الدَّار فِيمَن دخل وَجلسَ على الْبَاب من دَاخل وَقَالَ مَا عذرنا عِنْد الله إِن نَحن تَرَكْنَاهُ وَنحن نستطيع أَلا ندعهم حَتَّى نموت
وَاتخذ عُثْمَان رض = الْقُرْآن الْكَرِيم تِلْكَ الْأَيَّام نجيا يُصَلِّي وَعِنْده الْمُصحف فَإِذا أعيا جلس فَقَرَأَ فِيهِ وَكَانُوا يعدون الْقِرَاءَة فِي الْمُصحف من الْعِبَادَة وَكَانَ الْقَوْم الَّذِي كفكفهم بَينه وَبَين الْبَاب فَلَمَّا بَقِي المصريون لَا يمنعهُم أحد من الْبَاب وَلَا يقدرُونَ على الدُّخُول جَاءُوا بِنَار فأحرقوا الْبَاب والسقيفة فتأجج الْبَاب والسقيفة حَتَّى إِذا أحترق الْخشب خرت السَّقِيفَة على الْبَاب وثار أهل الدَّار وَعُثْمَان رض = يُصَلِّي حَتَّى منعوهم من الدُّخُول وَكَانَ عُثْمَان رض = قد أفْتَتح طه مَا شغله مَا سمع مَا يخطىء وَلَا يتتعتع حَتَّى أَتَى عَلَيْهَا فَلَمَّا فرغ جلس إِلَى الْمُصحف يقْرَأ فِيهِ {الَّذين قَالَ لَهُم النَّاس إِن النَّاس قد جمعُوا لكم فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُم إِيمَانًا وَقَالُوا حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل} ال عمرَان 173 وَقَالَ لمن عِنْده إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عهد إِلَى عهدا فَأَنا صابر عَلَيْهِ وَلم يحرقوا الْبَاب إِلَّا وهم يطْلبُونَ مَا هُوَ أعظم مِنْهُ وَأقسم على من عِنْده أَلا يقاتلوا وَأمرهمْ بِالْخرُوجِ فَخرج الْحسن بن عَليّ رض = وَهُوَ يَقُول … لَا دينهم ديني وَلَا أَنا مِنْهُم … حَتَّى نصير إِلَى طمار شمام …
ثمَّ خرج مُحَمَّد بن طَلْحَة رض = وَهُوَ يَقُول … أَنا ابْن من حامي عَلَيْهِ بِأحد … ورد أحزابا على رغم معد …
وَخرج سعد بن الْعَاصِ وَهُوَ يَقُول … صَبرنَا غَدَاة الدَّار وَالْمَوْت واقب … بأسيافنا دون أبن أروى نضارب
وَكُنَّا غَدَاة الروع فِي الدَّار نصْرَة … نشافههم بِالضَّرْبِ وَالْمَوْت ثاقب …
وَاتخذ عُثْمَان رض = الْقُرْآن الْكَرِيم تِلْكَ الْأَيَّام نجيا يُصَلِّي وَعِنْده الْمُصحف فَإِذا أعيا جلس فَقَرَأَ فِيهِ وَكَانُوا يعدون الْقِرَاءَة فِي الْمُصحف من الْعِبَادَة وَكَانَ الْقَوْم الَّذِي كفكفهم بَينه وَبَين الْبَاب فَلَمَّا بَقِي المصريون لَا يمنعهُم أحد من الْبَاب وَلَا يقدرُونَ على الدُّخُول جَاءُوا بِنَار فأحرقوا الْبَاب والسقيفة فتأجج الْبَاب والسقيفة حَتَّى إِذا أحترق الْخشب خرت السَّقِيفَة على الْبَاب وثار أهل الدَّار وَعُثْمَان رض = يُصَلِّي حَتَّى منعوهم من الدُّخُول وَكَانَ عُثْمَان رض = قد أفْتَتح طه مَا شغله مَا سمع مَا يخطىء وَلَا يتتعتع حَتَّى أَتَى عَلَيْهَا فَلَمَّا فرغ جلس إِلَى الْمُصحف يقْرَأ فِيهِ {الَّذين قَالَ لَهُم النَّاس إِن النَّاس قد جمعُوا لكم فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُم إِيمَانًا وَقَالُوا حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل} ال عمرَان 173 وَقَالَ لمن عِنْده إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عهد إِلَى عهدا فَأَنا صابر عَلَيْهِ وَلم يحرقوا الْبَاب إِلَّا وهم يطْلبُونَ مَا هُوَ أعظم مِنْهُ وَأقسم على من عِنْده أَلا يقاتلوا وَأمرهمْ بِالْخرُوجِ فَخرج الْحسن بن عَليّ رض = وَهُوَ يَقُول … لَا دينهم ديني وَلَا أَنا مِنْهُم … حَتَّى نصير إِلَى طمار شمام …
ثمَّ خرج مُحَمَّد بن طَلْحَة رض = وَهُوَ يَقُول … أَنا ابْن من حامي عَلَيْهِ بِأحد … ورد أحزابا على رغم معد …
وَخرج سعد بن الْعَاصِ وَهُوَ يَقُول … صَبرنَا غَدَاة الدَّار وَالْمَوْت واقب … بأسيافنا دون أبن أروى نضارب
وَكُنَّا غَدَاة الروع فِي الدَّار نصْرَة … نشافههم بِالضَّرْبِ وَالْمَوْت ثاقب …
ঘরের ভেতরে যারা প্রবেশ করেছিল এবং দরজার ভেতরের দিকে বসেছিল, তারা বলল, "আল্লাহর নিকট আমাদের কী ওজর থাকবে যদি আমরা তাঁকে একা ছেড়ে দেই, অথচ আমরা তাঁদের প্রতিরোধ করার সামর্থ্য রাখি যতক্ষণ না আমরা মৃত্যু বরণ করি?"
