেরা কেবল দুনিয়াই অন্বেষণ করছে।" অতঃপর তারা পালিয়ে গেল এবং লোকেরা বাইতুল মালে এসে তা লুট করল। মানুষ উত্তেজিত হয়ে পড়ল এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٣)