إِن فِي الله عزاء من كل مُصِيبَة وخلفا من كل هَالك ودركا من كل فَائت فبالله فثقوا وإياه فارجوا فَإِن الْمُصَاب من حرم الثَّوَاب
وَاخْتلفُوا فِي غسله فَقَالُوا لَا نَدْرِي أنجرده عَن ثِيَابه كَمَا نغسل مَوتَانا أم نغسله فِي ثِيَابه فَأرْسل الله عَلَيْهِم النّوم حَتَّى مَا بَقِي مِنْهُم رجل إِلَّا وَاضع لحيته على صَدره ثمَّ قَالَ قَائِل لَا يدْرِي من هُوَ اغسله فِي ثِيَابه فانتبهوا وغسلوه فِي قَمِيصه
وَكَانُوا لَا يُرِيدُونَ أَن يتقلب لَهُ عُضْو إِلَّا انْقَلب بِنَفسِهِ وَإِن مَعَهم لحفيفا كَالرِّيحِ يصوت بهم (ارفقوا برَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَإِنَّكُم ستكفون)
وَكَانَ الَّذِي تولى غسله عَليّ بن أبي طَالب وَالْعَبَّاس عَمه وَالْفضل وَقثم بن الْعَبَّاس وَأُسَامَة بن زيد وشقران موليَاهُ وحضرهم أَوْس بن خولي الْأنْصَارِيّ ونغضه عَليّ فَلم يخرج مِنْهُ شئ فَقَالَ صلى الله عَلَيْك لقد طبت حَيا وَمَيتًا
وَاخْتلفُوا فِي غسله فَقَالُوا لَا نَدْرِي أنجرده عَن ثِيَابه كَمَا نغسل مَوتَانا أم نغسله فِي ثِيَابه فَأرْسل الله عَلَيْهِم النّوم حَتَّى مَا بَقِي مِنْهُم رجل إِلَّا وَاضع لحيته على صَدره ثمَّ قَالَ قَائِل لَا يدْرِي من هُوَ اغسله فِي ثِيَابه فانتبهوا وغسلوه فِي قَمِيصه
وَكَانُوا لَا يُرِيدُونَ أَن يتقلب لَهُ عُضْو إِلَّا انْقَلب بِنَفسِهِ وَإِن مَعَهم لحفيفا كَالرِّيحِ يصوت بهم (ارفقوا برَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَإِنَّكُم ستكفون)
وَكَانَ الَّذِي تولى غسله عَليّ بن أبي طَالب وَالْعَبَّاس عَمه وَالْفضل وَقثم بن الْعَبَّاس وَأُسَامَة بن زيد وشقران موليَاهُ وحضرهم أَوْس بن خولي الْأنْصَارِيّ ونغضه عَليّ فَلم يخرج مِنْهُ شئ فَقَالَ صلى الله عَلَيْك لقد طبت حَيا وَمَيتًا
নিশ্চয়ই আল্লাহর মাঝে রয়েছে প্রতিটি বিপদের সান্ত্বনা, প্রতিটি ধ্বংসশীল বস্তুর স্থলাভিষিক্ত এবং প্রতিটি হারিয়ে যাওয়া বিষয়ের প্রাপ্তি। সুতরাং আল্লাহর প্রতিই আস্থা রাখুন এবং তাঁর কাছেই আশা পোষণ করুন। কেননা প্রকৃত বিপদগ্রস্ত তো সেই ব্যক্তি, যে সওয়াব থেকে বঞ্চিত হয়।
আর তারা তাঁকে গোসল দেওয়ার বিষয়ে মতভেদ করলেন। তারা বললেন, "আমরা জানি না যে, আমরা কি তাঁকে কাপড় থেকে মুক্ত করব যেভাবে আমরা আমাদের মৃতদের গোসল দিই, নাকি তাঁকে তাঁর কাপড়ের মধ্যেই গোসল দেব?" তখন আল্লাহ তাদের ওপর তন্দ্রা পাঠিয়ে দিলেন, এমনকি তাদের মধ্যে এমন কোনো লোক অবশিষ্ট রইল না যার থুতনি তার বুকের ওপর নুয়ে পড়েনি। অতঃপর এক অদৃশ্য বক্তা বলে উঠলেন, "তাঁকে তাঁর কাপড়ের মধ্যেই গোসল দাও।" তখন তারা জাগ্রত হলেন এবং তাঁর কামিজ পরিহিত অবস্থাতেই তাঁকে গোসল দিলেন।
তারা যখনই তাঁর কোনো অঙ্গ ঘোরাতে চাইতেন, তা নিজে নিজেই ঘুরে যেত। তাদের সাথে বাতাসের গুঞ্জনের মতো একটি মৃদু শব্দ ধ্বনিত হচ্ছিল যা তাদের বলছিল, "(আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি কোমল হও, কেননা তোমাদের পক্ষ থেকে কাজ করে দেওয়া হচ্ছে।)"
যারা তাঁর গোসলের দায়িত্ব পালন করেছিলেন তারা হলেন আলী ইবনে আবি তালিব, তাঁর চাচা আব্বাস, ফজল ও কুসাম ইবনে আব্বাস, উসামা ইবনে যায়েদ এবং তাঁর দুই মুক্তদাস শুকরান। আউস ইবনে খাওলি আনসারীও তাঁদের সাথে উপস্থিত ছিলেন। আলী (রা.) তাঁকে আলতোভাবে নাড়াচাড়া করলেন কিন্তু তাঁর দেহ থেকে কোনো কিছুই নির্গত হলো না। তখন তিনি বললেন, "আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, আপনি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থাতেই পবিত্র।"
আর তারা তাঁকে গোসল দেওয়ার বিষয়ে মতভেদ করলেন। তারা বললেন, "আমরা জানি না যে, আমরা কি তাঁকে কাপড় থেকে মুক্ত করব যেভাবে আমরা আমাদের মৃতদের গোসল দিই, নাকি তাঁকে তাঁর কাপড়ের মধ্যেই গোসল দেব?" তখন আল্লাহ তাদের ওপর তন্দ্রা পাঠিয়ে দিলেন, এমনকি তাদের মধ্যে এমন কোনো লোক অবশিষ্ট রইল না যার থুতনি তার বুকের ওপর নুয়ে পড়েনি। অতঃপর এক অদৃশ্য বক্তা বলে উঠলেন, "তাঁকে তাঁর কাপড়ের মধ্যেই গোসল দাও।" তখন তারা জাগ্রত হলেন এবং তাঁর কামিজ পরিহিত অবস্থাতেই তাঁকে গোসল দিলেন।
তারা যখনই তাঁর কোনো অঙ্গ ঘোরাতে চাইতেন, তা নিজে নিজেই ঘুরে যেত। তাদের সাথে বাতাসের গুঞ্জনের মতো একটি মৃদু শব্দ ধ্বনিত হচ্ছিল যা তাদের বলছিল, "(আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি কোমল হও, কেননা তোমাদের পক্ষ থেকে কাজ করে দেওয়া হচ্ছে।)"
যারা তাঁর গোসলের দায়িত্ব পালন করেছিলেন তারা হলেন আলী ইবনে আবি তালিব, তাঁর চাচা আব্বাস, ফজল ও কুসাম ইবনে আব্বাস, উসামা ইবনে যায়েদ এবং তাঁর দুই মুক্তদাস শুকরান। আউস ইবনে খাওলি আনসারীও তাঁদের সাথে উপস্থিত ছিলেন। আলী (রা.) তাঁকে আলতোভাবে নাড়াচাড়া করলেন কিন্তু তাঁর দেহ থেকে কোনো কিছুই নির্গত হলো না। তখন তিনি বললেন, "আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, আপনি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থাতেই পবিত্র।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)