আর উসমান (রা.) সেই দিনগুলোতে কুরআনুল কারীমকে নিজের সঙ্গী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন; তিনি সালাত আদায় করতেন এবং তাঁর নিকট মুসহাফ থাকত। যখন তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়তেন, তখন বসে পড়তেন এবং তা থেকে তিলাওয়াত করতেন। তাঁরা মুসহাফ দেখে তিলাওয়াত করাকে ইবাদত হিসেবে গণ্য করতেন। আর যে দলটি তাঁর ও দরজার মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল (তারা সরে গেল)। অতঃপর যখন কেবল মিসরীয়রা রয়ে গেল এবং দরজার সামনে থেকে তাদের বাধা দেওয়ার মতো কেউ রইল না, অথচ তারা ভেতরে প্রবেশ করতে সক্ষম হচ্ছিল না, তখন তারা আগুন নিয়ে এল এবং দরজা ও ছাদ পুড়িয়ে দিল। ফলে দরজা ও ছাদ দাউদাউ করে জ্বলে উঠল, এমনকি যখন কাঠ পুড়ে গেল তখন ছাদটি দরজার ওপর ধসে পড়ল। ঘরের বাসিন্দারা উত্তেজিত হয়ে উঠল, আর উসমান (রা.) তখন সালাত আদায় করছিলেন। শেষ পর্যন্ত তারা তাদের ভেতরে প্রবেশে বাধা দিল। উসমান (রা.) সূরা ত্বা-হা শুরু করেছিলেন। যা কিছু তিনি শুনছিলেন তা তাঁকে বিচলিত করতে পারেনি; তিনি কোনো ভুল করেননি এবং তাঁর কণ্ঠে কোনো জড়তা আসেনি যতক্ষণ না তিনি তা সম্পন্ন করলেন। যখন তিনি অবসর হলেন, তখন মুসহাফের কাছে বসলেন এবং তা থেকে তিলাওয়াত করলেন: "যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে, নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো; কিন্তু এটি তাদের ঈমান বাড়িয়ে দিল এবং তারা বলল, 'আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক'।" (আলে ইমরান ১৭৩)। তিনি তাঁর নিকট উপস্থিত ব্যক্তিদের বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে একটি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আমি তার ওপর ধৈর্য ধারণ করছি।" তারা দরজাটি কেবল এজন্যই পোড়ায়নি বরং তারা এর চেয়েও বড় কিছুর আকাঙ্ক্ষা করছিল। তিনি তাঁর নিকট উপস্থিত ব্যক্তিদের কসম দিয়ে বললেন যেন তারা লড়াই না করে এবং তাঁদের বের হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর হাসান ইবনে আলী (রা.) বের হলেন এই বলতে বলতে— … তাদের দ্বীন আমার দ্বীন নয়, আর আমি তাদের দলভুক্ত নই … যতক্ষণ না আমরা উচ্চ পর্বতশৃঙ্গে পৌঁছে যাই …
অতঃপর মুহাম্মদ ইবনে তালহা (রা.) বের হলেন এবং তিনি বলছিলেন— … আমি তাঁর পুত্র যিনি উহুদের দিনে তাঁকে রক্ষা করেছিলেন … এবং মা’আদ গোত্রের অনিচ্ছা সত্ত্বেও শত্রু বাহিনীকে প্রতিহত করেছিলেন …
আর সাঈদ ইবনুল আস বের হলেন এই বলতে বলতে— … আমরা সেই অবরোধের সকালে ধৈর্য ধরেছিলাম যখন মৃত্যু ছিল অতি নিকটে … আমাদের তলোয়ার দিয়ে আমরা ইবনে আরওয়াকে রক্ষার জন্য লড়াই করছিলাম।
আমরা আতঙ্কের সেই সকালে ঘরের ভেতর সাহায্যকারী ছিলাম … আমরা সরাসরি তাদের ওপর আঘাত হানছিলাম যখন মৃত্যু ছিল সুনিশ্চিত …
