খেজুরগাছের পরাগায়ন সংক্রান্ত বিষয়ে মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী—"তোমরা তোমাদের পার্থিব বিষয়ে অধিক অবগত"—প্রসঙ্গেও অনুরূপ কথা প্রযোজ্য। এমতাবস্থায় আমি সেই অপব্যাখ্যাকারীকে বলি: হে অজ্ঞ ও অসতর্ক ব্যক্তি! (তোমার দাবি অনুযায়ী তো) সাধারণ মানুষ কোনো কোনো দিক থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেয়েও শ্রেষ্ঠ হয়ে দাঁড়াবে; যেহেতু তারা ব্যবসা-বাণিজ্যে অধিক অভিজ্ঞ, পাথর বহনে অধিক শক্তিশালী এবং রঙ করার শিল্প, কলকারখানা, বয়নশিল্প, কৃষি ও বিবিধ কায়িক পরিশ্রমে অধিক নিপুণ। এছাড়া, তথাকথিত পণ্ডিতদের নিকট যা 'উৎকর্ষ' হিসেবে গণ্য, সেই সব অসার বিষয়ের আধিক্যের কারণে প্রজ্ঞাবানদের অন্তর্ভুক্ত যুক্তিবিদ ও দার্শনিকগণও আম্বিয়া-কুলোমণি ও আউলিয়াদের আশ্রয়স্থলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ প্রতিপন্ন হবে। অথচ মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এ জাতীয় বিদ্যাকে 'উপকারহীন জ্ঞান' হিসেবে অভিহিত করেছেন এবং চতুর্থ স্তরে তা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন। তিনি জান্নাতবাসীদের এই বলে প্রশংসা করেছেন যে, তারা জাগতিক বিদ্যায় পারদর্শী নয় এবং তাদের জ্ঞান কেবল ধর্মীয় কার্যাবলি ও পরকালীন অবস্থার মধ্যেই সীমাবদ্ধ। যেমনটি তিনি ইরশাদ করেছেন: "জান্নাতবাসীদের অধিকাংশই হলো সরলমনা লোক।" এটি মূলত কাফিরদের নিন্দায় অবতীর্ণ আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মর্মার্থ থেকে গৃহীত: "তারা পার্থিব জীবনের বাহ্যিক দিকটি জানে, কিন্তু পরকাল সম্পর্কে তারা একেবারেই গাফেল।" আর একারণেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু জ্ঞান এমন... "