আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর স্বপক্ষে দলীলের বর্ণনায়। সুতরাং যখন নস বা সুনিশ্চিত প্রমাণের মাধ্যমে ইমামত প্রাপ্তির বিষয়টি বাতিল হয়ে যায়, তখন মুসলিমদের পক্ষ থেকে নির্বাচন এবং কাউকে নেতৃত্বের জন্য সামনে এগিয়ে দেওয়া ও আনুগত্যের বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করা ছাড়া আর কিছু অবশিষ্ট থাকে না। এমতাবস্থায় এটি স্পষ্ট হয় যে, যখনই কোনো একজনকে নিযুক্ত করার ব্যাপারে ঐক্য প্রতিষ্ঠিত হয়—যেমনটি আব্বাসী ইমামতের শুরুতে ঐকমত্য হয়েছিল—তখন যে ব্যক্তি নিজের জন্য তা লাভের লালসা করবে সে বিদ্রোহী হিসেবে গণ্য হবে। কারণ, তারা যদি সূচনালগ্নে মতবিরোধ করত, তবে সংখ্যাতাত্ত্বিক ভারসাম্য ও নৈকট্যের ক্ষেত্রে সংখ্যাধিক্যকেই প্রাধান্য দেওয়া আবশ্যক হতো। তাহলে অবস্থা যখন এমন হয় যে, পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত যাদের ওপর সূর্য উদিত হয় তারা সকলে ঐক্যবদ্ধ হয়েছে এবং কেবল হাতেগোনা একটি দল ও নগণ্য এক ক্ষুদ্র গোষ্ঠী ছাড়া আর কেউ তাদের বিরোধিতা করেনি—যাদের এই বিশাল সৃষ্টিজগত ও অগণিত মানুষের বিপরীতে তাদের বিচ্ছিন্নতার কারণে কোনো ভ্রূক্ষেপ বা গুরুত্বই দেওয়া হয় না (তারা তো তাদের এক দশমাংশের এক দশমাংশও নয় এবং উত্তাল সমুদ্র ও আছড়ে পড়া ঢেউয়ের মধ্যে তারা কেবল এক চুমুক পানির ন্যায়)।
যদি বলা হয়, তবে আপনারা সেই ব্যক্তির দাবিকে কীভাবে খণ্ডন করবেন যে বলে—ইমামত লাভের পথ কেবল নস (দলীল) অথবা নির্বাচন? সুতরাং যখন নির্বাচন বাতিল হয়ে যায়, তখন নস সাব্যস্ত হয়। আর নির্বাচনের অসারতার প্রমাণ হলো এই যে, বিষয়টি কয়েকটির বাইরে নয়: হয় এতে সকল মানুষের ঐকমত্য বিবেচনা করতে হবে, অথবা পৃথিবীর সকল প্রান্তের নীতিনির্ধারক (আহলুল হাল্লি ওয়াল আকদ) ব্যক্তিদের ঐকমত্য বিবেচনা করতে হবে, অথবা ইমাম যে শহরে বসবাস করেন সেই শহরের অধিবাসীদের ঐকমত্য বিবেচনা করতে হবে এবং তা দশজন, পাঁচজন বা নির্দিষ্ট কোনো সংখ্যা দ্বারা নির্ধারিত হবে, অথবা কেবল একজন ব্যক্তির বায়আতের মাধ্যমেই তা যথেষ্ট হবে। অথচ পৃথিবীর সকল প্রান্তের সকল মানুষের ঐকমত্যের শর্ত করা বাতিল; কারণ এটি কোনো ইমামের পক্ষে সম্ভব নয় এবং আয়ত্তাধীন নয়, আর অতীত যুগের গত হয়ে যাওয়া ইমামদের ক্ষেত্রেও এমনটি দেখা যায়নি। তদ্রূপ পৃথিবীর সকল প্রান্তের সকল নীতিনির্ধারক ব্যক্তিদের ঐকমত্যের শর্ত করাও বাতিল; কেননা এটি এমন এক অসম্ভব বা দুঃসাধ্য বিষয় যার জন্য এমন দীর্ঘ সময় প্রতীক্ষার প্রয়োজন হতে পারে যা হয়তো ইমামের জীবনকালকেও ছাড়িয়ে যাবে, ফলে রাষ্ট্রীয় বিষয়াদি...