আর উসমান (রা.) সেই দিনগুলোতে কুরআনুল কারীমকে নিজের সঙ্গী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন; তিনি সালাত আদায় করতেন এবং তাঁর নিকট মুসহাফ থাকত। যখন তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়তেন, তখন বসে পড়তেন এবং তা থেকে তিলাওয়াত করতেন। তাঁরা মুসহাফ দেখে তিলাওয়াত করাকে ইবাদত হিসেবে গণ্য করতেন। আর যে দলটি তাঁর ও দরজার মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল (তারা সরে গেল)। অতঃপর যখন কেবল মিসরীয়রা রয়ে গেল এবং দরজার সামনে থেকে তাদের বাধা দেওয়ার মতো কেউ রইল না, অথচ তারা ভেতরে প্রবেশ করতে সক্ষম হচ্ছিল না, তখন তারা আগুন নিয়ে এল এবং দরজা ও ছাদ পুড়িয়ে দিল। ফলে দরজা ও ছাদ দাউদাউ করে জ্বলে উঠল, এমনকি যখন কাঠ পুড়ে গেল তখন ছাদটি দরজার ওপর ধসে পড়ল। ঘরের বাসিন্দারা উত্তেজিত হয়ে উঠল, আর উসমান (রা.) তখন সালাত আদায় করছিলেন। শেষ পর্যন্ত তারা তাদের ভেতরে প্রবেশে বাধা দিল। উসমান (রা.) সূরা ত্বা-হা শুরু করেছিলেন। যা কিছু তিনি শুনছিলেন তা তাঁকে বিচলিত করতে পারেনি; তিনি কোনো ভুল করেননি এবং তাঁর কণ্ঠে কোনো জড়তা আসেনি যতক্ষণ না তিনি তা সম্পন্ন করলেন। যখন তিনি অবসর হলেন, তখন মুসহাফের কাছে বসলেন এবং তা থেকে তিলাওয়াত করলেন: "যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে, নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো; কিন্তু এটি তাদের ঈমান বাড়িয়ে দিল এবং তারা বলল, 'আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক'।" (আলে ইমরান ১৭৩)। তিনি তাঁর নিকট উপস্থিত ব্যক্তিদের বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে একটি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আমি তার ওপর ধৈর্য ধারণ করছি।" তারা দরজাটি কেবল এজন্যই পোড়ায়নি বরং তারা এর চেয়েও বড় কিছুর আকাঙ্ক্ষা করছিল। তিনি তাঁর নিকট উপস্থিত ব্যক্তিদের কসম দিয়ে বললেন যেন তারা লড়াই না করে এবং তাঁদের বের হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর হাসান ইবনে আলী (রা.) বের হলেন এই বলতে বলতে— … তাদের দ্বীন আমার দ্বীন নয়, আর আমি তাদের দলভুক্ত নই … যতক্ষণ না আমরা উচ্চ পর্বতশৃঙ্গে পৌঁছে যাই …
অতঃপর মুহাম্মদ ইবনে তালহা (রা.) বের হলেন এবং তিনি বলছিলেন— … আমি তাঁর পুত্র যিনি উহুদের দিনে তাঁকে রক্ষা করেছিলেন … এবং মা’আদ গোত্রের অনিচ্ছা সত্ত্বেও শত্রু বাহিনীকে প্রতিহত করেছিলেন …
আর সাঈদ ইবনুল আস বের হলেন এই বলতে বলতে— … আমরা সেই অবরোধের সকালে ধৈর্য ধরেছিলাম যখন মৃত্যু ছিল অতি নিকটে … আমাদের তলোয়ার দিয়ে আমরা ইবনে আরওয়াকে রক্ষার জন্য লড়াই করছিলাম।
আমরা আতঙ্কের সেই সকালে ঘরের ভেতর সাহায্যকারী ছিলাম … আমরা সরাসরি তাদের ওপর আঘাত হানছিলাম যখন মৃত্যু ছিল সুনিশ্চিত …
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣٦)